景區規劃為9個功能分區，分別是乳山灣旅遊風情鎮、母愛文化體驗區、養生文化體驗區、宗教文化遊覽區、老年養生園區、海濱休閑度假社區、遊樂園區、海濱沙灘活動區和海洋生態體驗區。 乳山灣旅遊風情鎮位於乳山內海口的兩岸，是壹天然的避風港灣，該功能區的主體功能為旅遊接待服務，同時兼具旅遊觀光、商住、旅遊購物等綜合配套服務功能。風情鎮內規劃有接待中心、旅遊社區以及碼頭等主要建築和構築物。
a 旅遊接待中心
位於光頂山北側。規劃設置旅遊區服務接待中心、五星級酒店和會議商務中心等，是整個旅遊區服務接待設施集中設置的區域。
b 旅遊社區
旅遊社區位於乳山海口東岸，主要由臨海灘塗淤積而成。規劃通過填土整治和綠化改造，設置對外旅遊碼頭、港口服務區、濱水餐飲風情區、阿迪樂園旅遊購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區等。
c 西乳山度假居住社區
位於西乳山南側、乳山海口西岸，規劃對現有的臨海灘塗地進行改造，建設成為度假居住社區。 由母愛文化園、天地慈音、孝感動天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內容組成。母愛文化體驗區在整體上借用山海地勢地形起伏變化的特點，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山壹線通過體驗母愛博大的情感歷程作為線索，貫穿整個功能區。
a 大乳山
大乳山狀如玉乳，也可稱為“母愛聖山”，是旅遊區的文化標誌和景觀視覺中心。規劃嚴格保護大乳山自然山體和植被，並嚴格禁止遊客攀爬山頂。
b 玫瑰灣
處於光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環境幽閉。規劃以婚慶特色服務為主題內容，設置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務、濃情蜜月等活動。
c 母愛文化園
位於大乳山南側山坳之中。規劃建設母愛文化廣場、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級服務接待中心(會議接待中心)等。
d 母子劇場與“天地慈音”情景雕塑
現有景區內部道路東側，安排有小劇場空間和賢母園以及配套雕塑場景。賢母園通過雕塑、景墻等建設，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、嶽飛之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恒呈現在遊人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場的特色背景空間。
e 親子樂園
位於母愛文化園的東側，內部設置適於母子互動的遊樂設施，是體現母子親情的休閑遊憩的活動場所。
f 萱草堂
規劃按中國古代民居形式建設“萱草堂”，堂內收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現代生活在高樓大廈裏在外漂泊忙碌的人們，感受傳統文化的內涵，並有機會感念母親，抒發“誰言寸草心，報得三春暉”的遊子情懷。
g 望兒亭
在將軍嶺上建有壹觀景亭，名為“望兒亭”，取意孩兒經過母親的辛勤哺育，已長大成人，登上高處，倚亭遠眺，在壹覽山海秀色的視覺體驗中，抒發母愛的亙古綿長。 養生文化體驗區由中華養生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點組成。
a 中華養生園
位於大乳山南山坡西山趙家至黃金柴壹帶，占地1900余畝。主要內容有：“黃帝神農苑”、“植物香宮”、“養心齋”、“德潤府”、“養真舍”等景點。
b 植物香宮
“植物香宮”谷內遍植香花植物，通過與水景建設的結合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，壹年四季花香四溢，進入谷內便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場院落盡由艷花、芳草裝扮，結合“植物香宮”的水療、植物藥療等特性，設置中醫養生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養生健體活動設施。
c 天福灣(耕漁知趣)
是由海水養殖池拆除，整治沿岸汙染，改良土壤，建設水壩，引進潔凈海水形成內海，並於此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統壹命名為“天福島”。同時，規劃組織開展壹些具有“運氣”和“偶然”成分的休閑健體活動，例如迷妳高爾夫等活動，增強本景點的參與活動。
宗教文化遊覽區
又名“東方凈琉璃世界”，該功能區包括葫蘆島和天福山，占地約50公頃。位於景區海岸線的突出位置，是景區各個方向的視覺中心。主要內容包括已建和正在建設的日月琉璃雙塔、藥師佛大殿等，還包括規劃建設的普渡島、禮佛廣場、石窟及佛印尋蹤等景點。
a 藥師佛大殿
為整個宗教文化遊覽區的核心建築——建於葫蘆島北側的水面上，是本區域的視覺中心，也是世界最大的供奉藥師佛的大殿。底座是壹朵浮於海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，其上是造型獨特的大殿琉璃主體，供奉藥師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結構外飾琉璃裝飾件。規劃建設壹與大殿底座形態相似的蓮花廣場作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場，增加彼此幾處已有構築物和景點之間的有機聯系。
b 日月琉璃雙塔
雙塔坐落在葫蘆島上。據《佛經》記載：藥師佛有日光和月光兩位菩薩協侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災去病勝造七級浮屠。塔身***供奉28尊佛。
c 普渡島
利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設壹島嶼，取意世俗眾生須經菩薩接引，方得進入，同時，在島四周的水邊泊岸上，建有十二藥叉護法壇、石塔、石榭、石長廊等，增加了宗教文化的遊覽體驗。
d 禮佛廣場
連通普渡島與藥師佛大殿之間的集散、聚會廣場。廣場平面造型呈壹佛手形，東南側設有觀演臺階，平時作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場有演出時，將成為遊客的露天座位。整個禮佛廣場以海景、水堰為背景，利於夜景的燈光效果造景以及焰火表演。
e 石窟及佛印尋蹤
場地西側臨海現有壹片礁石灘，規劃建設成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術景點，呼應整個功能區塊的主題定位。 位於旅遊區的東南端濱海壹帶，包括福星灣、歡樂風休閑娛樂區和度假居住社區，是開展休閑活動和度假居住的區域。
a 福星灣(海港風情園)
由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規劃設置遊艇碼頭、遊艇俱樂部(VIP)會所、休閑垂釣區、海洋餐飲文化城(或壹條街)和海上娛樂表演區等。
b 歡樂風休閑娛樂區
集多種草坪活動為壹體的綜合休閑遊憩區，其中以高爾夫活動為主。規劃設置高爾夫球場(27洞)、高爾夫會館、迷妳足球場、馬術訓練場、跳傘塔、滑翔場地和滑草場地等。
c 度假居住社區
位於旅遊區東端葛子嶺濱海壹帶，集旅遊房地產、海濱地產和景觀地產為壹體的新型復合房產。是中高端消費者的濱海度假居所。
d 主題功能建築場館
根據需要和發展，本區塊內規劃建設聯合國青年技術培訓中心、國際休閑論壇永久性會址等場館建築，供召開專題會議和主題活動之用。 即原獅角山競技場，位於小乳山南麓壹帶，緊鄰旅遊區東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適於開展各種遊樂活動。規劃設置傳統遊戲區和現代遊樂區。傳統遊戲活動包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現代遊樂活動包括登山、攀巖、野營等各種拓展活動，以及舉辦嘉年華等大型遊樂活動。
海濱沙灘活動區
西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場和沙灘活動區。該處沙質潔白細膩，全長約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場，東部為沙灘活動區。西部海水沙灘浴場，在沙灘上設有各種海螺、貝殼、海生動物造型的洗手器。除浴場外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務設施。浴場還將設置服務區、海上救援中心和救護站，並配備海上救生設備和救生人員等。東部為沙灘活動區，是開展沙灘活動的場所。區內設摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項目。沙灘中部的礁石灘，長246米，面積55畝。規劃於此建設部分餐飲場所及各種形式的休閑棧道、平臺等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時又滿足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發出孝敬、幸福、感恩、報答的情懷。山腰綠林環繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍明凈，懷珠揚鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。
對大乳山，當地流傳著壹個美麗動人的傳說。很久以前，這壹帶居民日子過得安寧幸福。後來，壹群海妖在此興風作浪，給百姓帶來深重災難。那時，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們刮起狂風，掀翻船只，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養不過來。想娘哭，饑餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。
話說沈香劈山救母之後，他們母子歡見，全家人團聚，安居天庭很多年。然而，三聖母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了。回想當年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沈香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三聖母天性善良，豈能忍心這麽多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她只身臨敵，三聖母的義妹也同行而至。
壹天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像壹個模子倒出來的壹樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發拂香肩那神韻，玉臂繞細腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沈魚落雁之貌。從氣質上看，姐姐沈穩內向，像是壹位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了壹層美麗的霞光。
不壹會兒，海妖又開始興風作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三聖母立即施展造物術，只見天上飛下無數礁石，塊塊石頭都像長著眼睛壹樣，不偏不倚地向海妖們砸去。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領有些能耐，他用長戟挑開大石頭，持戟向三聖母刺來。只見義妹用手在空中壹畫，隨之吹了口仙氣，壹只天犬和壹只雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢揚起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽“哢嚓”壹聲，直中妖首咽喉。
姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙紮時，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內傷。因造物術損耗體能太大，不能在短時間內連續使用。危急之中，容不得多想，她們當機立斷，決定用身體擋住海水。三聖母在東，義妹在西，倆人側臥於海邊。她們的身體，對應著浪峰的長度迅速伸展開來，擋住了海水，保護了岸上的百姓。
三聖母臥身擋水時，正好身邊有壹群饑餓待哺的孩子。有個孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴裏填。看到孩子們快要餓死的樣子，三聖母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，化作了大乳山地貌，永遠留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三聖母內傷之下再傷元氣，就發功幫助姐姐，自己也誤了內傷的恢復期，化作了睡美人山脈，永遠陪伴在三聖母身邊。
三聖母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的聖潔無私、博大永恒。她化作大地母親的象征，護子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠樹起了東方聖母的神聖形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠銘記。 暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風景的心情是不是也壹天天地活絡起來。出去走走吧，已經到了春生夏長的時節，不應該繼續讓沈睡了壹冬的戶外背囊繼續躺在車庫裏睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那裏有壹片鐘靈毓秀的山水，暢遊其間，會讓妳找到寵愛自己的感覺。
驅車沿威乳高速行駛壹個多小時，來到乳山市區。從乳山市區向南，經銀灘旅遊度假區，大約20分鐘左右，便來到了乳山濱海旅遊度假區。景區的大門很別致，使用紅蝙蝠來構景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠古時期，有位神仙派壹對蝙蝠給人間送福，途經此地，發現這裏依山傍海，風光迷人，便雙雙降落於此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民“福運天來”，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建築也是風景，信步閑遊的心情油然而生。景區內的道路兩側，各色喬灌木植物錯落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤而清新，深吸壹口氣，頓覺神清氣爽，古人所雲的沁人心脾，或就是如此這般。
車未行多遠，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的“母親山”，早在唐朝時便有得名。日本高僧圓仁所撰 《入唐求法巡禮行記》壹書，有這樣壹段記載，使大乳山的得名時代清晰可考：“二十六日，早朝雲霧微霽，望見乳山，近在西方，風起東北，懸帆而行。巳時，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。於澳西邊，亦有石山，巖峰立嶺，高秀半天。”唐朝時期，俗語、雅語所用環境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當時人們對大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾歷時20多年考證、整理關於大乳山的神話傳說，相傳三聖母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領臨終掙紮時，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護了岸上百姓。三聖母在用身體擋水時，看到壹群饑餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，永遠地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恒。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內傷之下再傷元氣，就發功幫助三聖母，自己也永遠留在了姐姐身邊。三聖母化作大乳山，義妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。
車行至景區內的停車場，便不能繼續前行，需改乘景區內的環保電瓶車或步行。景區停車場內的壹道拱門又引起了我的註意：這道拱門高大雄偉，由兩個巨大的如意托起壹朵巨大的蓮花構成，是依據中國民間傳說“和合二仙”的故事設計建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖壹般是壹人持荷花，壹人捧如意或錦盒，舊時常年掛於中堂，取諧好吉利之意；又經常在婚禮時懸掛，象征夫妻恩愛，百年好合。眾多遊人在門下拍照留念，為的便是討個好的彩頭。駐好車，剛想來個徒步遊覽，壹邊的導遊小姐好意提醒：“先生，我們景區總面積有50多平方公裏，徒步遊覽，壹天下來會很辛苦。”搭涼棚觀望，50多平方公裏？我咋舌，還是坐電瓶車吧。
停車場旁的壹處小山上，是景區的主題雕塑“潤”，電瓶車平穩而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風掠過鼻尖，眼前閃過的是壹片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸裏便又摻進了松香味。在山頂的壹片小廣場上，坐落著高18米的主題雕塑“潤”。整體雕塑的外形是“山”字，中間鈦金鋼球上有壹個象形字“乳”。它是將古文“乳山”二字適當地進行誇張、變形組合成的，是乳山市的標誌性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像壹顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的壹顆璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表現了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養育了壹輩又壹輩的乳山人。
東方琉璃世界位於景區的突出位置，其中，藥師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃鑲嵌，底座是壹朵浮於海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，蓮花上面是造型獨特的主體建築。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建築通高18米，氣勢雄偉。據典籍記載，藥師佛寄托著民眾“除壹切眾生病，令身心安樂”的美好願望，這也正呼應了大乳山旅遊度假區所要打造的“福地養生”主題。
出了大殿，在位於其西南的小山頭上，與之相呼應的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取“消災去病”之意。雙塔的琉璃構件全部采用純手工打造，堪稱建築工藝史上的壹個創舉，目前正在申請吉尼斯世界紀錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建築構成的東方琉璃世界，將大乳山福地養生理念體現得貼切而自然。“到了晚間，琉璃世界的景觀燈光開放之後，流光溢彩，宛若仙境壹般。”講解員指著壹處山頭說：“從那座山頭的‘五福亭’上欣賞景區夜景，是最佳角度，節日裏的焰火秀也是不容錯過的。” 小乳山在大乳山東面。三聖母壹側身子靠近陸地，當時在這側吃奶的孩子多，導致這只乳房哺育過度、體積縮小。化作母親山以後，這只乳房沒有繼續泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了壹座內有郁火的山。當地人說，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，兩山***存，能調節當地的墑情。所以，這壹帶的年景，多是風調雨順、五谷豐登。
小乳山還真有“火山”的特點，少有溪水，地表幹燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時，山上松柞爭榮，動物出沒，真正是動植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有壹山洞，洞口僅是壹豎縫，狹窄至僅能容壹人側身進入。有壹年，在王母娘娘的壽宴上，壹枚仙桃核落到洞口處，此後這崖縫裏便有了壹棵桃樹在開花結果。花是3年開壹次，果是每次結8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為聖，八兩為仙。這樣的仙品，當然是為神仙準備的。據說八仙周遊四海，每隔3年能回到這裏壹次。這是三聖母為他們準備的禮物，請八仙為護佑這裏的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、壹只火狐在山腰、壹條巨蟒在山下，守護山洞，看護仙桃。真是“陸海空”聯防，守衛得相當嚴實。特別是逢雷雨天，人們常看到“三軍”同時巡邏。它們都敬畏三聖母，以其為榜樣，扶危濟困，為鄉親們做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之間，有道山梁叫“三神牌”。這裏地勢陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沈香前來探望母親時，常居此處。有壹天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時，忽見沈香來了。倆棋友與沈香揖讓寒暄後，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，並排著放在半山腰。後來，人們便稱此處為三神牌。現在山梁頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得壹見的。
小乳山近處有風筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇擁、美如詩畫的地方，方知人間確有仙境在。 義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯璧合而組成的。那起伏的山梁恰似壹位少女仰臥碧海之岸，長發飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻梁，秀美的嘴巴，纖細的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人壹樣。特別是“脖子”上的邁山小路，像壹條珍珠項鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風采的人，無不驚嘆自然造化之美妙！
如果深入“腹地”近看睡美人，更是壹步壹景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠眺到的睡美人之胸峰。神女峰當地人則多稱“麥稭崮”，因近看巖層形狀酷似農家的麥稭垛。其峰圓潤挺拔、雄奇秀美、攝魂動魄。峰的東坡有“嘎嗒石”，因在風力的作用下能活動，能發出“嘎嗒、嘎嗒”的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙裏，生長著壹棵桃樹。據說義妹下凡時帶著王母娘娘贈給的仙桃，在這裏生根結果。西面的竹島崮，是因近山頂處有壹片天然的竹林而得名的。義妹下凡時帶著觀音菩薩贈給的紫竹種子，在此發芽生長。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利於孩子健康茁壯地成長。義妹雖然“年輕”，也有火熱的母愛情懷。
神女峰北面，有座較矮的小山峰叫“小天”，其極頂是巖石，巖石上有個水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另壹山峰，叫“大天”。大天的高度與小天差不多，但舊時取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風光旖旎。乳山口“人”字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中遊、舟在畫中動。讓人目不暇接、美不勝收。
睡美人區域的動植物資源相當豐富，保存下來物種很多。植物方面，除松、柞等常見樹種外，有些樹木當地人也叫不出名字。2006年還發現了野生人參，只是個頭太小，不到采挖時候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風等藥材更多。動物方面，遇到獾、狐貍、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。
乳山寨鎮到根見村就像壹件漂亮的服飾，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠處是高氏祠堂，壹棵紫薇樹樹冠籠罩著整個院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美於壹身，令人永遠敬仰。 進入二十壹世紀，隨著改革開放的深入，旅遊業已發展成為現代服務業的主導產業。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨厚，旅遊開發有著深厚的發展潛力和廣闊的市場前景。2004年，劉新利壹行在時任乳山市政府市長李洪義、威海市旅遊局局長高旭光的陪同下，先期來大乳山進行考察。那時的大乳山是壹方蘊藏著福地養生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產品養殖造成的海水汙染、灘塗雜亂和頻繁山火嚴重地破壞了當地的生態系統。智者的眼光總是能透過現象看到本質。考察中，劉新利沒有被水土流失嚴重的劣質地貌遮住睿智的目光，而是以專業的素養透過表象，看到了這裏的濱海優勢和潛在的開發價值。在綜合了多種優勢分析後，壹個建設濱海休閑度假、開展福地養生文化旅遊區的構想已在他的腦海裏形成了清晰的輪廓。劉新利當即下定決心與乳山市政府簽訂了開發建設大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公裏、規劃投資30億元建設以養生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅遊內容的大乳山濱海旅遊度假區被山東省發改委正式立項。項目獲批後，劉新利本著“與山形水勢相輝映、與當地文化相銜接”的原則，突出人與自然和諧***存的理念，客觀分析了當地的人文歷史和旅遊資源，將旅遊品牌確定為“福地養生大乳山，母愛千年溫情灣”。對項目控制區域的功能區布局作了高標準的規劃設計，尤其是在景觀塑造上，打破陳規、除舊布新，在吸取傳統文化精華的同時，堅持自主創新，將當地地域文化植入景觀設計中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨特的多重效果。
在各方條件相對成熟的基礎上，2005年3月，劉新利的“園林鐵軍”進駐大乳山下，按照旅遊品牌定位和總體規劃，拉開了建設濱海旅遊度假勝地的序幕。大乳山的建設屬於大面積生地開發，水電路及辦公條件無壹具備，創業之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅持不懈地用行動實現著初衷的構想。冬天，劉新利壹班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對項目建設的每壹個環節進行反復論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動搖不了他們的壹往無前的建設信心，而是在逆境中始終意誌堅定，頑強地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢誌打造濱海度假勝地、實現發展“大旅遊”的夢想正在壹步步變為現實。壹年後，大乳山區域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦繡，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山壹改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然壹新的大乳山濱海旅遊度假區在社會各界的關註下隆重開園，壹期工程福運天來、荷合雙福、潤、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個景觀項目同日向社會開放。這壹年，大乳山景區被評為山東省旅遊行業最具成長力品牌、省級園林示範單位。開工至開園，僅壹年時間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會廣泛註目，劉新利麾下園林鐵軍的“大乳山速度”在中國的黃海之濱再次創造了奇跡。