關於鳳和鳴的詩句 1.有關鳳凰的詩句
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
鸞鳳
李商隱
舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀，錦段落山雞。
王子調清管，天人降紫泥。
豈無雲路分，相望不應迷。
鳳
伊夢昌（唐）
好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風雨，紋彩動雲霓。
竹實不得飽，桐孫何足棲。
岐陽今好去，律呂正淒淒。
鳳凰臺
杜甫
亭亭鳳凰臺，北對西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬丈梯，為君上上頭。恐有無母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然無外求。血以當醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業，壹洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。
鳳歸雲
滕潛（唐）
金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸雲去，金翿斜開十二樓。
鳳
李嶠（唐）
有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側，頻過洛水陽。
鳴岐今日見，阿閣佇來翔。
鳳
李商隱
萬裏峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。
儀鳳
楊嗣復（唐）
八方該帝澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無鄰。郊藪今翔集，河圖意等倫。聞韶知鼓舞，偶聖願逡巡。比屋初同俗，垂恩擊壤人。
登鳳凰臺
楊萬裏（宋）
千年百尺鳳凰臺，送盡潮回鳳不回。
白鷺北頭江草合，烏衣西面杏花開。
龍蟠虎踞山川在，古往今來鼓角哀。
只有謫仙留句處，春風掌管拂蛛煤。
鳳求凰
司馬相如（西漢）
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮***翺翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
2.有關鳴字的詩句
雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中——陶淵明《歸去來》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽——王績《入若耶溪》
白骨露於野，千裏無雞鳴——曹操《蒿裏行》
1. 旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾 《木蘭詩 / 木蘭辭》 南北朝·佚名
2. 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺 《木蘭詩 / 木蘭辭》 南北朝·佚名
3. 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬 《西江月·夜行黃沙道中》 宋·辛棄疾
4. 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴 《送友人》 唐·李白
5. 呦呦鹿鳴，食野之蘋 《短歌行》 魏晉·曹操
6. 月出驚山鳥，時鳴春澗中 《鳥鳴澗》 唐·王維
7. 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴 《滁州西澗》 唐·韋應物
8. 杜鵑啼血猿哀鳴 《琵琶行 / 琵琶引》 唐·白居易
9. 揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾 《離騷》 先秦·屈原
10. 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧 《離騷》 先秦·屈原
11. 恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳 《離騷》 先秦·屈原
12. 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升 《登飛來峰》 宋·王安石
13. 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴 《琵琶行 / 琵琶引》 唐·白居易
14. 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立 《所見》 清·袁枚
15. 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 《歸園田居·其壹》 魏晉·陶淵明
16. 援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長 《燕歌行二首·其壹》 魏晉·曹丕
17. 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝 《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》 漢·佚名
3.以鳳開頭的詩句
1、鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。唐代 郎士元《聽鄰家吹笙》
2、鳳凰壹朝來，竹花斯可食。唐代 張九齡 《感遇十二首》
3、鳳凰相對盤金縷，牡丹壹夜經微雨。唐代 溫庭筠《菩薩蠻》
4、鳳林關裏水東流，白草黃榆六十秋。唐代 張籍《涼州詞三首·其三》
5、鳳闕澄秋色，龍闈引夕涼。唐代 李治《九月九日》
6、鳳翔千官且飽飯，衣馬不復能輕肥。唐代 杜甫《徒步歸行》
7、鳳吹我時來，雲車爾當整。唐代 李白《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》
8、鳳吹鸞歌曉日明，豐年觀稼出神京。唐代 和凝《宮詞百首》
9、鳳池冰泮岸莎勻，柳眼花心雪裏新。唐代 和凝《宮詞百首》
10、鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。唐代 李白《登金陵鳳凰臺》
4.關於鳳求凰的詩詞
《鳳求凰》傳說是漢代的漢族古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。
以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代漢族民歌的清新明快於壹爐。
歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。其壹：琴曲出自王實甫《西廂記》 有壹美人兮，見之不忘。
（有美人兮，見之不忘。） 壹日不見兮，思之如狂。
鳳飛翺翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何時見許兮，慰我仿徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
其二：鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇[ěr]人遐[xiá]毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡[xié]頏[háng]兮***翺翔！凰兮凰兮從我棲[qī]，得托孳[zī]尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
白話譯文 有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。壹日不見她，心中牽念得像是要發狂壹般。
我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。可惜那美人啊不在東墻鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。何時能允諾婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以與妳相配，攜手同在壹起。
不知如何是好的心情，無法與妳比翼偕飛，百年好合？這樣的傷情結果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉。
行蹤無定，遊覽天下只為尋求心中的凰鳥。未遇凰鳥時啊，不知所往。
怎能悟解今日登門後心中所感？有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室，居處雖近，這美麗女子卻離我很遠。思念之情，正殘虐著我的心腸。
如何能夠得此良緣，結為夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦？但願我這鳳鳥，能與妳這凰鳥壹同雙飛，天際遊翔。凰鳥啊凰鳥願妳與我起居相依，形影不離，哺育生子，永遠做我的配偶，情投意合，兩心和睦諧順。
半夜裏與我互相追隨，又有誰會知曉？展開雙翼遠走高飛，徒然為妳感念相思而使我悲傷。[2] 作者簡介 司馬相如（約前179年—前117年），字長卿，是西漢大辭賦家。
漢族，四川蓬州（今南充蓬安）人，壹說成都人。其代表作品為《子虛賦》。
作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。
魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在壹個專節裏加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，西漢景帝時梁王所贈，是名噪壹時的古琴，其名流傳至今，甚至在文學作品中成了古琴的別稱。
他與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。據《史記·司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦遊歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。
當地頭號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精通音樂，青年寡居。壹次，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。
席間，王吉介紹相如精通琴藝，眾人說：“聽說您‘綠綺’彈得極好，請操壹曲，讓我輩壹飽耳福。”相如就當眾以“綠綺”彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。
“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”但是卓文君壹到司馬相如家才知道他家壹貧如洗，生活逐漸拮據，司馬相如只好賣了房子與卓文君壹起回到了臨邛，開起了酒店。
最後由卓王孫救濟才慢慢好起來。這兩首詩，據說就是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。
因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄，並加序說明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌壹類作品，假托的現象確實很多，但又難以找到確切根據來證明。
這方面的問題，只好存疑。歷史典故 傳說中司馬相如和卓文君，壹個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，壹個是待嫁閨中的佳人。
他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後壹見傾心，雙雙約定私奔。
當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌壹事件。卓文君也不愧是壹個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是壹個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。
盡管後世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有壹個事件值得壹記：司馬相如壹度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕”“願得壹心人，白頭不相離。”
終使相如回心轉意。後人根據其愛情故事變成曲譜《鳳求凰》：。