宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》
昨天，節奏微信朋友圈的東風，寫了壹篇關於宋代極簡美學的簡單分析，深入淺出的寫了寫個人的小小看法。得到眾多網友的積極討論，大部分網友都認同宋代極簡美學的地位。也有少部分網友有不同的看法，正是這少部分網友的觀點，讓我重新審視這個問題，於是就有了再寫這篇文章的靈感。感謝大家發表不同的觀點。
宋徽宗瘦金體
書接上回說到，宋代極簡美學的代表：宋微宗的瘦金體、宋代汝窯、宋微宗的《瑞鶴圖》、範寬的《溪山行旅圖》，這幾個著名的代表作的***同特點是以素雅起筆然後細致入微，畫骨不見骨，整體感受樸素簡潔有內涵。
宋範寬《溪山行旅圖》
那麽到底是宋簡呢還是宋繁呢？
宋郭熙《秋山行旅圖》
我們先來說說宋代。宋代的藝術總體風格可以用四個在概括——典雅平正。
宋汝窯蓮花式溫碗
定窯白瓷
唐、五代家具是宋代家具的發展之源，但宋式家具又是明清家具的之源。宋代的書法、繪畫以及文人畫理論也取得了巨大的成就與影響。而且，此時工藝美術所獲得的業績與地位也是舉世矚目的。
宋式玫瑰椅（折背樣）
總的來說，宋代工藝美術具有典雅平正的藝術風格，其家具、陶瓷、漆器、染織多造型古雅、色彩純凈，並且內斂天真，不事雕琢，以質樸取勝，給人清淡雅致之感。去掉多余的裝飾，用流暢的線條去勾勒物體的形態，結合以合適的比例，潤澤的表面產生含蓄的美感。化繁為簡，簡中有繁，少即是多，簡單就是豐富。
宋式太師椅、案臺
宋代以瓷器素雅之美影響最大，汝窯最富盛名。這是中國長期進步的結果，也是宋代的特有的環境的產物。譬如，以材質低廉的器物模仿材質高貴的器物是工藝美術史常見的規律，然而，在宋代卻反其道而行，如有的瓷器在造型造型上模仿竹簍等坊間普通百姓的生活用品，這顯然是宋代文人趣味的作用。
天青無紋水仙盆請
宋汝窯天青釉弦紋樽
宋朝初期便制定了“重文抑武”的戰略方針，文人得以重用，給整個社會帶來極大文人情懷氛圍。中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代，政治開明，科技發展迅速。出現了理學，儒學復興。
孔子
陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”。西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的學者不在少數。
宋張擇端《清明上河圖》
宋朝第壹位皇帝宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”後榮登大寶，繼而“杯酒釋兵權”，後而“重文抑武”。
宋太祖趙匡胤
宋朝第二位皇帝宋太宗趙光義本人附庸風雅，喜好詩賦，政府也因此特別重視文化事業，宋朝重教之風因此而開。趙光義還喜好書法，善草、隸、行、篆、八分、飛白六種字體，尤其是飛白體，宋朝的貨幣淳化元寶上的字也是他的親題。
宋太宗趙光義
宋朝第三位皇帝宋真宗趙恒好文學，擅書法。諺語“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“即出自他《勵學篇》。有《禦制集》三百卷，今僅存《玉京集》六卷。《全宋詩》錄有其詩。“澶淵之盟”後北宋進入經濟繁榮期，史稱“鹹平之治”。
宋真宗趙恒
宋朝基奠便有了重文的基因，且發酵。形成以適意、優雅、超拔的文人精神的社會氛圍。除了優待文人、以儒立國的政治環境之外，哲學思潮的流變為文人的價值品質生活奠定了基礎。
宋歐陽修《致端明侍讀尺牘》
宋蘇軾《瀟湘竹石圖》
儒、道、佛三教漸趨合壹，儒家積極入世的思想振奮士人精神，熱情參政；道家任自然、輕就去和佛家自我解脫的思想有事他們超然對待榮辱得失，不入“縱欲”與“禁欲”的極端，自如遊走於情與；理之間，使得他們保持健全的人格。
宋蘇軾《寒食帖》
正是得意與這樣的政治環境之下，把文人這種適意、優雅、超拔的思想氛圍，社會經濟繁榮、國家福利優待、人民向往樸素的情懷。回歸本意，化繁為簡卻又內容慢慢的生活品質。這便是宋代的極簡美學。
極簡主義輕奢
極簡主義新中式
極簡主義現代
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