“是金子總會發光，但如果是石頭，到哪裏都不會發光的”、“假如今天生活欺騙了妳，不要悲傷，不要哭泣，因為明天生活還會繼續欺騙妳。”網絡刮起壹陣“反心靈雞湯”旋風，各類段子引發網友追捧。
禪師、佛祖、於丹、白巖松、李嘉誠、柏拉圖、延參法師……那些年，我們被灌過的心靈雞湯。物極必反，當心靈雞湯鋪天蓋地地在微博、微信、空間、校內人人網充斥泛濫時，壹股“反心靈雞湯”的風潮不脛而走。
因為名人效應，這些名人的人名常常被信手拈來，再冠之以“某某人語”的勵誌或情感語錄走紅壹時。柏拉圖就是其中壹個典型代表。“柏拉圖說：分手後，不可以做朋友，因為彼此傷害過。不可以做敵人，因為彼此深愛過。”“柏拉圖說：我以為蝴蝶飛不過滄海，是因為蝴蝶沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是蝴蝶飛不過去，而是滄海的那壹頭，早已沒有了等待。”……這些看似充滿文藝範的語錄，被有些人奉為圭臬，但稍有鑒賞能力的人，恐怕不會醉心於這類矯情做作的語錄。
都說人艱不拆，古希臘哲學家柏拉圖，何時竟搖身壹變成了情感大師，生產了壹批批俘獲少男少女的“雞湯語錄”？柏拉圖要是真說了這些話，蘇格拉底恐怕要哭了，亞裏士多德恐怕要爬出墳墓來咬妳了。有人評價得好：“這簡直就像飯島愛壹本正經地給我講解微積分壹樣不可思議。”這種錯愕感，多少人懂？
中槍的還有央視名嘴白巖松，上個月，他在出席新書發布會上就明確表示，“我以前覺得叫白巖松的人在全國可能很少，這些年我覺得叫白巖松的人壹定非常多。”假托名人之名盛行的所謂“心靈雞湯”，多數都披著華麗的外衣，初讀之，似有美感，泛濫後，美感全無，更別談什麽精神內核了。
當“妳若安好，便是晴天”成了諸多標榜文藝的青年男女們掛在嘴邊的口頭禪時；當坊間流行的“成功學”歸納的壹條條速成經典在現實中淪為經不起考驗的“雞肋”時；當人們發現禪師的智慧不過爾爾時，心靈雞湯的命運便宣告終結。
最早創造“雞湯文體”的可能是孔老夫子，其《論語》的語錄體傳承至今，《論語》的智慧世所公認，我們大可將之歸為“心靈雞湯”之列，就像所有的文學經典，都會在潛移默化中不知不覺地教化壹個人的成長。
在快餐化、碎片化閱讀的時代，許多人往往寄望於從三言兩語的段子中獲得心靈的慰藉和解脫。於是，各式各樣的語錄體應運而生。有人將之歸入“心靈雞湯”之列，美其名曰勵誌語錄，於是，“雞湯”的水準被大大拉低，成了壹碗被註了水的雞湯。這些不求論證，不求縝密思維、只求最直接地改變讀者對於世界的看法的所謂雞湯，只能壹時刺激人的感官，壹次轉發、壹次閱讀，眼前壹亮過後，過目即忘。
在物化的時代，我們需要真正的“心靈雞湯”，但又不能過分地誇大“雞湯”的能量。“雞湯”貴在滋補和治愈，卻不是起死回生的解藥。石頭到哪兒也不會發光，妳怪“雞湯”的療效差，是妳太天真，還是“雞湯”太無能？