古詩詞300首，小學古詩詞翻譯及註釋翻譯100篇，春天，寫景，抒情，鄉愁早教。
京口與瓜州僅壹水之隔，中山僅隔幾重青山。
溫柔的春風又把大江南岸吹綠了，可是，天上的明月，妳什麽時候能跟我回家？
以“瓜州行舟”為題的六首詩賞析，點出了詩人的落腳點。第壹句“京口瓜州壹水房”，描寫的是眼前的景色。詩人站在長江北岸的瓜洲渡口，向南眺望。他看到南岸的“京口”離這裏的瓜州如此之近，僅壹河之隔，不禁想到他家所在的中山也就幾座山的距離，而且不遠。第二句“中山只隔幾重山”暗示了詩人歸心似箭的心情。
創作背景賞析這是壹首著名的抒情詩，表達了詩人遙望江南、思念故鄉的深情。從字面上看，這首詩表現了對家鄉的懷念，我有壹種很大的願望，想飛過這條河回家與親人團聚。其實字裏行間也有重返政壇，推行新政的強烈願望。
詩人回望江南，大地壹片綠，這當然是春風的綠，但茂盛的秧苗不正是改革措施的實際效果嗎？
然而，官場充滿了危險。詩人望著瓜洲渡口和中山的明月，嘆息道:“明月幾時照我？”詩人想盡快離開黑白顛倒的官場，離開醜陋頹廢的地方，體現了作者希望回到沒有利益糾葛的故鄉。這首詩不僅因風景而抒情，
情在景在，景融，敘事也是情滿，境界開闊，風格清新。最迷人的是修辭上的錘煉。
欣賞《京口瓜州壹水房》的第壹句，用愉悅的筆調寫出他從京口渡河，到達瓜州。“水房”壹詞形容船快，瞬間就到了。第二句“中山僅隔數山”寫的是他對中山的眷戀之情，第三句“春風與綠江南岸”寫的是生機勃勃的景色，與詩人的回京心情相呼應。“春風”這個詞既是現實的，也是政治的。宋神宗寫了壹封恢復王安石相位的信，表明他決心執行新法。在這方面，詩人是欣喜的。他希望借此溫暖春風，驅散政治寒流，開創政治改革新局面。“綠”字也道出了詩人內心的矛盾，表達了作者希望早日辭官歸家的願望。這個願望直到結論才明確透露出來。”——通過強化政治色彩來分析《瓜州行舟》這首詩的詩性，很有代表性。
但這種分析存在無法自圓其說的矛盾:詩人既不能有想盡快辭職就被召回北京的喜悅，也不能有想在北京上任就盡快辭職的想法。兩者就像火和水，水火不相容。也有評論斷言，詩人此番重返政壇可謂是凱旋而歸，喜出望外，所謂“明月照我時”的鄉愁不過是壹句裝腔作勢的話，不能當真。“春風綠於江南岸”，寓意對皇帝的感恩，對新法實施前景的樂觀描述，以及詩人內心對治理之樂的感同身受。這首詩的情感基調是歡快樂觀的。
上述兩種學說是解讀《瓜州行舟》壹詩最具代表性的論點。然而，將這首詩解讀為政治抒情詩既不符合詩人創作這首詩時的特定命運和心境，也不符合這首詩本身所構建的藝術形象的內涵。《瓜州泛舟》應該是壹首純粹的鄉愁詩，它的情感基調應該是憂郁、悲傷的，沒有輕松、歡樂、樂觀的色彩。
這位詩人寫這首詩時已經55歲了。這幾年來，朝廷圍繞新法舊法的爭論和批判不絕於耳，使得新法的實施非常困難。因此，本來就有壹些消極思想的王安石，因為新法的實施，經歷了兩次挫敗，疲憊不堪，對政治產生了強烈的厭倦感。在他被罷官期間，他寫了許多描寫自然風景和表達閑情逸致的詩歌。王安石兩次辭職，不得重用身負“和章”重任的朝廷，因此，他這壹次的任用，從心情上來說，是很勉強的。他上臺後，多次請求罷免丞相壹職，終於在復出後的第二年，如願以償，回到家鄉江寧過上了安逸隱居的生活。從這個短暫的復出過程可以看出，返朝執政並不是王安石所期望的，而是他所熱衷的。相反，他把復出視為畏途，多次拒絕辭職。顯然，在這樣的心境下寫《瓜州泛舟》，字裏行間難免彌漫著憂郁、傷感和壓抑，難免對自己即將離開的故鄉沒有壹份深深的眷戀。他如何表達他對“春風和綠色江南岸”回歸的喜悅之情？再看詩本身。詩的結尾句“明月幾時照我？”是全詩的主旋律。它以直抒胸臆的形式為全詩定下了憂郁悲涼的情感基調，明確地告訴人們詩人沒有如願重返政壇的喜悅，反而更加渴望。相反，詩人遠未到達首都，他的故鄉並沒有從視線中消失。在他心裏，他已經真誠地發出了回家的念頭。這種鄉愁難道不是深沈而真摯的嗎？今天明月送我走。明月幾時送我回？仕途險惡，吉兇難料。“當”字是詩人發自內心的沈重嘆息，包含著詩人對險惡仕途和新法實施前途的擔憂。詩意的憂慮很深，風格很蒼涼。那是壹種像他的聲音壹樣深沈的嘆息，是詩人苦悶心態的真實自然的表達。
另壹方面，從結語設定的思鄉情感基調來看，《瓜州京口間壹水》不可能及時強調船速來寫出詩人輕松的心情。像“中山僅隔數山”，強調的是家鄉的山川與此時遊歷江北瓜州的詩人之間的距離。此時詩人“停泊瓜州”，回望南方，熟悉而親切的“京口”僅壹水之隔，“中山”僅數山之隔，真的近在咫尺。然而，空間上的接近反映了詩人心理上的距離。因為家鄉那麽近，卻又遙不可及。而且隨著時間的推移，距離會越來越大，更何況不知道什麽時候回來，也不知道什麽時候才能再看到這個家鄉的山山水水，甚至他可能會更加悲觀地想，以後還能不能回到家鄉。在這裏，詩人運用了由近及遠，對立面相得益彰的藝術手法，委婉含蓄地表現了詩人內心深處的悲傷和無奈，表現了詩人內心巨大的失落感和孤獨感。其實長江，幾大山脈，它們之間的空間距離也是很大的。詩人用簡短的方式來寫，是為了強調詩人對故鄉的強烈眷戀，是對故鄉懷念的自然流露。他怎麽能輕松愉快？
正因為這首詩的主題是表達深深的思鄉之情，所以詩中第三句“春風與綠江南岸”的重點並不像壹般理論家所說的那樣，落在對江南春光明媚的描寫上，其語言重點也不是“綠”字，而是“遊”字。人們之所以特別欣賞用形容詞“綠”作動詞對春天美景生動、多彩、富有感染力的描寫，在於洪邁《容齋續》中記載的廣為人知的煉字故事。其實王安石並不是想描繪江南春色之美。他關註的是“妳”這個詞，而不是“綠色”這個詞。他想表達的是，春風依舊深情，他知道壹年壹度的“綠江南岸”，而詩人自己卻要在春風綠了江南岸的時候，違心地離開江南的故鄉，重新走上仕途。這次旅行的未來是不可預測的。不知道什麽時候能“回”江南老家。“遊”字是詩人無限思鄉之情的真實寫照，難以擺脫。
第二首詩《七絕觸景》賞析，通過對春色的描寫，表現了詩人這次出仕的無奈和迫切返回江寧的願望。前兩句描述的是北方之行。詩人去了北京，卻只是回望江寧，表現出不想上班的復雜心理。最後兩句，用風景寫下我的心思，既有改革帶給我的安慰，又有早日退休的想法。詩人回望江南，大地壹片綠，這當然是春風的綠，但茂盛的稻苗不正是《幼秧法》等改革措施的實際效果嗎？然而，官場充滿了危險。詩人依瓜洲渡口與中山明月望之，嘆曰:“明月幾時照我？”詩人想早點離開是非官場，很是纏綿。這首詩不僅以景物抒情，而且情感飽滿，境界開闊，風格清新。
地名介紹京口
京口就是今天的江蘇省鎮江市，靠近長江。瓜州是對岸的壹個島(現在已經沒有了)。因為這裏也是大運河的長江出口，水上交通非常繁忙。
鎮江這個名字已經沿用了800多年。鎮江名稱的演變反映了鎮江壹直是重要的政治中心和兵家必爭之地。從1985開始，鎮江被列為中國沿海開放城市、重點旅遊城市和歷史文化名城。65438年至0987年，鎮江港正式對外國籍船舶開放，海關、商檢等口岸管理服務設施較為完備。從此，“鎮江”這個名字就更有名氣了，全世界五大洲都知道它。
瓜州
瓜州位於今天的江蘇省揚州市邗江區。瓜州古渡風景區是國家水利風景區，位於揚州市古運河下遊與長江交匯處，距歷史文化名城揚州市15km。潤揚公路橋、鎮揚七都、揚州港為鄰，鎮江金山寺與公園隔江相望。它是連接長江南北幾代人的咽喉，是著名的千年古剎。
“泗水流，汴水流，流向瓜州古渡口”。千年古渡，景區猶存。唐代僧人鑒真從這裏起航，向東航行至日本。康乾皇帝和歷代詩人都經過瓜州，留下了許多膾炙人口的詩篇。就是在這裏，發生了杜十娘怒沈寶箱的故事。古渡遺址、禦碑亭、藻井亭已成為中外賓客探古的好去處。
中山
南京有中山。
南京鐘山風景區位於江蘇省南京市東北郊區，是中國首批國家級風景名勝區之壹。以中山陵為中心，包括紫金山和玄武湖兩大區域，總面積約45平方公裏。這裏美麗的自然風光和豐富的歷史文物享有“金陵郁秀”的美譽。
鐘山，江南茅山的余脈，位於南京中華門外。古稱金陵山、聖遊山，三國時期東吳稱蔣山。東西長7.4公裏，南北寬3公裏，周長約20公裏。它迂回曲折，被拋入遊龍之中，故古人稱之為“鐘盤”。山上有紫色的頁巖地層。在陽光的照射下，紫金山從遠處看是輝煌的，所以人們也叫它紫金山。山中有三峰:主峰北峰海拔468米，為金陵最高峰；第二高峰在東南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第三座山峰在西南部。因太平天國曾在山上建天寶城，故稱天寶山，海拔250米。著名的紫金山天文臺就建在這個山頂上。玄武湖位於中山之西，南京之北，古稱桑波，又稱後湖。湖光山色，風光旖旎。現建玄武湖公園，面積4.7平方公裏，其中水面約占3.7平方公裏，環湖周長約10公裏。湖中有島，稱之為洲，以橋相連。湖面碧波蕩漾，島上綠樹蔥郁，青山如畫，也是金陵風光旅遊的“寶地”。附近還有古臺城遺址、雞鳴寺、北極閣等古跡。
地址:南京鐘山風景區位於江蘇省南京市東北郊區。
長江以南
江南字面意思是江南，尤其是人文地理概念中的江南。在不同的歷史時期，江南的文學形象是不同的。江南最早出現在先秦兩漢時期，是指以楚國為背景的長江中遊、湖南省、湖北南部和江西部分地區。
以“瓜州行舟”為題的五首詩賞析，點出了詩人的落腳點。
第壹句“京口瓜州是水房”，描寫的是眼前的景色。詩人站在瓜洲渡口，向南望去。他看到南岸的京口和瓜州離得那麽近，隔著壹條河。“壹水劍”這個詞形容的是船的快速，瞬間到達。
第二句“中山只隔萬重山”，他帶著眷戀寫下了對中山的回眸。王安石四年(1037)隨父王逸定居江寧，江寧從此成為他的安息之地。第壹次罷工後，他住在江寧中山。“只隔”二字，離中山極近。“萬重山刀”的間隔如此常見，體現了詩歌對鐘山的深深眷戀；事實上，鐘山畢竟被“萬重山”擋住了，所以詩人把目光投向了江岸。
第三句“春風與綠江南岸”，描繪了河岸邊美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情懷。其中“綠”字是精挑細選的，極富表現力。這是因為:第壹，前四個字只是從流動的風本身出發，貼著帶骨去描繪看不見的春風，仍然顯得抽象，缺乏個性；“綠”字開辟了新的壹層，考慮到春風吹拂後產生的奇妙效果，從而將看不見的春風轉化為清晰的視覺形象——春風吹拂，百草初長，千裏穿江，壹片新綠。這顯示了春風的精神，而這種詩意要深刻得多。第二，這句話所描述的生機勃勃的景色，與詩人被召回北京的喜悅相契合。“春風”這個詞既是現實的，也是政治的。“春風”實際上是指皇帝的恩典。宋神宗寫了壹封恢復王安石相位的信，表明他決心執行新法。在這方面，詩人是欣喜的。他希望借此溫暖春風，驅散政治寒流，開創政治改革新局面。這種心情，用“綠”字來表達，是最微妙最微妙的。第三，“綠”字也揭示了詩人內心的矛盾，這是這首詩的主題。鑒於第壹次罷黜百家，獨尊儒術前夕朝廷政治鬥爭的尖銳和復雜，他不得不對此產生嚴重的擔憂。變法自強是他的政治理想；歸隱山林，吟詠親情，是他的理想生活。由於對政治改革的強烈抵制，他本人遭到了反對派的猛烈攻擊。美麗的中山和安靜的山林深深吸引了他。《楚辭·招隱士》:“王孫遊而不歸，春草長。”王維的告別:“春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？?"，是草綠和鄉愁在壹起。這句話暗暗融入了前人的詩詞，表達了作者希望早日辭職回國的願望。這種願望直到句子結束才顯露出來。
不用說，唐代有許多用綠色人物描寫春風的例子。李白《服務員宜春園贈信楚青，聽新鶯聲吟》:“春風青翠草綠，紅樓紫段春意好。”秋微的《農民的父親魯社》:“春風什麽時候來？綠湖已經上山了。”文聽雲《恭答李先生》:“青隱隱而晴，春風在岸，紅淡而水野。”常建《雨中眠藥山管壹會》:“主公山門青，花藏湖中。”等等，都為王安石提供了借鑒，但從表達思想感情的深度來說，上述案例，而“山門”、“山”、“草”都可以是綠色的，而的綠色則頗具動感，青出於藍而勝於藍。
鑒賞四這首詩寫於1075(熙寧八年)二月。當時王安石第二次進京，乘船到瓜州。第壹句“京口瓜州是水房”，用愉悅的語氣寫他從京口渡河，到達瓜州。“壹水劍”這個詞形容的是船的快速，瞬間到達。第二句，“中山只隔幾山幾沙，他帶著眷戀寫下了對中山的回眸。王安石於1037年(景佑四年)隨父王逸定居江寧(今江蘇南京)，江寧從此成為他的安息之地。第壹期後，居江寧中山(今南京紫金山)。“只隔”二字，離中山極近。說“幾把開山刀的間隔”是如此平常，體現了詩歌對中山的深深眷戀；其實中山畢竟被“幾座山”擋住了，所以詩人的視線轉向了江邊。
古人雲:“秋日觀雲，神仙飛，春風浩蕩。”第三句“春風與綠江南岸”，描繪了河岸邊美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情懷。其中“綠”字是精挑細選的，極富表現力。洪邁《續多齋》卷雅庫莫:“吳軍士家藏其草。雲初，我又去了江南岸，把“去”字圈成“去”，並註明“壞”。改成'國'，繞過去改成'金'。改‘人’。如果是十個字，就指定為‘綠’。筆者認為“要”“要”“要”“要”三個字都不理想，只有“綠”字最警醒。這是因為:第壹，前四個字只是從流動的風本身出發，貼著帶骨去描繪看不見的春風，仍然顯得抽象，缺乏個性；“綠”字開辟了新的壹層，考慮到春風吹拂後產生的奇妙效果，從而將看不見的春風轉化為清晰的視覺形象——春風吹拂，百草初長，千裏穿江，壹片新綠。這顯示了春風的精神，而這種詩意要深刻得多。第二，這句話所描述的生機勃勃的景色，與詩人被召回北京的喜悅相契合。“春風”這個詞既是現實的，也是政治的。”春風”實際上指的是帝王之恩。宋神宗寫了壹封恢復王安石相位的信，表明他決心執行新法。在這方面，詩人是欣喜的。他希望借此溫暖春風，驅散政治寒流，開創政治改革新局面。這種心情，用“綠”字來表達，是最微妙最微妙的。第三，“綠”字也揭示了詩人內心的矛盾，這是這首詩的主題。鑒於第壹次罷黜百家，獨尊儒術前夕朝廷政治鬥爭的尖銳和復雜，他不得不對此產生嚴重的擔憂。變法自強是他的政治理想；歸隱山林，吟詠親情，是他的理想生活。由於對政治改革的強烈抵制，他本人遭到了反對派的猛烈攻擊。美麗的中山和安靜的山林深深吸引了他。楚辭招隱士:“王孫遊子不歸，春草長悲。王維的送別:“春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？？“，是綠草和鄉愁在壹起。這句話暗暗融入了前人的詩詞，表達了作者希望早日辭職回國的願望。這種願望直到句子結束才顯露出來。
不用說，唐代有許多用綠色人物描寫春風的例子。李白《服務員宜春園贈信楚青，聽新鶯聲吟》:“春風青翠草綠，紅樓紫段春意好。”秋微的《農民的父親魯社》:“春風什麽時候來？綠湖已經上山了。”文聽雲《恭答李先生》:“青隱隱而晴，春風在岸，紅淡而水野。”常建《雨中眠藥山管壹會》:“主公山門青，花藏湖中。”等等，都為王安石提供了借鑒，但從表達思想感情的深度來說，上述案例，而“山門”、“山”、“草”都可以是綠色的，而的綠色則頗具動感，青出於藍而勝於藍。
總結“明月幾時照我？”從時間上來說，已經是晚上了。詩人回眸良久，不覺紅日西落，明月初起。雖然對岸的景色消失在朦朧的月光中，但對中山的依戀卻加深了。他相信自己總有壹天會撲到老山林裏，所以在最後用修辭的方式表達了這個想法。
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，本名符節，名半山，被封為靖國公。世人也稱王為。漢族，北宋撫州臨川人(今江西撫州市臨川區鄧家巷人)，我國北宋時期著名的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。歐陽修稱贊王安石:“翰林風流詩三千首，吏部文章二百篇。舊的自怨自艾還在，那誰跟兒子爭。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集集》等。他的詩各方面都很好，雖然字數不多，但也很擅長，有《桂枝香》等名作。而王最膾炙人口的詩句是“綠在，明月幾時照我？”王安石
試著說說路上的風景，妳就知道妳的余生了。黃昏行人少，雪又亂又深。——宋·孔鐘平的《寄內》
試著說說路上的風景，妳就知道妳的余生了。
黃昏行人少，雪又亂又深。古詩三百首，風景抒情，江南讀厭，江北徘徊。懷新路轉身，毫不遲疑地尋找別樣的風景。動蕩越來越不可避免，孤島迷人中川。雲開日麗，空水清。表達靈性的東西是沒有報酬的，誰是真的就是傳。想象昆山的姿態，緬甸的中間邊緣。當妳開始相信安全期的時候，妳將不得不多年保持健康。——南北朝謝靈運《登上江中孤島》登上江中孤島
江南累歷遊，江北曠天下。
懷新路轉身，毫不遲疑地尋找別樣的風景。
動蕩越來越不可避免，孤島迷人中川。
雲開日麗，空水清。
表達靈性的東西是沒有報酬的，誰是真的就是傳。
想象昆山的姿態，緬甸的中間邊緣。
當妳開始相信安全期的時候，妳將不得不多年保持健康。古詩三百首，吟誦之事，抒發之綠遍山川平原，雨如煙於秭歸之聲。四月農村閑人少，地裏種蠶桑。——宋·翁卷《鄉下的四月》鄉下的四月
漫山遍野都是綠，秭歸之聲裏雨如煙。
四月農村閑人少，地裏種蠶桑。古詩300首，小學、農村、勞動、生活古詩中的12個月。