小西天
又名千佛庵。在山西隰縣城西北1公裏鳳凰山。三面環山，庵前臨河，古木參天，清流涓涓，鳳凰山土崖如削，小西天聳立山巔，借山布景，據險而築，形勝佳妙。建於明崇禎七年（1634年）。庵內分上下兩院，下院有無量殿、左右廂房和前向掖門；掖門***兩座，壹曰疑無路，壹名別有天，由此登樓，可飽賞隰城風光。上院左右為文殊、普賢二殿，正中為大雄寶殿，殿內懸塑滿布，五尊主佛端坐其中，金碧輝煌，光澤奪目。各像大小不等，樓閣層叠有致，造型生動，神態自若，是我國明末彩塑中的佳作。
侯馬晉國遺址
在山西侯馬市汾澮兩河交匯地。面積約33平方公裏。
是春秋時期晉國晚期都城新田舊址。古城已圮，僅存宮殿臺基殘跡。1956年開始在此進行大規模的探查與發掘。發現兩組古城遺址，早期有白店古城址，晚期有平望、牛村、臺神、馬莊、呈王等古城址。在牛村古城址南有鑄造青銅劄器、工具、兵器、貨幣，以及制造陶器、石器、骨器等遺址。其中鑄銅遺址，分布面積達三千余平方米，出土文物非常豐富，尤以陶範著名。出上的“侯馬盟書”有重要的史料價值。此外在澮河南岸有上馬和柳泉兩處古墓群。上馬十三號墓出土的大銅鼎、大方壺絢麗奪目，其中壹對徐王庚兒鼎更是研究東海之濱徐國歷史的重要資料。
董氏磚雕墓
在山西侯馬市西北郊基建工地發現，1959年和1969年，分別遷於山西考古研究所侯馬工作站院內。墓主人壹名董海，壹名董明，先後於金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均為仿木構磚雕墓，平面皆方形。董海墓為前後兩室，系我國北方地區傳統的四合院形制。結構復雜，比例適當，磨磚對縫，手法嚴謹，墓室內壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動物，琳瑯滿目，華麗似錦，具有很高的建築與雕刻藝術價值。董明墓的北壁，砌有壹座小戲臺及生、末、凈、旦、醜五個戲俑，生動活潑，維妙維肖，是我國早期戲劇表演藝術的再現，為研究宋金戲劇史提供了寶貴的資料。
廣勝寺
在山西洪洞縣城東北17公裏霍山南麓，霍泉發源地。寺區古柏蒼翠，源流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年）創建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。元大德七年（1303年）地震毀壞，隨後重建。明、清補葺，始成現狀。分上下兩寺和水神廟***三處。上寺在霍山巔，翠柏環抱，古塔聳峙，琉璃構件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建，高低錯落，層叠有致，是壹組富於變化的寺廟建築群。水神廟在下寺西側，僅壹墻之隔，廟內主殿奉明應王，其中元代戲劇壁畫國內外享有盛名。廟前源頭，碧波蕩漾，景色幽美。
廣勝上寺
在山西洪洞縣城東北17公裏霍山巔。由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等組成。創始於漢，屢經興廢重修，現存為明代重建遺物，形制結構仍具元代風格。山門內為塔院，飛虹塔矗立其中，向後為彌陀殿五間，內施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結構上有獨到之處。殿內奉彌陀、觀音、大勢至西方三聖，工藝甚佳。東壁及扇面墻上滿繪壁畫，內容為三世佛及諸菩薩眾。金皇統間平水版大藏經原存於此，後移北京圖書館。大雄寶殿五間，懸山式，殿內木雕神龕及佛像，或剔透玲玫，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間，廡殿式，殿內兩山施大爬梁，結構奇特，是元代建築藝術富有成就的實例，該殿裝修上木雕欞花是明代小木作中的精品。殿內奉毗盧、阿■、彌陀三佛及脅侍菩薩、護法金剛等像，沿壁木雕龕閣，內供鐵鑄佛像三十五尊。四周壁畫，以後壁十二圓覺技藝最佳。