智慧人生人類是社會動物，壹個人在社會中不可能沒有朋友。任何人的壹生都是壹場搏鬥。在這場搏鬥中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不敗者。如果有了朋友，則眾誌成城，鮮有不勝利者。
——季羨林《談人生》
精品解讀季羨林先生壹生，學術集大成，其為人風骨和人格魅力更為人們推崇。
作為大家，他有超人的勤奮。他說：“幾十年養成的習慣，我決不改變。每天早晨四點半起床，前後差不了五分鐘。古人說‘黎明即起’，對我來說，這話夏天是合適的，冬天則是在黎明之前幾個小時，我就起來了。”
他始終客觀地看待自己及學術研究，他說：
“我壹生做教書匠，爬格子，在國外教書10年，在國內57年，沒有功勞，也有苦勞。在人文社會科學的研究中，說我做出了極大成績，那不是事實。說我壹點成績都沒有，那也不符合實際情況。”
他的成功，源於他的“知不足”精神，用他自己的話來說：“這裏所謂‘不足’，指的是‘不足之處’，‘不夠完美的地方’。
也有的人把它稱為“不滿足”：
被毛澤東稱為中國文化革命主將的魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”無論是在自然科學領域還是社會領域，不滿足都是向上的車輪。不滿足推動了社會的發展和人類的進步。
因為人類不滿足刀耕火種，發明了鐵犁牛耕，發展到今天的機械化耕種；
因為人類不滿足於茹毛飲血，烹而食之，才有了南北菜系，多彩的飲食文化；
因為人類不滿足只在地球上活動，就把足跡拓到月球、宇宙、太空……
而同樣是不滿足，有的人把它當作前進的動力，也有人則把它當作嫉妒他人的理由，殊不知後者是絕不能推動社會進步的。知道不滿足了，就要想辦法改進。怨天尤人不行，那樣不僅不能進步，反而會因為理想實現不了，而悲觀失望。整天夢想著天上掉餡餅也不行，因為不僅不現實，而且天上掉餡餅的幾率也畢竟太小，更不壹定就砸妳頭上。
中國史上最負盛名的諫臣魏徵說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。”
丹麥童話作家安徒生則用很現實的話說：“有了壹些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上壹個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進壹步。”
縱觀古今中外，見賢思齊，總是能助人成就偉業。
秦始皇采納商鞅變法建議後，有了秦始皇揮長劍橫掃六國壹統中國的輝煌；
拿破侖問道於聖者，有了拿破侖戎馬壹生，構助巨大版圖帝國的豪邁；丘吉爾廣泛集中民智，才有了邱吉爾淡定從容，撕碎法西斯夢魘的自信。
這些都是“見賢思齊”以求大業的典範。
思壹思，現實生活中，我們是如何看待別人意見的。
入世指南見到德才兼備的人就想要向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。
這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己會有震撼，能驅使自己努力趕上；“反躬己過”則是回過頭來檢查自己的言行得失。
“見賢思齊”是在各個方面努力汲取別人的長處。但也不能僵硬地學，死板地效仿。
當妳發現別人優點之後，特別是特長等，千萬別急著去學，得先反省壹下是不是適合自己。東西文化有差別、術業有專攻，西方人藍眼睛，東方人黑頭發；讓潘長江去打籃球不合適，讓周傑倫去演小品不幽默。同樣的道理，別人的優點不適合妳的話，學來不僅不會成為優點，反而會被人嘲笑，甚至給自己帶來傷害。有個寓言大家都知道。螳螂向蟋蟀學唱歌，蟋蟀要螳螂每天喝早晨的露水潤嗓子，結果螳螂歌沒學成反而餓死了。可見選擇壹個恰當的學習對象，壹個恰當的優點來“思齊”是多麽重要。這就需要我們深刻審視自己，尋找自己的弱項，再有目的地去加強，才能真正達到“齊”的地步。
對“見賢思齊，反躬己過”還有人從反面去理解：
彌子瑕是春秋戰國時代衛靈公的佞臣，很得衛靈公的寵愛。
衛國當時有壹條法律規定，凡是未經批準而擅自使用國君車子的人，將被處以斬斷雙腳的酷刑。有壹次，彌子瑕聽到母親生病，急著回去探望母親，仗著衛靈公對他的寵愛，於是他偽稱經過衛靈公允許，就坐著衛靈公的車回家探望母親。後來有人告發此事，衛靈公不但不加之罪，而且還感動得贊嘆說：“彌子瑕真是壹個孝子，因擔憂母親的病，竟忘了自己會被處以斬足之刑。”
又有壹次，彌子瑕陪衛靈公到果園遊玩。彌子瑕隨手摘下壹個成熟的蜜桃，吃了兩口，覺得又甜又香，就順手將桃子給了衛靈公吃。衛靈公當下就覺得很舒心，說：“彌子瑕真是愛我，吃到好吃的東西會想到我，舍不得吃，還把它留給我。”
後來彌子瑕因故失寵，以前被衛靈公贊美的事，這時在衛靈公的心中都變成了責備的理由：“這個彌子瑕壹向言行不檢，目無寡人！他曾經擅自駕我的車子回家，還曾經把他吃過，沾過他口水的桃子塞給我吃！”
想想可笑，壹代帝王的思維模式，竟如下面受傷的動物壹般：
寓言裏說，有只狐貍在跨越籬笆時腳滑了壹下，幸而它抓住壹株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺紮傷流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說：“妳太不應該了，我是向妳求救，妳怎麽反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍啊！妳錯了，我身上的刺不是妳抓我時才長的，是妳自己不小心才被我刺到的啊！”
不論自然界中的低等動物還是高等動物—人類，在類似“反躬己過”的事兒上，都會有高下之分。
卑鄙者，把過錯強加在別人頭上。高尚的人，完善自身。
季羨林教授在“虛榮心與榮譽感”的認識上，就曾模糊過。而當他意識到兩者之間的微妙區別時，立刻對自己說過的話，給予糾正。他曾說過：
“我從自卑到自信，從不認真讀書到勤奮學習，壹個關鍵就是虛榮心。是虛榮心作祟呢？還是虛榮心作福？我認為是後者。虛榮心是不應當壹概貶低的。王狀元表彰學生可能完全是出於偶然性。他萬萬不會想到，壹個被他稱為"老弟"的十五歲的大孩子，竟由於這個偶然事件而改變為另壹個人，我永遠不會忘記王壽彭老先生。”之後，他又在《虛榮心與榮譽感》壹文中加以更正。他說：
“所謂"虛榮心"是指羨慕高官厚祿，大名盛譽，男人夢想"紅袖添香夜讀書"，女人夢想白馬王子，最後踞坐在萬人之上，眾人則跼蹐自己腳下。走正路達不到，則走歪路，甚至弄虛作假，吹拍並舉。這就是虛榮心的表現，害己又害人，沒有壹點好處。榮譽感則另是壹碼事。壹個人在某壹方面做出了成績，有關人士予以表彰，給以榮譽。這種榮譽不是營求得來的，完全是水到渠成。這同虛榮心有質的不同。我在北園高中受到王狀元的表彰，應該屬於這壹個範疇，使用"虛榮心"這壹個詞兒，是不恰當的。虛榮心只能作祟，榮譽感才能作美。”
季老的這種嚴謹風範與大家氣度，非常值得我們學習。
◆別怕麻煩面對種種麻煩，睿智的季老總是以“我行我素”來化解它。常言道：“人怕出名豬怕壯。”季羨林說：“壹點小小的虛名竟能給我招來這樣的麻煩，不身歷其境者是不能理解的。麻煩是錯綜復雜的，我自己也理不出個頭緒來。”
首先是出席會議。有些會議同出席人的關系實在不大。但卻又非出席不行，據說這涉及會議的規格。
他說“我雖然有這樣多麻煩；但我並沒有被麻煩壓倒。我照常我行我素，做自己的工作。我壹向關心國內外的學術動態。我不厭其煩地鼓勵我的學生閱讀國內外與自己研究工作有關的學術刊物。壹般是瀏覽，重點必須細讀。為學貴在創新。如果連國內外的新都不知道，妳的新何從創起？”
其實大多數人都有壹些麻煩。不妨學學季老對付麻煩的心態。
犧牲別人時間，等於謀財害命。對那些“麻煩”自己的事兒，能抽身就抽身，不能抽身就“抽”心，去幹妳該幹的事情。
人生誰沒有麻煩呢?無非是形式不同，或這樣，或那樣的。
◆設法擺脫人在職場，經常有這樣的事發生。
常常是無奈加苦笑，招誰惹誰了……
比如：快下班了，同事突然請求：“幫我整理壹下這份材料吧，明天下午開會要用！我現在手頭有麻煩事，實在沒時間。”匆匆遞過來壹堆白紙黑字，笑容裏伴著鬼臉：“妳最好了，拜！明天見。”
又比如：“哎呀，時間來不來不及了，我男朋友約了我晚飯，還有那麽壹點點收尾的事，幫我今天搞定啦。回頭請妳吃飯。”不容分說，轉身扔下壹大灘事兒，就跑了。
某公司某小姐，總是遭遇這樣的尷尬。她長著壹張可愛的娃娃臉，是個天生的樂天派，新進公司時，她虛心好學，熱心勤快，樂於幫助別人，很討大家喜歡。可時間壹長，她就遭遇了“熱心”後遺癥：壹些同事總愛找她幫忙“打雜”。瑣事頻頻來襲，令她不勝其煩，有時下班回家，還得替別人加班。在壹些同事眼中，她儼然成了壹只不會說拒絕的溫順“綿羊”。
她不止壹次下決心，下次壹定不能幫忙了。甚至為此準備了諸多充分的理由，但話到嘴邊，卻咽了下去，突然拒絕別人，不太好吧？這事讓她很無奈。
於是乎，每天下午5時整，就有男士準時給她打電話。很快，同事們便笑呵呵地問題：“談男朋友了？”她笑而不語，裝作匆匆收拾東西的樣子。某天，當同時再遞來壹份材料時，她為難而又大方地回答：“以後可能沒時間幫忙了哦！”。大夥心知肚明，再也不好意思讓她“跑腿”了。
如果能擺脫經常被懶人、圓滑之人所利用，編點小故事婉拒他們，也沒什麽不好意思的，這不能同說假話相聯系。
這是壹種智慧，德高望重的季老，在壹些座談會上，也經常是“身在曹營心在漢”。