哲學於人、 世界之重要， 乎人人皆知； 於 幾 然而， 哲學指導下做人、 文章， 並非人人 在 做 卻 都能恪守。於是， 我寫下了“ 建築理論與創作的 哲學指導” 室內設計的哲學指導” 還打算寫 和“ ， “ 建築教育的哲學指導” 等等， 作為《 中國特色的 理論框架研究》 的子課題的“ 建築哲學” 我還將 ， 繼續探索下去。 關於建築學科內若幹領域的哲學思考， 啟 蒙於恩師葉樹源先生及葉老的專著 《 建築與哲 學觀》 葉老的賜教使我終身受益。葉老生前系 ， 臺灣成功大學建築系教授， 風範學識皆屬楷模， 在臺灣建築界享有極高聲譽，上世紀 %" 年代中 起為大陸建築界所傳頌。葉老在建築界所倡導 的哲學指導， 作為晚輩的我是永遠不會忘懷的。 壹 中國當代的室內設計從建築設計中剝離出 來， 成規模， 為壹個專門的行業與學科， 形 成 該 是改革開放以後的事。這是市場需求所培育出 的果實。 據中國建築裝飾協會不完全統計， !""" 年 我 國 建 築 裝 飾 業 工 程 產 值 為 &""" 億 元 ， 均 增 年 長速度已達到 &"’ 左右，遠遠高於同期國民經 濟的發展速度。 近年來， 我國自行設計完成了許 多公***建築裝飾工程，如北京人民大會堂內部 裝飾、 京中銀大廈、 華世紀壇、 京飯店改 北 中 北 造、 上海金茂大廈、 上海歌劇院、 上海會展中心、 杭州西湖國賓館改造、 長春名門飯店、 洛陽牡丹 城、 疆海德酒店、 漢銀建大廈、 南煙草大 新 武 雲 樓、天津市開發區濱海大廈、蘇州新城花園酒 店、 圳五洲賓館、 號山莊等， 充分體現了 深 壹 都 我國當代室內設計水平，達到或接近了國際先 進水平。 家庭裝飾業隨著國民人均年收入的提高， 進入了尋常百姓家， 不再是白領獨有的領地， 無 論是產值還是質量均令人刮目相看。異軍突起 的家裝設計提升了人居環境的品位，改善了生 活質量， 如同服裝壹樣中國不再是“ 灰色” 的了。 社會各階層的不同人群的棲息地詩意般地異彩 紛呈，人們實實在在地享受到現代化進程所帶 來的實惠和喜悅。 室內設計業的發端與發展是與經濟發達程 度密切關聯的， 有了經濟支撐， 人們才有可能對 建築去著意裝點。回顧中國當代室內設計業的 歷史性跨越，客觀地說是從港臺影響到深圳及 廣東， 由深圳、 廣東再波及大陸沿海經濟較發達 地區（ 含京、 津地區） 繼而向內地、 ， 向西部拓展。 這是壹個伴隨著經濟輻射， 由南及北、 由東向西 的發展歷程， 而這壹發展歷程中， 港臺的歷史性 傳授， 功不可沒。 二 談室內設計離不開建築母體。可以說當代 中國建築界所取得的斐然成績和所存在的弊 端， 當代中國室內設計業都兼而有之， 而存在的 問題卻更是有過之而無不及，因為中國的室內 設計業實在是太稚嫩了。 當代中國的建設，快得人們來不及思考就 已成事實，但是至今還未出現足以影響世界潮 流的精品和大師。起步不太久的中國室內設計 業在大展宏圖的同時，縮小了與世界先進水平 的距離， 但又在某種意義上拉大了差距。 這絕非 危言聳聽， 且看下列問題與不足： 半個“ 意大利” 搬到了中國 $、 改革開放，經濟發展，壹部分人先富了 起 來， 了財的主兒， 袋鼓了， 袋卻還是原來 發 錢 腦 的； 放改革， 門打開， 方的形形色色湧了 開 國 西 進來，人們來不及分辨消化，便盲目地接受過 來。攀比之風日增， 奢華之勢日長， 歐陸風彌漫 到犄角旮旯。 公建內進口大理石滿貼， 豪宅內進 口家俱滿堂， 恰似半個“ 意大利” 大理石、 （ 家俱） 長途販運到了發展中的中國，亦好比暴發戶的 滿嘴金牙， 俗不可耐。鋪天蓋地的高檔建材， 象 瘟疫壹樣蔓延開去， 浸蝕著人們的肌體和靈魂， 且成為腐敗的又壹滋生地。中國的新富階層迅 捷地甩掉了貧窮的帽子， 急於炫耀自己的財富， 卻遠未擺脫小農意識和自負心態。 這種現象， 在 室內設計中集中地顯露出來，其程度遠比建築 設計嚴重得多。 急功近利式操作 !、 項目的繁多，業主鑒賞力的低下和設計師 的浮躁心態，合成了室內設計的急功近利式操 作。 在市場經濟大潮中， 無數的業主懷著各自不 同的目的與室內設計師走到壹起來了，發生了 關系與交易。如果這種關系與交易僅為金錢所 籠罩，那麽就會異化，生發出種種弊端乃至腐 敗。 又緣於國家對室內設計業的管理和監督， 遠 比建築設計寬松 （ 如不蓋出圖章的圖紙普遍存 在） 室內設計業往往成為建築市場整頓所顧及 ， 不到的角落， 莠難辨， 題就嚴重得多， 奉 良 問 信 “ 到錢就是英雄” 人， 就不是壹個、 個 賺 的 也 兩 了。 業務量大， 人手不夠， 難免粗制濫造， 壓價競 爭也屢見不鮮， 職業道德被拋到九霄雲外。 這種 急功近利式操作建築界也存在，但因室內設計 周期常常比建築設計周期短， 故更為突出。 設計手法多藉美術手段 &、 從某種意義上說，當代中國的室內設計起 步於室內陳設設計， 陳設設計多藉美術手段， 按 邏輯推理， 室內設計理應藉美術手段。然而， 這 樣做就遠離了對建築空間的感悟和建築空間的 再創造，使人性中的裝飾情結僅僅依附於室內 空間的表層， 俗語說“ 貼層皮” 。 對建築空間的再創造，首先應理解建築空 間的原本創意，分析建築空間的宏觀地域感和 微觀場所感，使建築的功能更符合使用者的需 求， 使空間尺度更適宜於人的行為模式， 使建築 內、 空間進壹步交融， 而使建築與環境、 外 進 建 築與自然更為和諧協調。 在室內設計中適當運用工藝美術手段是可 以的，但占主導地位的設計語言必須是建築語 言。要以改善空間品質和采用建築裝飾元素為 主、 調動非建築視覺元素為輔的手法， 去表現建 築主題， 表述建築空間， 營造切題的空間氛圍和 人性化的建築空間。 否則， 建築的室內與舞臺布 景就沒什麽兩樣了。 如果不切題， 辦公空間似賓 館、古塔的室內象賓館大堂那樣令人啼笑皆非 的事情就會發生了。 缺乏系統理論研究 (、 當今中國的室內設計界， 不乏高手， 不乏新 人， 不乏佳作， 乏的正是系統的理論研究， 也 缺 與室內設計相關的學術刊物上亦鮮見理論文 章。室內設計界基本上還未建立起自己的理論 骨幹隊伍， 理論園地荒蕪， 活躍的市場與蕭條的 理論構成了強烈的反差。搞理論者清貧、 寂寞， 終日讀書寫字，故人們常說寫壹篇論文不如接 壹項設計， 利益驅動的明確指向， 造成了學術與 市場遙遙相望。各地室內設計沙龍亦大多侃侃 而談， 缺少深入課題研究。 這壹切導致了室內設 計業， 作品點評少、 設計批評少、 系統理論少。 建築學報 !""! # $$ !" 三 鑒於問題和不足，倡導室內設計的哲學指 導， 無疑顯得十分必要和迫切。 哲學是人文科學和自然科學的綜合，是人 的世界觀和人生觀。 不同學科領域， 盡管專業知 識結構的差異性極大， 但發展到了高級階段， 其 指導法則是相通的。 這法則即哲學思想， 指導亦 即哲學指導。 回顧當代中國室內設計的成績固然重要， 坦陳其問題和不足， 為的是不重蹈覆轍， 推動室 內設計沿著正確的軌道向前發展，所以更為重 要。無情的剖析自己， 不但需要勇氣， 更需要哲 學指導。 室內設計的哲學指導，當今應予以特別關 註的有其三： 在哲學指導下， 克服浮躁心態， 恪守職業 $、 道德 時到今日，有必要在哲學的層面上去審視 建築界與室內設計業普遍存在的浮躁心態。縱 觀中華五千年文明史， 使傳統文化積澱深厚， 傳 統哲學中的“ 道、 神” 天、 氣、 已經千錘百煉。 自古 到今， 學術界每每結合自身所處的時代， 予以闡 釋， 不斷豐富其內涵、 拓展其外延。只是到了近 代， 這方面的研究才緩慢地落後下來。 西方列強 的侵略蹂躪， 使中國淪為半封建半殖民地， 工業 革命無從發生與興起，中國社會長期處於農耕 經濟狀態， 落後和貧窮是必然的， 以後發生的壹 切也並未從根本上改變這種狀態。 在文革年代， 傳統文化之精華慘遭鞭撻， 壹時沈渣泛起， 黑白 顛倒， 片混沌， 想信念呈“ 空” ， 政府 壹 理 真 狀 無 主義泛濫， 社會處於無序狀態。改革開放後， 撥 亂反正、 正本清源的任務十分繁重， 迅速改變中 國的落後貧窮面貌， 趕超世界先進水平， 成為每 壹個中國人急切的***同心願。 社會經過大動蕩， 總要尋覓新的支點。然而， 國門壹開， 置國家與 民族於東、 西文化的猛烈沖撞之中， 加上前文所 述的中國實在是建設得太快了，在道德秩序和 “ 戲規則” 未系統地重建之前， 場就急劇 遊 尚 市 地膨脹開來， 洶湧澎湃， 勢不可擋。項目接踵而 至， 開發商經市場運作大把賺錢， 室內設計師通 過自己的勞動也逐漸小富起來，有了房子有了 汽車， 室內設計成了令人羨慕的白領職業。 市場 加速度， 內設計師也加速度， 態日趨浮躁。 室 心 妳要歐陸風格，我就做壹個歐陸風格；妳要簡 約， 就抄壹個簡約； 拿著照片說好， 就照 我 妳 我 搬壹番；西方的昨日黃花，我們卻奉為今日至 寶。 壹時間設計出圖也被賦予了加速度， 設計質 量的低劣逐漸成為室內設計業的普遍現象， 又 恰逢不適當的高消費引導， 物欲泛濫， 致使心態 浮躁得越發不可收拾。 經過認真乃至痛苦的反省，室內設計缺乏 哲學指導是時弊的癥結， 成為大家的***識。 但是 提倡哲學指導絕非是套用哲學詞語去解說室內 設計現象， 而是要在哲學指導下， 繼承優秀的傳 統文化， 立正確的世界觀、 生觀和創作觀， 樹 人 克服浮躁心態， 恪守職業道德。 失卻了正確的世 界觀、 生觀、 作觀， 個性的好作品是出不 人 創 有 來的。 中國室內設計業真正的崛起，在於市場大 潮中高素質的年輕設計師群體的形成。這壹群 體應該有理想和抱負， 有執著的追求， 有高遠的 心智和辨證的思維， 有良好的道德操守， 有團隊 精神， 既不自我陶醉又不曲意迎合甲方， 他們是 中國室內設計業的希望，期望他們中間錘煉出 世界級的設計大師。 在 建 !、 哲 學 的 指 導 下 ， 設 中 國 特 色 的 室 內 設計理論體系 室內設計市場需求十分巨大， 前景廣闊， 室 內設計師盡可自由馳騁， 施展才華， 然理論的空 白導致了創作的蒼白， 且缺乏後勁。因此， 理論 研究至關重要，建設中國特色的室內設計理論 體系至關重要。 誠然，建設中國特色的室內設計理論體系 首先要搞清楚何謂“ 中國特色” ？建設部張欽楠 先 生 指 出 ： …… 最 重 要 的 是 ： 大 、 多 、 質 “ 地 人 物 資源雖然豐富， 但按人均計則顯得相對匱乏， 而 且地理分布不均， 此， 壹定程度上， 以說 因 在 可 我們是個‘ 貧資源國’ 。這壹基本特色決定了我 國物質和精神文明的性質和我們文化傳統的內 在特征。” 鑒於張欽楠先生的精辟論述， 又鑒於時弊， 將生態研究和文化研究納入 “ 中國特色的室內 設計理論體系” 之中該是別無選擇的， 要在哲學 指導下， 求得認識論和方法論的突破。 多年來，對室內設計的認識和評價是建立 在以視覺審美為主要內容之基礎上的，能源和 資源的消耗程度被忽視，室內環境汙染狀況更 令人觸目驚心。據中國室內環境監測中心 !""! 年%月 公 布 的 統 計 顯 示 ， 我 國 每 年 因 建 築 塗 料 （ 要 是 苯 中 毒 ）引 起 的 急 性 中 毒 約 &"" 起 ， 主 有 $’& 萬余人中毒。按新標準測試， 成以上新裝修 ( 居室存在苯超標的問題。 !""$ 年中國消費者協 會在北京和杭州兩地對部分裝修後的室內環境 狀況進行了入室測試，結果發現占總數的 成了室內設計師的口頭禪。 然而， 真正紮實深入 地作文化研究還不多見；真正從追風—— —文化 趨同論轉變為個性—— —文化多元論，還要走很 長的路。 上世紀 +" 年代， 隨著經濟轉型和社會變革， 引發了我國學術界的文化研究熱潮，由此可見 文化研究熱潮的掀起並非西學東漸的結果。因 為文化研究具有批評性和政治性的特點，所以 其研究必定要紮根於自己的社會文化土壤， 著 眼於室內設計業的現狀。 在這方面， 社科界的許 多研究成果是可以借鑒的，既要避免文化虛無 主義陷阱， 又要警惕普遍性的規範判斷， 在對室 內設計的本質—— —普遍主義與反本 質—— 對 —相 主義的雙重否定中建立自己的批判語言。 就當代中國的室內設計而言，在哲學指導 下，深深進行生態研究和文化研究，再拓展開 去，那麽中國特色的室內理論體系的框架是能 夠逐步得以廓清的。 在 建 )、 哲 學 指 導 下 ， 立 中 國 特 色 的 室 內 設 計教育體系 如同建築教育關系到建築界的未來壹樣， 室內設計教育亦關系到室內設計業的未來。現 今中國的室內設計教育大多由環境藝術系承 擔，八仙過海， 顯神通”加上“ 境藝術” “ 各 ， 環 的 學術概念比較模糊，各路室內教育體系尚未得 到理論上的論證， 因此， 亟待交流、 總結和完善。 經過了近 !" 年的摸索與實踐，設立全國性的室 內設計學科專業指導委員會的條件和時機已經 成熟， 呼籲有關部門的領導予以關註。 在全國室 內設計學科專業指導委員會的指導下，進行教 育評估，使中國的室內設計教育成為壹種職業 教育，這壹步是應該走在室內設計師執業註冊 制度實行之前的。
這樣寫差不多了....都5000多字了 開頭結尾再吹吹牛逼 誇誇領導誇誇老師
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