我們已經不止壹次地順便提到遷移到英格蘭的愛爾蘭人，在本章中就比較仔細地研究壹下這種移民的原因和後果。
假若英國沒有找到又多又窮的愛爾蘭居民作為替工業服務的後備軍，英國的工業就不可能發展得這樣快。愛爾蘭人在家鄉沒有什麽可以丟掉的，而在英格蘭卻可以得到很多東西。自從愛爾蘭人知道，在聖喬治海峽彼岸只要手上有勁就可以找到工資高的工作那時起，每年都有大批大批的愛爾蘭人到英格蘭來。據估計，到現在為止，這樣遷移來的愛爾蘭人已經在1000000以上，而且每年還有近5000人遷移過來，他們幾乎全都奔向工業區，特別是大城市，並且在那裏形成了居民中的最下層。例如倫敦有120000愛爾蘭貧民，曼徹斯特有40000，利物浦有34000，布利斯托爾有21000，格拉斯哥有40000，愛丁堡有29000。［註：拉納克郡郡長阿契波德艾利生“人口原理及其和人類幸福的關系”兩卷本1840年版（Archibald Alison，High Sheriff of Lanarkshire．《The Prin-ciples of Population，and their connection with Human Happiness》．2 vols．1840）。作者是研究法國革命的歷史學家，和他的哥哥威巴艾利生博士壹樣，是有宗教情緒的托利黨人。——恩格斯原註］這些人是在幾乎壹點文明也談不到的狀況下成長起來的，從小就受慣了各種各樣的艱難困苦，粗野，喜歡喝酒，過壹天算壹天，他們遷移到英格蘭來，把自己的各種粗野的習慣帶給英格蘭居民中對教育和道德本來就不大感到興趣的那個階層。讓我們聽聽托馬斯卡萊爾是怎樣說的吧。［註：“憲章運動”第28、31頁及以下各頁。——恩格斯原註］
“所有的大街小巷都有彌勒斯人［註：彌勒斯是愛爾蘭古賽爾特國王的名字。——恩格斯原註］的野蠻的面孔向妳打招呼，這些面孔流露出假裝的純樸、浮躁、無理、窮困和嘲諷。英格蘭馬車夫在趕著馬車過去的時候用鞭子抽彌勒斯人，而彌勒斯人卻用自己的語言咒罵他兩句，並脫下帽子向他行乞。這是我們的國家必須消滅的壹種最糟糕的禍害。穿得破破爛爛、從來不知道發愁的野蠻的彌勒斯人，隨時都在準備著去做那種只要手上有勁、脊梁結實就可以勝任的任何工作，而工資只要夠他買土豆就行。調味品他只需要鹽；過夜的地方只要隨便在哪裏碰到壹個豬圈或狗窩他就覺得不錯了，他住在草棚裏面，穿壹身破爛的衣服，這種衣服脫下和穿上都十分困難，只有在節日或特別隆重的場合才這樣做。英格蘭人要是不能在這種條件下工作，那他就找不到工作了。不大文明的愛爾蘭人不是憑著自己的長處，而是憑著自己的短處把本地的英格蘭人排擠出去，占據了他們的位置。他骯臟而無所用心，耍滑頭，發酒瘋，他是道德墮落和秩序混亂的禍根。壹個還在竭力遊泳、在水面上掙紮著的人，在這裏就可以看到壹個不是浮著而是已經沈下去的人怎樣才可能生存下去的例子……大家知道，下層英格蘭工人的生活水平愈來愈接近於在壹切市場上都和他們競爭的愛爾蘭工人的生活水平。凡是不需要什麽特殊技能、只要有力氣就行的工作，工資都不合於英格蘭人的標準，而是接近於愛爾蘭人的標準，也就是說，這種工資比‘壹年只有三十個星期吃最壞的土豆也只能吃個半飽’所必需的稍稍多壹點，——稍稍多壹點，但是每從愛爾蘭新來壹只輪船，就向這個水平靠近壹步。”
如果撇開對愛爾蘭民族性格的過分的和片面的責備不談，那末卡萊爾在這裏的描寫是完全正確的。這些花4辨士（合3+（1/3）銀格羅申）像牲口壹樣擠在輪船甲板上遷移到英格蘭來的愛爾蘭工人，總是隨遇而安的。最惡劣的住宅在他們看來也是很好的；他們不大講究衣著，只要能勉勉強強地穿在身上就行；他們不知道什麽叫鞋子；他們的食品是土豆，而且僅僅是土豆；他們賺的錢要是超過以上這些需要，就立刻都拿去喝了酒。這樣的人要掙很高的工資幹什麽呢？壹切大城市中最壞的地區住的都是愛爾蘭人。無論什麽地方，只要那裏的某個地區特別顯得骯臟和破爛，就可以預先猜到，在那裏遇到的大部分將是壹眼看去就和本地人的盎格魯撒克遜面貌不同的賽爾特面孔，聽到的將是音調和諧的帶氣音的愛爾蘭口音，這是道地的愛爾蘭人永遠不會失去的口音。有時候我甚至在曼徹斯特人口最稠密的地區聽到愛爾蘭人的話。幾乎在任何地方，住地下室的那些家庭大部分都是來自愛爾蘭的。壹句話，如凱博士所說的，愛爾蘭人發現了最低的生活需要是什麽，現在又把這個教給英格蘭工人。他們也帶來了骯臟和酗酒。這種不愛清潔的習慣是愛爾蘭人的第二天性。它在人口不密的農村中還沒有多大害處，可是在這裏，在大城市中，因為人口非常密集，就足以使人顫栗並招致各種各樣的危險。彌勒斯人按照在家鄉時的老習慣，把壹切廢棄物和臟東西都倒在自己門口，造成了汙水坑和垃圾堆，結果把整個工人區都弄臟了，空氣也弄得汙濁不堪。如同在家鄉壹樣，他緊靠著自己的房子就蓋起豬圈來，如果不能這樣做，他就幹脆把小豬放到自己屋子裏。在大城市中飼養牲畜的這種不像話的新方法，完全是愛爾蘭人傳來的。愛爾蘭人愛自己的小豬，就像阿拉伯人愛自己的馬壹樣，所不同的只是在豬長得夠肥的時候他就把它賣掉；而在這以前他和豬壹起吃，壹起睡，孩子們和豬壹起玩，騎在豬背上，和豬壹起在泥裏打滾。這種情形在英國的壹切大城市中都可以看到千百次。這些小破屋子裏面如何骯臟，如何不舒適，是很難想像的。愛爾蘭人不習慣使用家具。壹捆麥稭、幾件完全沒法子穿的破爛衣服，這就是他的床鋪。壹個木墩子、壹把破椅子、壹只當桌子用的舊木箱，再多就不需要了。壹把茶壺、幾個瓦罐和破土碗，就足夠把他那也當做臥室和起居室的廚房陳設起來。如果他沒有生爐子的東西，他就把手邊可以燒的壹切——椅子、門框、飛檐、地板都送到火爐裏面去，只要真有這些東西的話。此外，他要很大的地方做什麽呢？在愛爾蘭，他的土房子壹***只有壹間屋子，壹切東西都擺在裏面；來到了英格蘭，壹家人所需要的也不多於壹間屋子。可見現在已成為普遍現象的這種許多人擠在壹間屋子裏面的辦法，主要也是愛爾蘭人帶來的。因為窮人到底也應當有壹點享受，而其余的壹切享受社會又不容許他有，所以他就只好到小酒店裏面去。燒酒是點綴愛爾蘭人生活的的東西，再加上他那種滿不在乎的快樂的性格，這就使得他老是喝得酩酊大醉。愛爾蘭人具有南方人的輕浮性格，具有幾乎可以和野人相提並論的暴躁的性情，他輕視所有那些正是因為他性情粗野而享受不到的人類享樂，他既骯臟，又貧窮，——所有這壹切都促成他的喝酒的嗜好。誘惑是太大了，他簡直不能抵抗，只要得到壹點錢，他就把它喝光了。不這樣又能怎樣呢？既然社會使他陷入幾乎不可避免地要成為壹個酒徒的那種境地，既然社會絲毫不關心他，註定他要變得粗野，那末，當他真正變成酒徒的時候，這個社會又怎麽能夠責備他呢？
英格蘭工人不得不和這樣的競爭者鬥爭，這個競爭者是處於壹個文明國家可能有的最低的發展階段上的，因而他需要的工資比其他任何人都低。因此，如卡萊爾所說的，在英格蘭工人不得不和愛爾蘭工人競爭的壹切勞動部門裏，工資完全不可避免地會壹天壹天降低。而這樣的勞動部門是很多的。所有那些不大需要或者完全不需要技能的部門都向愛爾蘭人開著大門。當然，對於那些必須有多年的訓練或者需要持久的、正規的活動的勞動部門，輕浮的、無耐心的、酗酒的愛爾蘭人是不適合的。要當個機匠（me-chanic——在英國，凡是在機器制造部門工作的工人都叫做機匠），要當個工廠工人，他就必須先接受英格蘭的文化和英格蘭的習俗，即在本質上變成英格蘭人。但是，凡工作比較簡單、比較粗糙、需要體力甚於需要技能的地方，愛爾蘭人就壹點也不亞於英格蘭人。因此，這些勞動部門都首先被愛爾蘭人所包圍。手工織工、泥瓦匠、搬運工人、小工等等中都有許多愛爾蘭人，愛爾蘭人的侵入在這裏大大地促進了工資的降低和工人階級狀況的惡化。即使那些侵入其他部門的愛爾蘭人已經不得不接受壹定程度的文化，他們仍然保存了壹些舊習慣，這些舊習慣足以使那些在他們影響之下的英國同伴趨於墮落。實際上，如果註意到，幾乎每壹個大城市中都有1/5或1/4的工人是愛爾蘭人或在愛爾蘭式的骯臟環境中長大的愛爾蘭人的孩子，那就會了解，為什麽整個工人階級的生活、他們的習俗、他們的才智和道德的發展、他們的整個性格，都染上了愛爾蘭人的許多特征，也就會了解，為什麽現代工業及其最直接的後果給英國工人造成的那種令人憤慨的狀況還會更加惡化。