以前，土家姑娘新婚，頭上都要搭壹塊紅頭巾。頭巾的四角系上銅錢，新娘要把四個銅錢死死地含在嘴裏，害怕紅頭巾被風掀開了。人們把那紅頭巾稱為“喜罩帕”。
傳說是很久以前，土家有壹個崽兒，名叫豬娃，父母死得早，他從小就在山上打柴放豬。豬娃特別喜歡吹咚咚喹（壹種民間樂器）。他吹咚咚喹可是人聽人愛呢。花兒聽了花開，鳥兒聽了飛來，周圍五個寨的土家小夥兒都羨慕他．娃娃們都喜歡和他壹起上山打柴放豬。
經常跟豬娃壹起放豬的，有壹個叫昔比的姑娘，她從小頭上就包著頭巾。昔比的歌也唱得好，她唱歌的時候水就不流了，鳥也不叫了，五個寨子的土家小夥兒都被她的歌聲迷住了。
豬娃和昔比壹起放豬的時候，壹個吹咚咚喹，壹個唱山歌。有了他倆，山寨充滿了歡樂，人們幹活也不累了。
豬娃和昔比都壹天天長大了。五個寨子的姑娘們來找豬娃說親，豬娃壹個都不同意；五個寨子的小夥兒找昔比求親，昔比也壹個都不答應。
豬娃喜歡昔比，可看到成串的媒人都被昔比擋回去了，也不知道昔比喜不喜歡自己？ 壹天，他對昔比唱道：
長長蓬江深又深，
揀個巖頭有半斤，
丟下巖頭試深淺，
看看河水有多深。
昔比聽了，接過來唱道：
阿妹生來愛唱歌，
山歌出口百鳥和，
郎若敢把歌來對，
勝過千人請媒說。
豬娃壹聽，昔比有了意，但他想到自己家很窮，又唱道：
哥想妹，到如今，
六月火盆難攏身，
鈍刀破竹難開口，
月底栽花根最深。
昔比知道豬娃的心，便往山上爬去，邊爬邊唱：
韭菜開花細絨絨，
有心戀郎不怕窮，
只要二人情意好，
冷水泡茶慢慢濃。
豬娃明白了昔比的意思，非常高興，吹著咚咚喹，向昔比走來，剛走出山林，就看見昔比坐在山埡口的巖頭上抹眼淚。他走上前去抓住昔比的手說：
“昔比，妳是怎麽啦?”
“我…我不配……”
“妳，妳咋這麽說呢?”
“因為我頭上有頭巾。”
“那頭巾把妳打扮起才乖呢!，
“我得過病，頭上……”
“頭上怎麽啦?”
“沒有頭發。”
這壹下，豬娃明白了。說：“頭上沒頭發怕麽子?我給妳買塊紅頭巾……”二人就唱起了《巴心歌》：
變水我倆流壹溝，
變竹我倆長壹篼，
變花我倆開壹樹，
生不丟來死不丟。
成親那天，人們把豬娃買的紅頭巾搭在昔比姑娘的頭上，怕紅頭帕被風吹掉，又在頭巾的四只角系上銅錢，昔比就把那四個銅錢死死的含在嘴裏。進了洞房，豬娃將昔比頭上的紅頭巾壹掀開，昔比的頭上卻長出了壹頭黑油油的秀發。人們就給那紅頭帕取名為“喜罩帕”，說它能給姑娘帶來幸福。
後來，土家姑娘結婚那天就都要搭“喜罩帕“了,就是圖個吉祥！
過年放鞭炮
傳說伏羲兩姊妹造了人煙過後，人就壹直長生不老。所以盤古王活了八百多歲還找得到十八歲的姑娘呢。那時候的人不會死，只是象蛇壹樣蛻殼，壹年脫壹回。每到蛻殼時候，人們就讓自己的親人用木桶封閉起來，等七天七夜後，殼就自然蛻了，老頭子又變成了年輕小夥兒。
猴子從馬桑樹上爬到了天堂，玉皇大帝便問猴子人間什麽最苦，猴子想它早就在閻王那裏把自己的生死簿偷了的，可以長生不死，世上人也長生不死，它鬥不過人，就想這是個好機會，所以它便給玉皇大帝說：“玉皇大帝呀，人間最痛苦的就是人蛻殼，比死—回還苦啊。”
玉皇大帝怕猴子說假話，叫千裏眼到南天門去看看，是不是真的。千裏眼到南天門—看，也覺得人蛻殼真的最苦：要用木桶封閉七天七夜呢。於是他也回去稟報：“玉皇大帝啊，人真的蛻殼最苦。”
玉皇大帝就令生死神把人和蛇交換了壹下。從此，蛇就興蛻殼，人到了壹定時候就會死去。
原來猴子跟人是很好的鄰居，每逢過年，人都要請猴子過來作客。猴子上天去把人和蛇的生死調（調換）了之後，人就憤恨猴子了，過年的時候，就“霹靂啪啦”的放鞭炮，把猴子嚇跑到很遠的地方去後，再清清靜靜的過年。所有土家人過年壹直都要放鞭炮。
掃陽塵吊
傳說竈神菩薩是個傻子，並且記性特別差。玉皇大帝讓他做啥子他就做啥子。他到人間來的任務是收集每家房子主人說的話，然後每年臘月二十三上天去向玉皇大帝稟報。他人傻，記性差，—年365天，那麽多事怎麽記得住呢?於是，他就把好事記在心頭，把壞事記在房子遮樓的竹子和橫梁的陽塵吊上。
臘月二十三是竈神菩薩的生日，他都要回天堂去。房子主人怕他上天在玉皇大帝面前說壞話，就要在臘月二十三以前用苦竹葉捆成的掃把，把陽塵吊掃落下來，掃出去倒在十字路口上，同時還要燒些紙錢。讓竈神菩薩從那過路時就只管撿錢、認路，而忘記撿那些事情回去。
所以，每年的臘月二十三，土家人都要掃除屋子裏的陽塵吊。
竈神菩薩節
傳說，從前玉皇大帝是在黔江的灰千梁子上住起的，他有個扯山鏡和鉆山鏡。山的這面，用扯山鏡，不管多遠，都看得清清除楚楚，在山的背面，就用鉆山鏡，不管隔多大的山，都能看得明明白白。
有壹年，他上天去後，遇天河漲水。人間發生的事情他全都不曉。猴子從馬桑樹爬上天去稟報地下正大旱，於是玉皇大帝就灑水，等他把水灑完，卻把地上淹得洪水齊天了。洪水淹到了灰千梁子搞得他無法下來落腳，他就回去住在天上了。
後來，因為犯了天條，猴子也上不到天上去了，玉皇大帝也不曉得人間的事情，他就派他身邊的司廚大元帥下凡，到每家每戶去駐下來了解情況。等到臘月二十三才回去匯報人間每個家庭的情況。
因為他是司廚，所以他來到人間後就把身體依附在每家人戶的竈上。如遇哪件事情冒犯了天庭，他就會變成壹個白胡子老頭兒托夢給妳，所以人們都把他作為竈神菩薩敬奉。因為他在玉皇大帝面前都是老老實實反映情況，老百姓都很喜歡他。如果是雨下的時間長了希望天晴，人們就燒壹只掃帚，竈神菩薩就會上天去給玉皇大帝說：“人間雨多了，柴都沒得燒的了，在燒掃帚，該出太陽啦”。於是當天太陽就會出來。
要是人間遇到幹旱，人們就用洗鹽罐的水來煮菜，竈神看見後就會回天庭去稟報：“人間幹旱嚴重，沒得水吃，把洗罐罐的水都弄來吃了”。當天，壹場大雨馬上就會下起來。
老百姓很感謝他，每年的臘月二十三竈神菩薩上天時，人們都要放鞭炮送他。大年三十晚上他回來，人們還要專門做米粑素菜和點香火迎接他。
所以，土家人從不在竈孔前面烘烤鞋子和小孩兒的尿布，因為那裏是竈神菩薩的嘴，怕臟了，惹竈神菩薩不高興。
牛王菩薩節
遠古時代洪水泛濫那陣，滿山遍野都是水，低壹點的地方全都被水淹了。人們為了逃命，就趕著牲口帶著壹家老小往山上跑。人往山上走，水也往山上湧。眼看天底下只剩兩個山頭兒了。漢人就逃到那個大山頭上，苗人就逃到那小山頭上。土家人隔漢人那個山頭有壹條小河，隔苗人那個山頭也有壹條小河。眼看沒得跑處了，漢人那個山頭大些，土家人就往那山頭上爬。漢人怕土家人上去把山頭壓垮，漢人頭兒就不準土家人往山頭上爬。土家人沒得辦法了，腳下的水又還在往上頭漲，眼看立腳的地方都沒有了。土家人帶的那條大水牛就往苗人那個山頭遊，土家人於是就拖住牛尾巴遊過河，爬上了那個山頭。洪水退去後，漢人從那個大山頭上退下去，就生活在壹起。苗人和土家人就從那個小山頭上退下去生活在壹起。
洪水齊天那天是四月初八。牛的神性救了土家人，為了感謝牛的救命之恩，所以從那以後每到四月初八這天，土家人就要敬祭“牛王菩薩’，讓牛停耕休息，並給它餵好飼料吃。
祭魯班的物品
過去，木匠把壹項工程做完了．主人家要送他壹把傘和壹套衣服……
傳說，這個“規矩”是木匠的祖師爺魯班傳下來的。那時，魯班在木工場做活時，不管路有多遠，他都是夜夜回家裏住。日子久了，魯班娘子就問他：“妳喲，大老遠的，就在那兒住吧，天天跑回來妳不嫌難得跑啊？”
魯班說：“不怕遠，也不累。因為我有馬。”
有壹天晚上，魯班回家就去睡覺了。魯班娘子只穿個小褲衩兒就悄悄起來想看看他那是啥子馬。來到院壩找來找去都沒看見那裏有馬拴著，卻只看見大門口有壹架木馬。於是魯班娘子就光著身子騎上去。她剛壹騎上去，這木馬就跑起來了，不壹會兒就跑到了木工場。第二天還沒亮，魯班起床發現自家娘子不在了。心想他倆又沒吵架，人會到哪去了呢。突然魯班明白了，急忙趕到木工場。只見他那娘子光著身子在木工場邊卷成壹團，無遮無擋的。魯班急忙用壹床席子圍起，上面用壹把傘遮住，才把娘子背回了家。
所以，現在的木匠在起新房之前祭魯班時都要備新席子、新傘、新衣服壹套，帽子、頭帕、襪子等壹應俱全。其實就是為魯班娘子準備的。
修房“封贈”
從前，有壹戶人，家大業大。有的為文官，有的做武官。七個兒子取的名字都叫毛牛：大毛牛、二毛牛、三毛牛、四毛牛、五毛牛……
後來這家人準備修新房，因為設計房子修得大，所以工期就要幾個月。這家人盡管弟兄多，家庭又殷實，但對人卻十分和氣，鄰裏關系也十分融洽。對木匠師傅更是特別敬重，款待匠人頓頓不離雞，還做到壹日三餐的菜不重上。匠人們雖然每頓桌上都有雞肉吃，可卻始終沒吃到雞腿子。
這樣壹來，掌墨（主管）師傅心裏頭就有了疙瘩。壹直等到起房子那天晚上祭魯班的時候。其他該準備的祭品主人家都備得好，就是仍然不見把雞腿兒端出來，這掌墨師心頭就更不是滋味了。於是他就使起了心眼，在排木列時就故意把兩根中柱（頂梁柱子）倒排起，其意就是讓妳住在這新房裏硬是不安逸。
壹切按程序進行：房子立起，瓦蓋齊了，木匠師傅也該結算工錢回家了。這個時候，這家主人才把所有的雞腿兒提出來送給掌墨師等匠人們作為感謝他們的禮物。
掌墨師這時才曉得自己錯怪這家主人了。必須想辦法來彌補自己的錯誤做法。於是他就跟二墨師商量，壹人拿把鑿子釘到那兩根中柱上說：“倒發千年”！
後來，這家人果然財發人興旺！所以，後來的木匠凡是在新房子修好後，都要說些吉祥的話，這就是“封贈”，以此彌補平時不經意的過失。
郎中捉雞
傳說，在黔江武陵仙山壹帶，有個醫生，醫運好時，醫壹個好壹個。可後來醫運差了，就不行了，搞得醫壹個就死壹個。也沒有人再敢去請他醫病了。於是他就只有出去當乞丐討米要飯過日子。沒得辦法，他把翻爛了的藥書全部背起。有時三天吃到壹頓飯，有時四天吃到兩頓飯。
那天，這個醫生到壹個員外家去討米。員外出門去找醫生給他家千金看病沒回來，只有員外娘子在家。他就說：“我來找壹頓飯吃。”員外娘子說“我屋裏有個病人，哪個得空給妳做飯吃嘛。”他就說：“我有幾顆丸子，拿去用開水吞了試壹下嘛。”員外娘子就送了兩碗米給他，他接過來背起背篼就跑，生怕被員外家人來追呢。因為他給員外娘子的根本不是藥。那是他在身上搓些汗條條來捏成些顆粒，再用泥巴面裹壹下，“制”成的藥丸。要是被發現了那肯定下不了臺。
員外回到家發現千斤的病好些了就問是怎麽回事?員外娘子說：“壹個乞丐，遞了幾顆丸子，吃了就見好轉的。員外問明情況後立即沿這個乞丐去的方向追去。
員外剛剛追到河溝，看見壹個乞丐撿了三墩巖頭，燒起火準備煮飯。就走過去說：“先生，請妳跟我回去把我娃兒那病治徹底吧！”乞丐聽員外這麽壹說，就怎麽都不承認再回去。員外好說歹說才把乞丐請了回去。走回去壹看，果真這姑娘的病好多了。這時候乞丐才翻書下藥。三天以後，姑娘的病就完全好了。待乞丐醫好姑娘，員外知道他的生世後見這個小夥子還不錯。就說：“我只有這個女兒，幹脆招妳為女婿，房子也分壹半給妳”。這樣，他就開起了藥鋪。
壹天，剛開門，就看見只老虎在門外坐起。小夥子就說：“畜牲，如果妳是來請我，妳就點頭三下；是來咬我，就擺三下頭。”那老虎便點頭三下，壹下就把他馱起走了。
原來，這老虎母子咬壹個婦女時，被簪子把嘴巴撐住了，他就用針尖把它撐起，把簪子取了出來。為報答他的救命之恩，老虎從此便自願給他當坐騎。
有壹次出去，他出診在病人屋頭多坐了會兒，老虎在外面也餓了，就逮了那病人家的雞。主人看見後就說：“先生，妳那畜牲，在外面咬我家的雞喲。”
於是他走出來就跟老虎交待：“妳下次，莫去咬雞，每處我醫好壹個人後，就給妳提壹只雞”
這就是民間醫生把病人治好後，要提壹只雞走的原因。