推薦壹條故宮旁邊的路線，距離不遠，卻景點眾多， 更是出片的好去處。
普度寺-南池子美術館-勞動人民文化宮-中山公園
普度寺
據故宮東華門外不遠的南池子大街的巷子裏，藏著壹座充滿歷史的皇家寺院。
威嚴的山門紅墻綠瓦，白石的拱門和拱窗上搭配石雕仿木菱花扇。
山門壹側還有清初重臣多爾袞的半身像，昭示著這裏曾經的與眾不同。
普度簡史：
1.始建於明永樂年間，與紫禁城同齡，原為皇城東苑中之重華宮。明英宗被釋放回京後曾居住於此。
2.明末被毀，清順治初年改建為攝政王多爾袞之睿親王府，被奪爵後王府上繳。
3.康熙三十二年，縮小規模，南部改建為緞匹庫，北部改建為瑪哈噶喇廟，供奉護法神大黑天。乾隆四十年賜名“普度寺”。
4.清末至民國年間為軍隊或其他機構使用，許多部分被拆除，失去原狀。
5.建國後，先後做過小學校址和北京稅務博物館，現為三品美術館。
6.第七批全國重點文物保護單位。
玩法推薦：
1.作為北京唯壹壹處典型的滿族風格文物建築，其建築規格極高，特點十分鮮明。
2.普度寺西側平臺可遠眺故宮西南角樓，夕陽西下，鴿群飛舞，十分好看。
3.傍晚時分，光影變幻多彩，無論是脊獸、樹影，還是綠色的琉璃瓦和單檐歇山頂，都獨具特色，是拍攝普度寺的好時間。
4.可惜山門和正殿目前無法進入，只能在外圍進行欣賞。
南池子美術館
在故宮的東華門外，普度寺旁，
隱匿著壹座蘇式庭院風格的古典院落。
如果說故宮是中國古代皇家建築的頂峰，
那麽蘇式庭園就是中國文人士大夫精神的傳承。
起初，是被高出墻頭淩空預飛的亭子所吸引，
及至踏入院中，
更是被隨處綻露的精巧心思所驚艷。
秉持“傳承、融合、創新”的原則，
庭院的設計既尊古制、循古法，
又因地制宜、融合創新。
院中之物，
瓦、欄、門、頂、木雕、鬥拱、假山、湖石，
無不竭盡所能，傳承古意。
與此同時，
南北融合、古今融合的細節比比皆是，
這既是傳承的延續，也是傳承的目的。
理水、疊山、造景、修園，誠心正意。
壹方小小的庭院裏，
見山、見水、見人、見天，展現無窮意趣。
美術館的水系部分濃縮了蘇式園林的精華，
築山、理水、景窗、造林，
亭臺樓閣，街柳庭花。
壹日四時，壹年四季，移步易景，各有殊異。
這片獨具匠心的庭院，
為美術館提供了得天獨厚的地利之便，
而精彩的藝術活動，
又為庭院源源不斷地註入了人文活力。
歷史與當代，傳統與前沿，
在波光雲影裏，於人來人往間，
碰撞出時代的花火。
勞動人民文化宮
“匠人營國，方九裏，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，面朝後市。”
這是《周禮·冬官考工記第六》中對於壹座城市的規劃。
太廟正是“左祖”的代表，也是今日北京市勞動人民文化宮的所在。
文化宮原為明清兩代皇帝祭祀祖先的太廟。
有三道紅墻環繞，戟門內的三重大殿是其中心建築，巍峨雄偉，莊嚴肅穆。
前殿，亦稱享殿，正脊九獸，是規制僅次於太和殿的殿宇，也是舉行祭祖大典的場所。
殿內68根大柱及木構件均為名貴的金絲楠木，地鋪金磚，天花為貼金彩畫，富麗堂皇。
殿內目前正在進行以曾侯乙編鐘為原型進行設計的中華和鐘展，該鐘也是由江親自題名、世界上最大的雙音舞臺演出編鐘。
戟門是太廟始建後惟壹沒有經過改動的重要遺物，也是明初官式建築的重要代表。
雖相隔不過百米，相比於故宮的人流如織，這裏更像是壹處隱秘所在。
行走其間，古柏環繞，黃瓦紅墻，灰鶴棲息，又是壹年冬去春來。
中山公園
中山公園的歷史比太廟還要悠久許多，最早可以追溯至遼金時代。
明永樂十八年（1420年），按照《周禮》“左祖右社”辟建為社稷壇。
1925年，孫中山先生逝世，在園內拜殿（今中山堂）停放靈柩，舉行公祭。
1928年，為紀念這位偉大的民主革命先驅，改名為中山公園。
公園的主體建築社稷壇位於軸線中心。
壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺。
壇上鋪著全國各地進貢的五色土，既象征五行，也表示“普天之下，莫非王土”。
壇中央原有壹方形石柱，名“社主石”，又稱“江山石”，以示“江山永固”。
壇北的拜殿，是壹座規模宏大的木構建築，明露梁架鬥拱，繪有和璽彩畫，也是保存最為完整的明代建築。
園內每年春天還會舉辦春花暨郁金香觀賞季活動。
春光明媚，花勢喜人，每年都會吸引許多人前來踏青賞花。
五顏六色的郁金香是花展的絕對主角。紅的黃的白的粉的，微風吹過，好似壹群舞蹈的仙女。
丁香、海棠和牡丹等也正在盛放時節，花香陣陣，讓人流連忘返。
著名的來今雨軒，既是老字號的飯莊，也是黨早期在北京的革命活動舊址。魯迅先生最愛的冬菜包子更是流傳至今、廣受歡迎。