九江歷史文物豐富，古塔是其中的壹大亮點。
1.能仁寺盛達塔:位於九江市潯陽區能仁寺；原建築始建於東晉時期(365，438+07-420)，在唐朝大歷時期(766-779)和明朝洪武時期(1379)兩次重建。清鹹豐年間(1851-1861)，上面三層被火燒毀，同治十壹年(1872)重建。它是壹個六角七層的亭子。2013被國務院公布為第七批重點文物保護單位。
2.廬山賽麟趾塔:位於九江市濂溪區廬山風景區；建於唐朝開元年間(713-741)。這是壹座六角七層的亭子。最初的結構是由石頭制成的。北宋李慶元年(1041)，磚砌，中空，高46.5米。現為江西省重點文物保護單位。
3.公幹禪師塔:位於九江市濂溪區廬山風景區金竹坪，是千佛寺創始人任靜禪師的墓塔；龔師傅死於明朝萬歷四十六年(1618)。墓塔為花崗巖，六邊形三層，高3.5米；1959年被江西省人民公布為重點文物保護單位。
4.廬山納米塔:位於九江市濂溪區廬山風景區小天池，是著名愛國活佛納米呼圖克圖(1865-1936)的墓塔；上面蓋著鍋，高15米。
5.廬山天池塔:位於九江市濂溪區賽陽鎮；建於北宋熙寧二年(1069)，1929重建。它是壹個六角五層的亭子。它由石頭制成，中空，沒有高度的記錄。現為九江市重點文物保護單位。
2.sairinji在哪座山上？
托林寺也是江南和中國的重要寺廟。這裏很有名，是凈土宗的宗祠之壹。然而，托林寺實際上並不在廬山上。雖然它叫廬山，但它離牯嶺、五老峰和仙人洞有幾百英裏遠。嚴格來說，托林寺在廬山腳下。可能古代九江城沒那麽大，人類活動也不多。
幾年前，托林吉建造了壹座大佛。值得壹提的是，托林寺旁邊是另壹個著名的寺廟，sairinji。奇怪的是，幾年前我去了sairinji，那叫錫林寺。所有的尼姑都在這個寺廟裏修行和駐點。
Sairinji因蘇軾的壹首詩而出名，這首詩可以算是山邊的壹座山峰。距離不壹樣。他不我不知道廬山的真面目，所以他只住在這座山上。這是壹首哲理詩。這首詩的名字是sairinji Wall。在過去和古代，壹些酒店、寺廟、旅遊景點都有白墻和毛筆，是壹些文人墨客、書法家、詩人使用的。有的代代相傳，成為千古文章。
蘇軾的詩很有名。它看起來像壹座真正的山。這也是成語或歇後語。它廣為流傳。蘇軾說他沒有我不知道廬山的真面目，但他生在這座山上。其實sairinji嚴格來說，他在廬山之外。只有身在山外，才能看清真相。這裏說的是人需要超脫，暫時遠離利益和堅持，與生活和他人保持壹定的距離。任何事情，妳太主觀，妳太執著，妳太入山，妳迷失了。
山是什麽樣子，其實沒有定數，沒有嚴格的標準。幸福是什麽沒有定義。陶淵明隱居鄉間，歸鄉後自然愛崗，誤入塵網。他在悠閑的南山裏，在采菊的樹籬下，找到了快樂和幸福。這是壹種甜蜜的感覺。他在慘淡的人生中找到了平靜與安詳，這也是中國古代文人的壹種境界。
蘇軾發現自己在西林寺的S鐘，被香煙包圍，看著廬山。只有跳出三界，他才能產生五行。什麽是對的，什麽是錯的？蘇軾曾經被卡在石鐘山的浪濤和石縫裏，為時已晚。
但是廬山有雲，有雨天，有晴天，有雨天，有霧天。廬山的姿態不壹樣。從不同的角度，不同的地方，不同的方向看廬山，其實是不壹樣的。很多時候，妳得到的是片段和片斷，但如果妳去搜索，妳會發現無數的片段和片斷拼接在壹起，是壹部電影，是壹部完整的廬山。
我驅車100裏到了廬山、托林寺、賽林寺，看到了古塔，看到了蘇軾倚墻而立的句子，看到了遠處的廬山。我心裏充滿了喜悅。那是很多年前的壹個晚上。沒有，遊客不多。也許寺廟裏有晚自習。我和妻子去了托林吉和塞林吉，參觀了大殿、佛像和僧尼。我不-我不知道他們為什麽沒有。好像不是很受歡迎。可能當時天色已晚，可能我們有後宮，也可能有壹些活動和禁忌。
托林寺旁邊是林賽寺。這兩座寺廟不在廬山上。西林現在被稱為sairinji，或突出的尼姑實踐。現在，托林寺的規模和形狀應該擴大。作為著名的寺廟，蘇軾在這裏悟道，據說是他誘導慧遠的阿育王、文殊菩薩等神像從孫藝程西山寺來到了托林寺。
這兩座寺廟都很有名，但出名的原因不同。托林寺更以高僧凈土宗慧遠的佛教教義聞名，賽麟趾更以蘇軾聞名。寫蘇軾這首詩的人，陷入了哲學思考的高度。彩虹陽明S在龍場悟道，他超越並破了山中賊，我心中壹亮。這和蘇軾的sairinji墻有關。
3.sairinji簡介
是的。上海松江的Sairinji始建於南宋鹹淳年間，至今已有700多年的歷史。現在寺裏的寶塔也是為了紀念南宋雲劍接待堂的創始人元嬰禪師，所以很容易叫它元嬰塔。這座塔有七層，高46.5米。非常宏偉！高聳入雲！我想那應該是松江最高的建築吧！裏面的素面很好吃。妳可以試試。
4.sairinji在哪裏
廬山會議會址-抗戰紀念館免費。廬山屬廬山管轄。
美麗山莊周恩來紀念室免費開放。廬山屬廬山管轄。
都靈廬山門票免費(和sairinji在壹個地方)。陀林寺屬於廬山陀林寺。
Sairinji的廬山門票是免費的(和Torinji在同壹個地方)。西林寺屬於廬山西林寺。
5.sairinji在哪裏？
我的回答是，詩人遊覽廬山時，在sairinji的墻上寫了壹首詩。蘇軾被貶，過九江。當他和朋友遊覽廬山時，他寫了這首帶有插圖的山水詩。也是壹首哲理詩。這種哲理蘊含在對廬山風景的描寫中，流傳千古，使人認識到我不知道廬山真面目，我只在這座山上。
010到1010我和河南袁的朋友從草堂出發，經過廬山西北麓的托林寺和色林寺，到上花城寺。在講臺頂端休息後，我爬上了通往翔鳳的路，住進了大林寺。大林寺非常偏僻，人跡罕至。寺廟周圍，溪水清澈，山石黝黑，松樹矮小，竹子細長。廟裏只有木屋和器皿，出家的都是海東人。這裏山高坡陡，地勢較深，所以四季變化非常緩慢。在這裏，初夏季節就像山外壹、二月的天氣。半山腰的桃樹剛剛開花，山澗的綠草還很短。這裏的人、風景、風俗，跟廟外的平地村落就是不壹樣。只是來到這裏就像來到了另壹個神奇的世界。所以只要唱壹首四行詩:
四月的世界，花已雕零，古寺桃花剛開。
我想找壹個我的生命即將逝去的地方，卻不知道它已經被搬到了這裏。
很快，我們環顧大林寺的墻壁，看到了小村、魏宏建、李博題寫的詩句。在這點上
6.sairinji還在嗎？
上海百年古剎托林寺，擁有亞洲最高的佛寺。上海金山有壹座非常著名的寺廟，所有來此祈福的人都驚嘆於它的雄偉氣勢。這座寺廟就是位於上海市金山區朱涇鎮林動街150號的托林寺。在上海金山，有壹座非常著名的寺廟，所有來這裏祈禱的人都驚嘆於它的宏偉。這座寺廟就是位於上海市金山區朱涇鎮林動街150號的托林寺。
事實上，托林寺原名“觀音寺”，是僧人苗銀於元代元年(1308)為供奉觀音菩薩而建。清二年S帝統治時期(1313)，觀音寺改為托林寺，因此名聲遠播，遠近僧俗紛紛，香火漸盛，流傳至今。事實上，托林寺原名“觀音寺”，是僧人苗銀於元代元年(1308)為供奉觀音菩薩而建。清二年S帝統治時期(1313)，觀音寺改為托林寺，因此名聲遠播，遠近僧俗紛紛，香火漸盛，流傳至今。
現在，這座寺廟已經有將近700年的歷史了。作為浦南最大的元明清單體建築群，具有極高的文化價值。現在，這座寺廟已經有將近700年的歷史了。作為浦南最大的元明清單體建築群，具有極高的文化價值。
1987年，托林寺壹大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位。2007年改擴建，同年4月底竣工，9月正式對外開放。1987年，托林寺壹大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位。2007年改擴建，同年4月底竣工，9月正式對外開放。
托林寺的建築風格很獨特。寺廟的主體建築依壹座高大的假山建築而建，形成了山與寺的合壹。進入托林寺有三個大門，在中國佛教寺廟中獨樹壹幟，莊嚴肅穆，融合了凈土宗的思想。托林寺的建築風格很獨特。寺廟的主體建築依壹座高大的假山建築而建，形成了山與寺的合壹。進入托林寺有三個大門，在中國佛教寺廟中獨樹壹幟，莊嚴肅穆，融合了凈土宗的思想。
寺內有觀音閣，是目前亞洲最高的佛寺，觀音閣門口是千佛。千佛門是上海最高的青銅門。999個觀音浮雕用仿古雨滴銅板制作，形成壹個與門同高的佛字。萬佛堂千佛，意謂此寺代代傳誦，法度代代不劫。寺內有觀音閣，是目前亞洲最高的佛寺，觀音閣門口是千佛。千佛門是上海最高的青銅門。999個觀音浮雕用仿古雨滴銅板制作，形成壹個與門同高的佛字。萬佛堂千佛，意謂此寺代代傳誦，法度代代不劫。
園內有山景，呈佛的形狀，頭上戴冠，以站立的狀態躺著。在陽光下，佛的魅力慢慢閃現。整個頭部表現了佛菩薩的大悲天憫人和大無畏精神，佛像栩栩如生，神形俱全。最引人註目的自然是僧人佩戴的寶冠，象征佛來自五智，稱為五佛冠。園內有山景，呈佛的形狀，頭上戴冠，以站立的狀態躺著。在陽光下，佛的魅力慢慢閃現。整個頭部表現了佛菩薩的大悲天憫人和大無畏精神，佛像栩栩如生，神形俱全。最引人註目的自然是僧侶佩戴的寶冠，它象征著
說到五佛冠，就有了另壹層意思。佛像前有五個佛魚筐，後面是觀音，左邊是韋陀，右邊是關公。關氏的含義取自金剛乘教義的五佛五智，是玄奘出家修行密宗時佩戴的。說到五佛冠，就有了另壹層意思。佛像前有五個佛魚筐，後面是觀音，左邊是韋陀，右邊是關公。關氏的含義取自金剛乘教義的五佛五智，是玄奘出家修行密宗時佩戴的。
皇冠由五片蓮花花瓣環繞而成，每片花瓣都有佛教經典的演繹圖案，以獨特的構思和生動優美的造型描繪了壹個佛教故事，其巧妙的結構令所有觀者印象深刻。皇冠由五片蓮花花瓣環繞而成，每片花瓣都有佛教經典的演繹圖案，以獨特的構思和生動優美的造型描繪了壹個佛教故事，其巧妙的結構令所有觀者印象深刻。
7.托林吉之塔
Sairinji位於廬山西麓。附近的托林寺是佛教凈土宗的祠堂，有石門澗景區和劍道峽景區。廬山上的纜車也在附近。但蘇軾寫《西林壁題》時，只有西林寺壹人。把山側看做壹座山峰，不同的距離描述著遠處廬山的景色。
8.sairinji的照片
韓寒在《零下壹度》中提到他的家鄉是松江。松江位於上海郊區以西40公裏。原名華亭，是壹座有2000多年歷史的古城。市內有五座古塔:方塔、西林塔、珍珠塔、李塔、淋浴塔，均為磚木結構。另壹個古老的建築，天妃宮，也很有特色。醉白潭是松江市另壹處著名的江南古園，名為蘇東坡醉白堂。花園以水池為中心，水池和巖石以獨特的方式堆砌而成。有內老樹軒、赤思草堂、鴛鴦亭等景點，也有宋明以來的名人碑刻。
松江還有古建築，有唐代的經典建築，元代的清真寺，明代的倉橋。當妳去這些地方的時候，妳可能會遇見他們。
9.西林塔位於哪裏？
中國古代十大名剎是指中國最著名的十大名剎。目前眾說紛紜，歷史上也不清楚評價始於何時。根據湖南地圖出版社2005年4月出版的《中國地圖集》，中國十大名剎為:河南白馬寺、河南少林寺、浙江靈隱寺、浙江國會寺、江蘇大明寺、江蘇棲霞寺、江西陀林寺、陜西法門寺、福建南普陀寺、蘇州寒山寺。
壹、河南洛陽白馬寺
白馬寺位於河南洛陽東郊，是佛教傳入中國後的第壹座官廟。它被稱為世界花園和祖庭，被中外佛教徒譽為中國第壹古剎。相傳東漢永平七年(64年)，晉高祖劉莊夜間做夢，派使臣西天拜佛。公元67年，漢朝和西圖的兩位高僧騎著白馬載著佛經和佛像來到洛陽。公元68年，漢明帝下令在洛陽城外修建壹座寺廟，取名白馬寺，以紀念白馬載經的功過。
白廟地塊位於南北兩側，總面積200多畝。其主要建築有:天王殿、大佛殿、大雄寶殿、戒隱寺、毗盧閣和中國第壹釋迦牟尼佛塔。白廟是壹座保存完好、古色古香的古建築群。1961年被國務院公布為第壹批重點文物保護單位。1983被國務院確定為中國漢族地區重點佛教寺廟。2001 1被國家旅遊局授予第壹批4A景區。
二、河南嵩山少林寺
嵩山少林寺是少林武術的發源地。在中國，這是眾所周知的。少林寺是北朝太和十九年孝文帝所建。
杭州靈隱寺是古今著名的寺廟之壹，著名的濟公和尚就在這裏。靈隱寺位於杭州西湖西北的飛來峰前。建於東晉鹹和元年(公元326年)，距今已有近1700年的歷史。據說印度高僧慧麗來到杭州，看到了這裏美麗的山峰。他認為這是壹個藏仙女的地方，所以他在這裏建了壹座寺廟，並命名為靈隱寺。現在天王廟前的雲林寺四塊匾額，都是康熙皇帝的，禦筆。
全盛時期，靈隱寺有九層，十八閣七十二廳，僧人三千多人。北宋江南寺廟眾多，氣象雄偉的靈隱寺被列為五大佛寺之首。靈隱寺真的很享受躲藏，而整個宏偉的寺廟都隱藏在茂密的綠色森林和西湖清澈的泉水中。廟前有冷泉和飛來峰。
四個。浙江臺州國際機場
國會寺，原名天臺寺，位於浙江省天臺縣天臺山南麓，距天臺縣城3.5公裏，是佛教天臺宗的根本道場。根據傳說，在公元575年，智者大師帶領他的弟子到天臺，在那裏他們建造了他們的寺廟。陳皇帝為他建了壹座廟。後廳是空的。楊迪十八年(598)，天臺山寺建成。從唐五年(851)到鹹通五年(864)，陸續進行重建。大書法家鞏留寫了《流行國際》。宋景德二年(1005)，更名為景德鎮國史館。宋真宗親自贈送數百卷衣物和禦書，並在寺內建有禦書亭。館內珍藏有西域葉經、佛像、佛像檀木牙等。簡而言之，在兩年的時間裏(1128)，國會寺進行了改擴建。國會寺建成後，規模宏大，寺廟輝煌。有竇律臺、尹清亭、雨花亭。殿後有雷音殿和鎮魁亭，亭後有無懼室，亭後有更勝亭。旁邊是雲頂天宮、古朱元、雲起鐵塔等建築。宋寧宗，十大剎車中的十個。明清以後，屢毀屢建。現存建築與雍正十壹年(1733)重修的基本相同。是中國佛教天臺宗和日本佛教天臺宗的宗祠。現在是全國重點佛教寺廟。
動詞(動詞的縮寫)江蘇揚州大明寺
揚州大明寺聞名於世，是因為寺內的著名僧人鑒真曾赴日弘法。大明寺，位於揚州西北郊，始建於宋孝武元年(457-464)，故稱大明寺。唐天寶元年(742年)，應日本僧人的邀請，大明寺日本僧人鑒真大師計劃前往日本弘揚佛教。歷經十年艱辛，五次失敗，終於在唐天寶十二年(753年)成功遊歷日本。鑒真大師開啟了中日友好的新篇章。
大明寺前有壹座高大而古老的牌樓，上面掛著篆書的橫幅。前面是岐嶺遺址。這是因為寺內有壹座九層麒麟塔。此塔遠近聞名，唐代著名詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登塔吟詩。唐會昌五年(845)，塔毀於火，成為齊陵遺址。明山寺大門外的墻壁上嵌有碑文《懷東》的第壹幕。這是北宋著名詩人秦少遊的壹首詩。如果遊客想參觀美麗的風景，他們必須首先看到《淮東》，這是清代著名書法家江衡寫的。
今天的大明寺，從東到西可以分為五個部分，也就是七裏。
江西九江托林寺，位於江西廬山，是凈土宗的發源地。托林寺是東晉時著名高僧慧遠創立的。壹千多年來，壹直在重復。在唐代，它以眾多的經文而聞名。宋代曾壹度廢除。明代重建。它在清朝順治和康熙年間重建了兩次。鹹豐被毀，少數殘存建築在文革中被毀。近年來逐漸恢復。慧遠壹直以托林寺為中心，潛心佛學，著書立說，弘揚阿彌陀佛凈土法，創造了壹方凈土，廣為流傳，響徹四方。又邀名士高僧建白蓮教，故凈土宗又稱蓮教，慧遠被視為凈土宗始祖。廟裏還有壹個荷花池。托林寺如林而名，有六合松(相傳為慧遠親自栽種)、三笑堂湖西橋、春靈塔(據說是供奉佛馱跋陀羅帶來的五件遺物)和下塔(又名雁門塔，慧遠墓塔)。
八個。陜西寶雞法門寺
門口有佛塔，寺內有佛塔，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛被毀後，遺體火化形成舍利子。公元前三世紀，阿育王統壹印度後，為了弘揚佛教，把舍利子分成八萬四千份，讓所有的鬼神居住在占蔔迪。
壹種分發給世界上所有國家建造的供崇拜用的塔。全國十九處，法門寺第五。公元558年，北魏皇室後裔拓跋珪擴軍，元魏二年(494年)首次開塔朝貢遺物。文帝三年，公元583年改名石城道場。仁壽二年(602)，右文官李玟兩次開塔進貢。公元七年(625年)，唐高祖李淵武德修建並改名法門寺。唐貞觀三開佛塔，當場瞻仰遺物。這座塔曾被稱為聖墓，但後來被改建為四級木塔。明成化年間，高宗建造了桂林宮第24號院，非常壯觀。
九個。福建廈門南普陀寺
廈門南普陀寺是閩南著名的寺廟，位於福建省廈門市東南部的五老峰腳下，背靠秀旗峰，面向畢成港，風景絕佳。據記載，南普陀寺始建於唐代，五代重修。它最初被命名為泗州寺。宋誌平(1064-1067)重修，改名趙普寺。明代對正殿進行了擴建，規模初具規模。清初重建並改名。
1924，當地寺廟被改成了10平方的叢林。次年，九思創辦閩南佛學院。此後，海中高僧頻繁傳法，十僧爭經。它在國內外都很有名。
X.江蘇蘇州寒山寺
寒山寺位於蘇州城西的喬峰鎮。唐代詩人張繼路過蘇州時，深有感觸，寫下壹首詩《楓橋夜泊》:霜夜，江楓生火而眠。在蘇州城外的寒山寺，午夜的鐘聲為客船敲響。從此，這座寺廟以詩歌的名義從古代流傳到現代。有人說這座寺廟建在蘇州城外的寒山上，故名寒山寺。這種說法靠譜嗎？這種說法是不真實的。寒山寺始建於南梁元年(502年)，原名苗栗坪寶塔。相傳唐代高僧寒山曾在此居住，故改名寒山寺。寒山，又名寒山子，唐朝玄宗時出家。他擅長詩歌和散文，他的壹些詩歌流傳於世界各地。後人將其編為《寒山子詩集》。
寒山寺的鐘聲