敦煌石窟的建造及其歷史過程，敦煌悠久的歷史，當地有影響的氏族和姓氏，敦煌與周邊民族和西域的關系，歷史上都沒有或很少記載。敦煌石窟有成千上萬的贊助人畫像，其中1000多幅仍有頭銜。能了解很多歷史情況和歷史線索。
敦煌石窟中的彩色雕塑和壁畫大多是佛教的。例如，彩塑和壁畫的雕像，釋迦牟尼的本生經，因果報應，以及佛教故事，各種變化的繪畫，無數傳到東方的佛教故事，神話人物繪畫等。，都有大量豐富系統的素材。
還涉及印度、西亞、中亞、新疆等地區，可以幫助我們了解古代敦煌、河西走廊的佛教思想、教派、信仰及傳播，佛教與中國傳統文化的融合，以及佛教中國化的過程。
敦煌石窟建造的千年歷史，正值中國經過上下漢長期割據，走向民族融合和南北統壹，達到唐朝巔峰，從巔峰走向衰落的重要發展時期。
這壹時期是中國藝術程序、流派、門類、理論的形成和發展，也是佛教、佛教藝術傳入後中國佛教理論、宗派的建立和發展，佛教美術成為中國美術的重要門類，最終完成了中國時期。
敦煌石窟有豐富的建築史料。敦煌壁畫描繪了從十六國到西夏數萬種不同類型的建築平面圖，包括佛寺、城墻、宮殿、墓葬、草廟、拱頂、帳篷、窗簾、客棧、旅館、屠宰場、烽火臺、橋梁、監獄、墓葬等。這些建築包括庭院布局的群體建築和單體建築。
敦煌作為中西交通的樞紐，不僅留下了商旅交往的活動場景，還在壁畫上留下了寶貴的交通工具圖像。他們有牛、馬、駱駝、騾子、驢、大象、船、舟、車、轎子、馬、戰車等等。
隋朝至西夏時期的造像畫，藥師變時期的佛、菩薩、弟子，以及碗、杯、碗、瓶、盤等玻璃器皿，都用透明、淺藍、淺綠、淺棕等顏色繪制。
玻璃器皿的形狀、顏色和裝飾顯示西亞的薩珊風格或羅馬風格，說明這些玻璃器皿是從西亞進口的。壁畫不僅反映了古代玻璃技術的特點，也反映了中西方之間的玻璃貿易。
擴展數據:
清光緒二十六年(1900)，震驚世界的藏經洞被發現。可惜在晚清政府腐敗無能，西方列強侵華的特定歷史背景下。藏經洞文物被發現後不久，英國的斯坦因、法人佩利奧特、日本的祖喬·立花、俄羅斯的歐登堡等西方探險家相繼來到敦煌。
他以不正當手段，從王道士處騙取大量藏經洞文物，致使藏經洞文物被劫。大部分不幸流散，只有少數保存在中國，造成了中國文化史上前所未有的浩劫。
參考資料:
百度百科-莫高窟(甘肅著名的世界文化遺產)