1、責任就是對自己要求去做的事情有壹種愛。（歌德）
2、天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）
愛也是壹份責任
3、凡是我受過他好處的人，我對於他便有了責任。（梁啟超）
4、真正進步的人決不以“孤獨”、“進步”為己足，必須負起責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。（鄒韜奮）
5、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。（西塞羅）
6、要使周圍的壹切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）
7、人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯《馬丁·矍述偉》
8、我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字壹旦發表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節會來到的。——羅曼·羅蘭《超越混戰》
9、我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果《笑面人》
10、責任感常常會糾正人的狹隘性，當我們徘徊於迷途的時候，它會成為可靠的向導。——普列姆昌德
11、堅毅而崇高的思想方式，能夠使壹個人建立起生活目的和認識自己的生活職責。——列夫·托爾斯泰
13、每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。——林肯美
14、每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。 ——維克多·費蘭克英
15、人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。 ——梁啟超中國
20、高尚、偉大的代價就是責任。 ——丘吉爾英
16、盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。 ——劉易斯美
17、男性的第壹魅力是責任感。——余秋雨中國
2. 諷刺人沒責任心的故事縣裏要搞釣魚大賽，有人推薦了皮九。
推薦的人說，皮九簡直就是壹個釣神，在幾乎沒有魚的河水裏都能釣到魚，要是參加比賽，冠軍肯定非他莫屬。
聽人這麽說，縣 *** 辦公室的張副主任喜出望外，當即通知皮九參加比賽。張副主任對皮九說：“妳這次是代表縣 *** 機關的，要拿出真本事來。”
皮九是縣 *** 機關的門衛，平時哪有資格代表縣 *** 機關？聽副主任這麽說，壹種自豪感油然而生，當即“叭”地壹下，給副主任敬了壹軍禮，並保證說：“請領導放心，我壹定把冠軍給您奪回來！”
皮九不是壹個愛吹牛的人，他這樣說自有他的道理，因為他自己研制出的壹種獨特配方的餌料，魚兒特別愛吃。
過了幾天，比賽開始了，賽場地設在南城郊外的壹個精養魚池裏。
比賽壹開始，皮九就成了焦點，電視臺的記者壹直把攝像機鏡頭對著他。皮九很自信，將釣桿緩緩地伸向水中，然後緩緩地坐在壹個自帶的折疊凳子上，悠閑地點上壹支煙，只等著魚兒來上鉤。
時間在壹分壹秒地過去，身邊有人釣到魚了，可皮九的浮子像釘在水面上的壹顆釘子，動都沒動壹下。隨著壹聲聲驚呼，原先看皮九釣魚的人都跑到別處去了，電視臺記者也將鏡頭移到了別處。
皮九有點緊張，站起身，收了釣桿，把線和鉤都檢查了壹遍，然後換了餌料，重新將釣桿伸到水中，可浮子還是不動。皮九滿臉的疑惑，頭上的汗珠子“嗒嗒”往水裏掉。
上午的時間很快就過去了，皮九連個蝦子也沒釣到，這在皮九的釣史中是從未有過的事。
皮九失敗了，但讓他痛苦的是，他連失敗的原因都沒有找到。
見皮九壹直愁眉不展的，中午，張副主任將他帶到了壹家大酒店，還叫來了 *** 辦的幾個科長以及跟皮九壹起守門的兩個門衛來作陪。張副主任說：“皮九，勝敗乃兵家常事，不要再想了，還有下午呢，我們相信妳！喝酒。”
酒是好酒，菜也豐盛，可皮九哪有心思吃喝啊，他坐在壹邊悶悶地看著。看了壹會兒，皮九的眼睛慢慢地亮了，壹副若有所悟的樣子。
下午，皮九又投入到了比賽之中。
與上午不同的是，下午的皮九有如神助，釣桿壹放進水裏，浮子就動了起來，壹提桿，壹條活蹦亂跳的魚就躍出了水面。皮九有點忙不過來了。
下午的賽場，幾乎成了皮九壹個人的“秀場”，原先跑走的人又回到了他的身邊，就連那些參加比賽的人也停了桿來看他，記者幹脆將攝像機鏡頭壹直對著他。不用說，皮九獲得了比賽的冠軍。
為慶祝皮九奪冠，晚上，副主任又將皮九帶到了那家大酒店，還是中午那撥人作陪。張副主任問皮九下午使了什麽魔法，皮九笑笑說：“哪有什麽魔法？我只是找到了上午失敗的原因。”
眾人問：“什麽原因？”皮九說：“我上午用錯了餌料，我配制的餌料只適合釣河裏的魚，而不適合釣精養魚池裏的魚。”
張副主任更疑惑了：“不都是魚嗎，難道還有區別？” 皮九點了點頭，說：“當然啦，河裏的魚沒人餵養，所以喜歡犖食；而精養魚池裏的魚有人餵養，平時暈的吃得多了，自然就喜歡素食。”
聽了皮九的話，張副主任覺得有理，只是不知道皮九麽樣想明白的，問皮九，皮九楞了半天不願說。張副主任不高興了，說：“好妳個皮九，跟我還保密啊？”皮九只好硬著頭皮說：“中午在飯桌上，我看到妳和幾個科長專揀青菜吃，而我們幾個門衛專揀犖菜吃，我就突然明白了……”
3. 求壹篇諷刺他人的文言文哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓鹹善遊。壹日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其壹氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
翻譯
永州的百姓都善於遊泳。壹天，江水猛漲，有五、六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，都遊起泳來。其中壹個人盡力遊卻遊不了多遠。他的同伴們說：“妳最會遊泳，今天為什麽落後了呢？”他說：“我腰上纏著壹千文錢，很重，因此落後了。”同伴們說：“為什麽不丟掉它呢？”他不回答，搖了搖他的頭。過了壹會兒，他更累了。已經遊過去的人站在岸上，又呼又叫：“妳十分愚蠢、十分蒙昧，自己將要淹死了，還要錢幹什麽呢？”他又搖了搖他的頭。於是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？我於是寫下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人，並進而警告 壹些貪財好利的人，如果不猛醒回頭，必然葬身名利場中。但同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用。
“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者，他對錢財的貪婪使他喪失了對生命的顧及，從而引起了作者"大利淹死大人物"的感想，從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺！
《哀溺文序》通過記敘壹個平素最善於遊泳的人因舍不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上愛財如命之人的愚昧無知，警告他們若不猛醒回頭，必葬身於名利場中。那些見錢眼開，掉進錢眼裏的人，寧可放棄自己生命也不願丟掉錢財的人。“錢乃身外之物”我們不應該重視錢財。
《哀溺文序》寫作特色
寫作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。
正面描寫主要從三個方面著手：壹是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割舍；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。
側面烘托也是從三個方面著手：壹是反襯，“善遊最也”，借他人之口指出他平素善於遊泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善遊泳的他反倒淹死，與本來遊水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的蒙昧心隆。
4. 求壹篇諷刺他人的文言文僧某獻茶（文言文）
原文：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也。壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上壹等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱。”
翻譯：靈隱寺有壹位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.壹天，有壹貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客壹直沈默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了壹個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."
諷刺的是阿諛諂媚的人和貴客那樣的沒有什麽修養文化的人