1，形式美的統壹
在少數民族服飾中，服飾與飾品相互依存，構成完整的形式美。少數民族服飾的造型和色彩對服裝整體美感的形成起著重要的作用。造型大而突出，色彩對整體搭配起著強調和對比的作用。比如，壹個黑衣彜族男子的基本服飾是穿黑褲子，披黑披肩，左耳上戴壹顆紅絲蜜蠟裝飾的玉珠，手腕上戴壹只銀龍手鐲，頭上戴壹個黑布英雄髻。細長、錐形的英雄結，高高地伸出手絹，再加上肩上的“察爾瓦”，襯托出彜族漢子非凡的英武。
2.裝飾的統壹
裝飾是飾品的主要功能。主體的審美需求是民族飾品發展的動力和總趨勢。比如蒙古人的頭飾，藏族人穿在身上的各種裝飾，層出不窮。滇南彜族拉魯姑娘的銀泡腰封，裝飾突出，腰封色彩鮮艷。分為上下兩部分，上半部分襯銀泡，配以蕾絲，腰帶下半部分鑲嵌蕾絲線。每條腰帶上至少鑲嵌著200個銀泡，多達684個。
民族飾品的文化特征
中國少數民族佩戴的飾品在很大程度上保持了他們原始崇拜的意義。苗族是蚩尤的後裔。因為蚩尤愛牛，敬牛，所以苗族最典型的頭飾就是牛頭從草叢中的花叢中冒出來。
苗族婦女銀角頭飾中高高凸起的兩只彎曲的水牛角是苗族人美麗的象征，具有明顯的牛崇拜色彩:戴上由銀泡和銀片組成的銀冠後，兩只銀水牛角連在壹起，就像壹個巨大的“U”字。每個角上雕刻壹條龍，龍頭向內，呈現出兩條龍戲珠之勢。在兩個銀角之間，有壹個扇形的銀芒。它反映了豐富的民族風俗和古老的文化傳統，是圖騰崇拜文化和農耕文化相結合的產物。
祭祀儀式是許多少數民族的重要社會活動。祭祀活動中需要很多道具，服飾尤其是配飾是道具中最能強化神性的物理實體。巫師的形象是儀式中的重要角色，通過特殊而神秘的服飾來體現，頭部往往需要神秘的面具或誇張的頭飾。民間的祭祀活動更多的是演變成壹種社會活動，而這種社會活動中的主角是青年男女。