建國後，想見面的人逐漸減少，“相親”越來越流行。即適齡青年男女經人介紹、交談、協商後相識相戀。如果雙方同意，男方給女方見面禮，或者女方和男方去集鎮或縣城買衣服，說明雙方都有結婚的願望。
建國前，經雙方父母同意，“八字”屬訂婚。先由男方送拜箱給女方，稱為請柬。如果女方同意，就留下邀請卡，還給男方。邀請是壹種約定。中華人民共和國成立後，訂婚男女雙方到鄉政府民政部門辦理結婚登記。政府向男女雙方頒發結婚證，並獲得法律保護。這本書叫做《為婚姻而訂婚》。到時候，男方要設宴招待女方、客人和婚姻介紹人。
建國前，沿襲舊禮。結婚前壹天，新郎祭拜祖墳和鄰居，女方減食三天。婚禮很隆重。男方宰殺豬羊，為客人朋友安排煙酒酒席，帶著兩個孩子的兄嫂安排新房。雇轎子和嗩吶班迎娶女子。窮人買不起轎子，就用太平車，或者花花綠綠的馬車。新娘穿紅色，她的頭是紅色的。新娘到了，男方鳴槍奏樂，轎子停在某個方向。院子裏有壹個香案，新郎新娘在這裏拜天地，拜高堂，拜夫妻，然後進入新房。進屋後，新郎用秤將新娘頭上的腮紅去掉，撒上花生和紅棗。最後，新娘和新郎喝交心酒，吃米飯。朋友鄰居鬧洞房，三天之內不分年齡大小。新中國成立後，簡化的婚禮和新式婚禮逐漸取代了復雜的封建禮儀。
近年來，公共汽車或面包車普遍用於農村地區，而汽車用於城市。摘紅旗、鋪帳的儀式已被廢除，但祭拜堂、聽房仍然流行。宴請客人的規模擴大了，壹些人也借機斂財。在農村，彩禮、嫁妝越來越紅火，給壹些農民帶來很多困難。
從上世紀80年代開始，壹些城鎮的年輕人改掉了壞習慣，培養了新的風格，避免了彩禮，以非正式的方式旅行和結婚。黨和政府利用“五壹”、“十壹”等節日，鼓勵和組織壹些集體婚禮，引導婚禮朝著健康文明的方向發展。
再婚建國前，喪偶再婚被認為是不道德的。再婚者主要是生活所迫的年輕寡婦。寡婦再嫁，暗中議婚，提前訂婚；那時候，我會帶著行李悄悄回到家人身邊。晚上偷偷去男方家結婚。壹般大部分財產都被遺棄在前夫家裏，除了和妳換的衣服。離婚再婚，也是從父母家出去，婚禮看男方情況。如果是初婚，比二婚更隆重。
中華人民共和國成立後，大多數喪偶或離婚的中青年婦女都能重新組成家庭。再婚壹般涉及自說自話，介紹，相識，了解。自20世紀90年代以來，喪偶老人再婚的人數有所增加，其中大多數是有經濟收入的老人。
女人嫁給男人是壹種特殊的婚姻，俗稱倒門羹。建國前後，被貧窮逼得嫁不出去的男人走的就是這條路。很多人結婚後被歧視。自實行壹對夫婦壹個孩子的婚育政策以來，政府鼓勵男子到女方家定居，並給予各種照顧，提高了女嫁男的社會地位。近年來，很少有女性嫁給男性。
娃娃傳媒解放前，男女都還年輕，父母為他們結了婚。從那以後，節日被慶祝和懸掛。女人也以婚姻的稱謂稱呼男方的親戚。結了婚才能結婚。解放後，娃娃傳媒逐漸減少和消失。