為了建寺，她辛苦奔波到各寺院禮請法師加持，把膝蓋都跪爛了。最後又拜竭了原河南省佛教協會秘書長能先法師和原商丘市佛教協會會長慈亭法師。慈亭法師慈悲，不僅個人捐贈5千元，又帶領眾居士為普陀寺捐款，楊堂十方信眾亦紛紛捐錢捐物，才把寺院主體建了起來。建好後無錢裝修、塑佛像，李存榮居士又懇請慈亭法師聯系到如虛大和尚，如虛大和尚慈悲捐贈了600美金，寺院才得以完成後續建設。
寺院建好後，李存榮居士帶領信眾多次到宗教局和佛教協會辦理開放事宜，李居士為佛教為寺院的發心和付出信眾們有目***睹。功夫不負有心人，普陀寺於1998年正式對外開放，李存榮居士始終遵守國家各項宗教法規政策，並按照宗教法規要求做事。寺院建好後就交由出家法師管理，劉李大隊的劉書記及繼任者李書記從不插手寺院的管理事務。
但劉李大隊及楊堂村委會個別幹部，唆使地痞流氓村霸，強行進入普陀寺，惡意壟斷霸占普陀寺壹切善款收入（功德箱、法物、捐款等）。他們把十方佛教信眾供養三寶的善款據為己有，大肆吃喝揮霍。更加過分的是，他們竟公然在這佛門清凈之地，在普陀寺內喝酒吃肉！給佛教，給良好的社會秩序造成了非常惡劣的影響！
普陀寺分前後兩院，但是前院在原住持未往生（去世）之前就已經被壹些村民霸占，另建了壹個山門，叫楊堂奶奶廟。他們完全是以斂財為目的，在裏面跳大神、搞封建迷信活動、宣傳邪法。
普陀寺原住持往生後，2014年寺院又請來壹位外地師父來住持，師父每天帶領大眾念佛誦經，給居士們開示、宣講佛教正法，教育大家愛國愛教、遵紀守法。這樣，前院奶奶廟的人就越來越少了，於是在利益的驅使下，那些不法之徒就開始為難師父。
村裏的隊長帶人把寺院西屋翻蓋了***十二間房子，當時為翻蓋，師父和居士們也都捐了款。可房子建好後村民竟然不讓寺院師父使用了，他們說房子是他們建的，寺院地皮也是他們的。可《宗教事務條例》第五十三條明文規定：“任何組織或者個人捐資修建宗教活動場所，不享有該宗教活動場所的所有權、使用權，不得從該宗教活動場所獲得經濟收益”。楊堂村這種強占寺院房產的行為已經嚴重違反了國家政策法規。
出家師父慈悲為懷不與人爭，沒辦法，師父只好把往生堂搬到了東邊念佛堂裏，繼續帶領居士們念佛修行。沒想到，即便這樣的忍讓，村民卻還是得寸進尺，而且更加變本加厲。2018年10月11日，村裏把普陀寺的供電切斷，11月22日，寺院大門也被村民堵死，居士們想來普陀寺念佛、照顧師父，也沒有辦法進去，目前只有比丘尼師父孤身壹人被困在寺內。
不僅如此，他們沒有經過寺院常住師父的同意，村裏早已經偷偷把普陀寺宗教活動場所證上的負責人名字改成了當地村民的名字！看來他們是預謀已久了，用各種手段等著把師父逼走，他們就可以在普陀寺為所欲為了！
難道這些人就不畏懼因果嗎？難道他們以為在中國這個法治社會，真的可以允許壞人無法無天嗎？是可忍孰不可忍，願諸位師友都能發慈悲心，伸出援手，為社會安寧，為師父能夠安心修行，各盡自己壹份力！