這要看每個人的情況。如果住處比較小，或者住在公共宿舍，和同事同學合住壹室壹宅肯定不方便，那麽只有在上課的時候，把佛經臨時表現為佛像，放在相當的位置，不需要設置香爐和燭臺，也不需要提供水、花或香。只需在課前課後提問膜拜，以示虔誠和尊重。如果同住的舍友、舍友信佛，當然可以設壹個共同的佛壇或佛堂；如果妳是唯壹壹個虔誠學佛的人，就不應該因為妳的特殊表現，強行登上佛壇而激起公憤。
如果全家只有壹個人學佛，也要住公共宿舍，否則會引起家庭爭吵。不要因為學佛而讓家人對佛教產生反感和怨恨。如果全家信佛、學佛，或者妳為人父母，或者情侶壹起學佛，家裏還有足夠的空間或房間，最好設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，要選擇客廳合適的位置，也就是主人坐姿的方向。不要對著佛像後面的窗戶，要對著門窗，讓人進門就能壹眼看到。佛壇是家庭的中心，應該具有穩定和安全的功能。至於地理學家定的位置，可以作為參考，但不必拘泥迷信。只要不把佛像對著廁所，爐子或者直接對著妳的床。設佛寺時，應選擇安靜的房間，不要選擇小孩、貓狗玩耍的地方；也不是供人聚會、嬉笑、宴飲的地方，只是用來誦經、打坐，不做其他用途。
如公、媽祖、土地、祖先之類的神靈，以及神靈的主牌，本來是家裏提供的，就不應該因為信佛、學佛而立即廢除，而應該逐步進行。第壹，把佛菩薩聖像放在合適的位置，其他神的祖牌放在兩邊，就不用擺香案和燭臺了。因為壹切善神善祖都會保護和親近三寶，供奉佛菩薩聖像後也可以成為三寶弟子，獲得佛法的利益。下次移動佛壇和佛寺的時候，可以把原來的神像當古董保存下來。
至於祖牌，可以搬到廟裏的祠堂裏，不需要在家裏供奉。如果還想拜，可以放在佛像下面或者挪到別的地方，換壹個比佛壇小的祖壇單獨拜。比如寺廟大的話，會有另外壹個供死人用的大廳，專門供死人卡用；如果寺廟規模較小，會在正殿佛壇兩側提供長生牌和前世牌。這樣既能表示對祖先的孝順，又能表示對佛菩薩的崇高信仰，這與孝是不同的。
家庭供奉佛菩薩聖像不用太多太復雜太亂。壹佛可代表萬佛，壹菩薩可代表諸佛菩薩。大部分家庭供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，妳可以選擇其中壹種。如果已經有佛菩薩的圖標，就把佛像放在後面中間或者上面，菩薩放在前面兩邊或者下面。壹定要讓佛突出來，以顯示其尊嚴。圖標的大小要與佛壇和佛堂的空間位置相稱，不能太大也不能太小。如果聖像很小，由七寶制成，可以雕刻多個佛龕來襯托佛像的偉大。
購買佛菩薩聖像後，多數人主張舉行開光儀式。從佛教的角度來看，開幕式不壹定是必須的。因為佛菩薩像只是作為修行的工具，佛菩薩的感情無處不在，聖像是供奉的對象。沒有偶像，就沒有崇拜、支持和尊重的對象。通過這種修行，可以得到修行的好處，得到佛菩薩的感應；但最重要的是自信、虔誠和尊重的感覺，而不是圖標本身。因此，圖標打開與否並不重要。
佛祖釋迦牟尼在世時，世人弟子思念佛寺三個月，為其造像供養，並無開光記載。到了後世，經書、像、物、塔、廟，代表了佛的生活和變化。但是，隆重的儀式可以讓更多的人互相尊重，於是逐漸有了各種祭祀儀式，開光就是其中之壹。所以到目前為止，所有寺廟如果新雕佛像，都會聚集信眾舉行開光儀式。這就好比學校的開學典禮，公司號的開通，大樓竣工時的剪彩儀式。就是要小心翼翼地向公眾宣布，所以舉行儀式。
至於個人，在家中供養佛菩薩聖像時，不必告訴大眾，所以不必舉行開光儀式。只要他們懷著虔誠和崇敬的心情擺放供拜的聖像，然後日復壹日地用香、花、果等供品供奉，使其保持新鮮、整潔、幹凈，就能顯示出聖像所在的神聖氣氛，從而喚起修行者的道德心。
為了保持室內空氣清新，燒的香要細香。在家庭佛寺燒香壹次為宜。不要大量點香燭，以免造成室內空氣渾濁。天然檀香和沈香是最好的香型，不宜用化學香料或動物香料調制的線香或棒香。現代家庭的佛堂裏，電燈可以代替蠟燭，祭祀用的桌子、香爐、燭臺要經常清洗，要有新的供品。至少，不應該有灰塵或者枯萎腐爛的花果。最好每天有規律的早晚課，至少早晚要燒香供水。出門前，到家後也要在佛前拜壹拜，以示感謝、尊重和關心。