相傳，楊筠松根據“二十八星”的順序，制定了“楊公十三忌”。這十三個忌日是農歷正月十三、二月十壹、三月九、四月七、五月五、六月三、七月壹、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十壹月二十壹、十二月十九。
《楊公十三忌》2018，具體日期為2018二月二十八日2018三月二十七日2018四月二十四日2018五月二十八日201。7月2018，6月15，8月2011，9月8日2018，6月6日2018，2065438。20165438+10月30日2018 65438+2月27日和2019 065438+10月24日。
“楊公十三忌”自古以來就受到玄空家的重視。在玄空家的眼裏，這十三天絕對不能選作開業、破土、裝修造屋、結婚、搬進房子、入駐、旅遊、生寶寶、葬墳造墳、簽合同等日子。
在楊公逝世周年紀念日出生的人的命運。
在楊公逝世周年紀念日出生的人的命運是否好，民間有不同的看法。有人認為這幾天出生的人命運不好，也有人持懷疑態度。
陳述1:在楊公逝世周年紀念日出生的人命運不好。
因為楊公的陣亡將士紀念日太過沈重，在這幾天出生的人命運大多不好。壹個人在陣亡將士紀念日出生在楊公是很難的。他累了壹輩子，卻壹輩子沒什麽積蓄。他賺再多的錢也很難賺到更多的錢，他再努力也很難成功。要想破解，最好戴上“玳瑁”，這是壹種類似太陽的東西，娶壹位來自土明或者生命之火的女士。
楊公死日出生的女性都是孤獨的，大部分都嫁不出去，或者孤獨終老，長期不能結婚。結了婚的男的弱壹點就容易被打死，男的硬壹點就容易離婚。要想破解，最好嫁給有男孩的喪偶或離異男性，而且家裏男性人數不能少於女性。如果妳有壹個女孩，給她壹個男孩的名字。
說法2:楊的說法並不可怕。
在《謝方辯偽》中，對避卒年的說法進行了詳細的反駁，得出了楊的說法不足為懼的結論。其原文如下:
“世俗懼楊公弼，書亦多矣。說是其日不宜出行，不宜作案，因為不知道為什麽，所以比較混亂。據此為房火豬之日，其術以二十八夜依次為元旦開始，為房數依次排列之日，即陽公弼。不管月份大小，壹周28天，壹個月兩天。因此，正月十三，二月十壹...甚至是7月1日和29日，最後是12月19日。13號，老公帶著壹個晚上值班，就像用甲子標註日子壹樣。不壹定要從大腦開始，但它已經在這裏很久了，而且是自然的順序，不需要安排。理論上還是有可能避免的。"
“不過，我沒聽說過客房夜間值班。今天不是值班夜，不如在壹個角落裏過元旦。不可能每年都重新開始壹天。而正月小的話，二月十壹是危夜，再小的話，三月初九就是虛夜，可以肯定的說是房火豬！”《金枝》說:‘營室為元宮，又名清宮，必不兇。’《詩》說，“是寫在楚宮裏的方子裏。”爾雅說:“營地已經決定了。”蓋古者，視營室為促土之所，而不以為諱。這將是壹場大火，它將留在尾巴，房間，貘和翅膀。為什麽不壹個人呆在房間裏？會被當成豬，像是銀河宮，不是肖形，是豬。異端誣告人，無非如此。我不知道我為什麽需要人，但我不知道我為什麽需要人。我說我危在旦夕，靠近日本，壹起出西域。我討厭豬，聽膩了，就不要了。但是在國內能用嗎？"
有風水行業人士指出，要想確定壹個人的生辰八字的命運，應該請專業人士對八字組合進行詳細分析，並給出解決方案。我們不必太在意某些神和邪靈，但如果是偶然選擇的日子，那麽死亡的每壹天都要避免。