作為壹名默默奉獻的導遊，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？下面是我幫大家整理的蓬萊閣的導遊詞範文，希望對大家有所幫助。
蓬萊閣的導遊詞範文1尊敬的旅客朋友們：
大家好啊！歡迎來到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是今天為妳們服務的導遊，希望大家玩的開心愉快。
蓬萊閣位於蓬萊市內，蓬萊的魅力不僅在於它厚重的文化和大好山河，還在於它有著美麗動人的神話傳說。《山海經》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現，惟妙惟肖。後來，從蓬萊又傳出了壹個神話故事——《八仙過海》，蓬萊被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了。
蓬萊閣矗立於丹崖山上；整個規模宏大的古代建築群由蓬萊閣、天後宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築而成。因為蓬萊閣的景色十分壯觀而又美麗，與黃鶴樓、嶽陽樓、滕王閣統稱為“中國四大名樓”，於2006年12月24日成為全國首批5A級景區！
大家請看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個大字，為蘇東坡的手跡。
接下來我們看到的是彌陀寺，始建於唐代，正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢，中間是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩……
這兒是神秘的八仙殿，當年八位神仙：呂洞賓、鐵拐李、張果老、何仙姑……在這裏創造了壹個美好的神話。
再看白雲宮，相傳白雲宮是七仙女下凡的的方，在《天仙配》當中，七仙女有壹句唱詞：“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是淩霄中的仙宮了。所以，出了這白雲宮的門，就算回到了凡間。
蓬萊是個有靈氣的的方。接下來大家可以自由玩耍了，但是不能破壞風景，不可亂塗亂寫亂畫，註意安全，要小心哦。祝大家玩的愉快。
蓬萊閣的導遊詞範文2遊客朋友們大家好！歡迎各位來到蓬萊閣景區參觀遊覽。
首先為大家介紹壹下蓬萊閣景區的基本情況。
蓬萊閣古建築群始建於唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，後來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這裏，看到這裏風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。經過宋，明，清三代擴建，形成現在的規模。蓬萊閣景區總面積32800平方米，建築面積18900平方米。景區內層樓修閣淩空而起，蒼山翠柏掩映期間；山下碧波萬頃，煙波浩渺，素有“人間仙境”之稱。
1982年，蓬萊閣與蓬萊水城壹起被國務院公布為全國重點文物保護單位；2007年成為我國首批5a級景區。我們進入蓬萊閣景區的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。
好，朋友們跟著我往上走，我們現在來到的就是蓬萊閣內唯壹的佛教建築“彌陀寺”。彌陀寺始建於唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。這裏是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第壹道防線。
我們接下來參觀壹下彌陀寺的正殿，這裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中間的就是阿彌陀佛，其左協侍為觀世音菩薩，右協侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有壹“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標誌，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。觀世音，是以慈悲救苦為本願的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的壹群高足弟子。在和尚之上，菩薩之下。他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐（不進行生死輪回）。
出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席來蓬萊時題寫的。這是邁入仙境的第二道牌坊。我們現在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站壹站，無災無難保平安。仙境裏面走壹走，壹生多福又多壽。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。顯靈門是天後宮的宮門。
為了有最佳的遊覽線路，我們從這裏先往西走，到龍王宮去參觀壹下。龍王宮是蓬萊閣建築群中最西端的壹個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。古時候，漁民們駕壹葉小舟行使在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯系起來，於是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這裏山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現在來到的就是龍王宮的前殿，裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，壹定壹靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。好，我們繼續往前走，就來到了龍王宮的正殿。中間端坐的就是東海龍王敖廣。他身邊站的是八位判官。我們先看東邊的四位。第壹位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當於現在的海上110。第二位是千裏眼，顧名思義，他壹眼能望到千裏之外。後面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。左邊的四位第壹位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到壹起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。第二位是順風耳，和對面的千裏眼是兄弟，妳可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。下面的就是風婆婆了，她手裏拿的風口袋，只要把手松壹松便會狂風四起。最後壹位就是雨神。八位判官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。這裏是龍王辦公的地方，後面便是他休息的地方了。後殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，擡著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。如縷求不應，便把龍王爺擡到烈日下暴曬。當龍王大汗淋漓時，他就會興雲布雨了。這也是龍王臉黑的原因。
經過子孫殿，接下來我們遊覽天後宮。天後宮是蓬萊閣建築群中規模最大的建築單體，始建於北宋宣和四年（公元1122年），占地面積3000多平方米。首先我們看壹下戲樓，每年正月十六為天後宮廟會，在這裏會有戲曲演出為天後祝壽。這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這裏的戲，別處的戲就不需要再看了。戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，並刻石嵌在天後宮前殿外墻上。後來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之壹的坤卦，因此又稱為坤爻石。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在壹起。古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示著天後宮裏供奉的是壹位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神，壹是嘉應，壹是嘉佑，是保護天後的神將，傳說他們都是天後在莆田湄洲降伏的妖怪。院內有壹棵唐槐，已經有壹千多年歷史了，雖然樹幹已經中空，依然枝繁葉茂。相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這裏下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆裏取出壹粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，於是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。清道光十六年（公元1836年），天後宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇！這個樹還有個特點就是它的發芽和落葉都比別的樹晚壹個月。
我們往前走，進天後宮的正殿。蓬萊閣的天後宮是我國北方最大的天後宮廟宇。天後在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。林默生下後，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，於是她的父親就給她起名“默”。林默只活到了28歲並且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味著沒出閣。傳說林默二十八歲時候，有壹天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。後來人們都說：“人行善事，死後為神”，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了。她死後不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天後。天後身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第壹個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當於現在的辦公室主任。第二位手持環海司命，是為海神娘娘發布命令的。東邊的兩位壹個手持聖旨，下達天帝旨意，壹個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬於哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。後殿是天後的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天後娘娘把福氣賜給每壹位來到丹崖山上的人。寢室裏有東西兩個廂房，因為天後娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。朋友們可以看看天後娘娘的床有什麽特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了。另外，在這個寢宮的院落裏，有壹個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。大家不妨找找看。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的壹首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第壹樓。雲海千裏目，海島四時秋。”想那古代，承建者在磚坯上壹壹雕刻，而後入窯燒制成磚，再運到這裏分別砌於四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見壹斑。
遊覽完天後宮，現在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。我說過了蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。與嶽陽樓，黃鶴樓，滕王閣並稱為中國四大名樓。（正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的.手跡）蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓叠起，廣廈林立，已經成為壹座現代化的海濱風景旅遊城市。西面的這座山叫田橫山，那裏是渤黃兩海分界線的南端起點。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海裏。
我們進來看壹下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這裏乘坐各自的寶器漂洋過海的。從右往左看，這是八仙中最醜的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的壹位，他的寶器就是前面的葫蘆，裏面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現在看來只是對內傷有效，要不他怎麽還治不好自己的腿呢？接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓（壹種樂器）和紙驢。民間有張果老倒騎驢的傳說。他為什麽要倒騎毛驢呢？有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。告誡人們做事要謹慎，凡事三思而後行。他旁邊的何仙姑是唯壹的壹位女仙，她的寶器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身後背著的寶劍。長相最為帥氣的是韓湘子，據說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。那個袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復姓鐘離，故得名。曹國舅的寶器是雲板。趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。八仙過海究竟去了那兒裏？說法不壹，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以幸免，十分珍貴。西壁懸掛董必武遊覽蓬萊閣時的題詩“來遊此地恰當時，海國秋風暑氣吹；沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。”另有葉劍英元帥1960年的題聯“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。