唐朝:高適
自從離開北京，我的心是黯淡的。
十年察章句，萬物空疏！
往北走到薊門，可以看到沙漠。
倚劍抗塵，我思霍偉。
給趙巖刷衣服，把馬趕走。
天長滄州路，黃昏邯鄲郭，
餐館或停留時間長，魚塘多次停車。
壹個人走，就會有遇到艱難險阻的準備，就會看到貧窮，看到善良，看到邪惡。
我願意永遠拯救我的生命，我願意這樣做！
帝情純古，風俗浮薄。
管道的任賢在求援。
老朋友消極陌生，傲慢自大。
隱藏的經濟工具，縱橫建安的工作，
只是先看聲音，風中無承諾。
在老周縣流浪，交過話，開過玩笑。
東馳奈北丘，西郭略。
水自流，雲難忍。
本人求適合使用，路漫漫其修遠兮！
否則，買壹塊山地，用犁和鑿子，
而如果妳想和鴯鶓在壹起，又怎麽會向往鶴呢！
翻譯和註釋
翻譯
自從離開首都長安，我的心壹直是憂郁而孤獨的。
十年來壹直卡在章節裏，但壹切都是空的。
北行登上薊門，看到了茫茫大漠。
倚劍臨戰塵，讓人懷念漢室名將魏、霍。
我刷我的衣服，離開趙巖，趕上凱爾。
大白天走在滄州路上，傍晚時分我到達了邯鄲郭城。
酒店裏有時會有痕跡，漁塘也經常入住。
壹個旅行在旅途中的人，見過世間所有的善惡。
拯救窮人是我的夙願，即使我不得不死去。
皇帝的願望是保存古樸的古風，但現在的做法是多麽的輕薄。
治國之道，靠的是任用人才，民心的穩定必須關註。
兩位老朋友都是奇才，超凡脫俗，直言不諱。
他以濟世之策，寫了壹首繼承建安風格的詩。
才華和威望早有耳聞，誠信和友情也壹直在重復。
但妳們各自在各縣努力，相隔千裏擋住了玩笑。
我向東望著那貝丘，向西望著它的盡頭。
冰水自流，浮雲寄不了壹封信。
如果我的才能能得到賞識和任用，通往天堂的路就不會是無止境的。
不然就買幾畝山田，挖口井種地。
讓我們拿自己和鷦鷯比較，我們怎麽會對天鵝感興趣呢？
給…作註解
1.薛三義:生於保定(今山西省萬榮縣西南保定鎮)，盛唐詩人。
2.章句:這是指讀章句，詩是指做官然後讀書。
3.風塵:邊區風沙多，也指戰爭、割據之氣。
4.魏:指漢武帝在位時的名將衛青，四次進攻匈奴，大獲全勝。
5.霍:指漢代名將霍去病。
6.刷衣:古人出發時要先刷衣，後常用來指自由離開。
7.趙巖:都是古稱，指戰國時期燕國(今河北北部、北京)和趙國(今河北南部、山西東部、河南北部)的地區。
8.蒼(cāng)周:水歌之地，也就是後世常說的隱士居住之地。
9.chú (ráo):割草打柴的人，指的是詩中的窮人。割草。威爾特:稻草。
10.操(gān):進攻。
11.鼎(dǐng)鐵鍋(huò):這首詩是指烹飪酷刑。
12.合理化:即治理，“治理”壹詞改為“理性”，以避開唐高宗和李贄的禁忌。
13.安仁:安民。“人”字改為“人”，是為了避開唐太宗和李世民的忌諱。
14.求助(mò):向人民求助。
15.老朋友:參考薛智和郭為。
16.靈器:人情世故不同。
17.妳(Ji ǐ n)和妳(è):正直。
18.經濟工具:幫助全世界人民的材料。
19.建安作品:有建安風格的詩。
20.明:它突出地顯示出來。
21.風期:指風節。
22.老周縣:在縣衙事務上下功夫。
23.迪奧和迪:路很長。
24.極限:屏障。
25.北丘:有三個古代地名同名。這首詩指的是春秋時期齊國的北丘，在山東省博興縣南北丘鄉。
26.郭(guó)簡稱:地名，因春秋時期的郭國而得名。今河南省靈寶縣，原名遼略鎮，即其地。北丘、郭略是郭、郭所在之地。
27.天道:原指通往天堂之路，詩中比喻指覺悟、實現抱負之路。
28.耕(záo):指隱居。
29.鷂(jiāo)鷂(liáo):善於築巢的鳥。
30.鴻鶴:天鵝，比喻有遠大抱負的人。
辨別和欣賞
第壹部分
第壹部分，從開頭到“安仁求饒”，敘述他的早年經歷和自己的政治理想。詩人壹打開文章，就截取了“別離北京”的經歷，傾吐了自己抑郁被忽視的悲涼心情。詩人20歲剛到長安時，躊躇滿誌，想在長安建功立業，但“衣裝不應智”的現實打破了他的幻想。嚴酷的現實讓他恍然大悟，出身貧寒的詩人根本沒有機會。第二句中的“奈”字，既表現了詩人從希望到失望的心理轉折，又巧妙地過渡到下面的敘述。在天真的詩人面前，《告別北京》只是他不幸生涯的開始。緊接著是“觀章句十年，萬物空疏”的十字，他也用“章句”之學描述了自己在求官路上的巨大挫敗，文學之路受阻，於是詩人“騎自行車入”(“以詩代詩酬裴外官”)想投身陸軍邊疆，在戰場上為國建功立業。他“登上薊門”，極目遠眺，只見茫茫大漠，處處“風塵”(比喻邊境麻煩)，哀嘆困難，“倚劍”感憤，卻不料，誌願無門，報國無門。他不禁想到漢朝的衛青和霍去病，遇到了他們心目中的英雄，馳騁沙場，建立不朽功勛，贏得千古美名，不禁感慨萬分。然後用“刷衣服”和“趕馬”的描寫，生動地表現了他壓制權力的傲慢和挫敗感。與此同時，他帶著壹腔怨氣走向了下層社會。“滄州”(水歌之地，指隱士居住的地方)路上留下了他的足跡，邯鄲城墻上閃現著他的身影，時而“久留”在“酒樓”裏，時而“棲息”在“漁塘”上，於是他孤獨了，嘗到了“艱辛”；世界上沒有“善惡”之分。但詩人長期的“窮則強”的挫敗感鼓勵他努力。“艱難險阻”的生活使他對人民的疾苦有了深刻的體會，激發了他拯救世界、拯救人民的雄心壯誌。至此，因這篇文章，壹波未平壹波又起，唱出了“永遠願意救草救鍋”的宏願。“稻草”本來指的是割草打柴的人，這個指的是窮人。“鼎鑊”是古代烹飪酷刑的容器。我願意拯救人民的苦難，誰會在乎得罪當權者，被折磨致死？然後以“帝王情懷”壹詞，帶著古代淳樸的遺風，對比當下“膚淺”的習俗，證明了他主張的合理性，進而提出了“仁賢”、“愛人”、“謀福”(病，指人的疾苦)的具體措施。以上六句言簡意賅，可謂詩人壹生政治理想的輪廓。
第二部分
第二部分是下面六句“大朋友”。先做壹筆，用自己和別人來回應“賞薛三證”的主題，再用“靈器”來贊美他的異才；用“阿諛奉承”來贊美他誠實坦率的豪爽性格；用“隱居”來贊美他濟世富民，“建安體”來形容慷慨激昂的詩詞。至於才華和名聲的“第壹聲”，那高超的風度和真誠更是有口皆碑。薛基雖然“自持”，但也只是個知府，郭威也只是個“少府”。”這不僅無法表現出遠大的抱負，還受到“郡縣”瑣事的羈絆和地理屏障的“限制”。連說話逗弄的機會都沒有，只能“沖”“望西”(北丘，今山東省博興縣南。郭略，今河南嵩縣西北，可能是夫婦的所在地)，但對他們來說只是壹個極大的諷刺。因此，詩人的感情又壹次強烈爆發了。”七水”向東流，“浮雲”飄散，自己的理想“不堪”，壹種不等人的焦慮，壹種憂國憂民的激情，讓詩人情不自禁地喊出“我適合用，路是廣闊的。”最後四句，以“否則”二字為另壹個轉折，想象壹下，如果不被賞識，妳決心“耕”妳的人生，自立門戶。如“鷦鷯”築巢，壹枝足矣(見《莊子逍遙遊》)，它不能幫助“鶴”高飛，壹次飛千裏。從字面上看，這個結局似乎表現了詩人超然物外的恬靜心境，但實際上是壹種諷刺。他壹生熱衷於政治，從未真正想過退休。詩人的憤懣不難理解。