中國四大名樓：黃鶴樓
號稱江南三大名樓之壹的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳它始建於三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕於世，可考證的就達30余次之多。黃鶴樓最後的壹次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎壹架。
重建黃鶴樓的問題，早在建國初期決定興建長江大橋時就已提出來了。經過幾十年的反復研究準備，終於1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動工，1984年底建成，離最後壹座黃鶴樓被毀的時間恰好是整整100年，重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上，正對武昌舊城區司門口，處於穿過長江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內。新樓5層，高51.4米，鋼筋混凝士仿古結構。雖較黃鶴樓故址離江遠了些，但因山高樓聳，氣勢雄偉，視野開闊，黃鶴樓大觀空前，無與倫比。
名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，壹道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了壹只鶴，告知它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，曲笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。以上當然是神話傳說。三國時在這臨江的山顛建樓，首先還是出於軍事上的需要，但後來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的遊覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸遊等都曾先後到這裏遊覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了壹首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草戚戚鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”。後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景到不得，崔顥提詩在上頭”。崔顥提詩，李白擱筆，從此名氣大盛。
1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，***成九九之數。”新樓要雄偉多了，加了層5米高的葫蘆形寶頂，樓***五層，高50.4米，比古樓高出將近20米。攢尖頂，層層飛檐，四望如壹。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這壹組建築，交相輝映，使江城武漢大為增色。
黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為壹高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為壹幅巨大的“白雲黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：
爽氣西來，雲霧掃開天地撼；
大江東去，波濤洗凈古今愁。
黃鶴樓的建築特色，是各層大小屋頂,交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，雲紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第壹層大廳的正面墻壁，是壹幅表現“白雲黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側為兩幅壁畫，壹幅是“孫權築城”，形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史；另壹幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割為幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬裏圖》等長卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這裏高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山壹帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有壹些牌坊、軒、亭、廊等建築。有壹個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山壹帶的古代景點都將陸續修復。黃鶴樓將成為位於我國心臟地帶的中心城市武漢的壹個標誌。
中國四大名樓：嶽陽樓
嶽陽樓為位於歷史悠久的文化古城嶽陽，嶽陽古稱“巴陵”，位於湖南省北部，煙波浩渺的洞庭湖與綿延萬裏的長江在這裏交匯，名冠江南三大名樓之首的嶽陽樓就坐落在傍水而生的壹古城西門城頭。嶽陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古跡眾多。嶽陽風光之美，集中在洞庭湖而鐘於嶽陽壹樓。以嶽陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以“洞庭天下水，嶽陽天下樓”而享譽天下，不愧為“洞庭天下水，嶽陽天下樓”。嶽陽的嶽陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的膝王閣,合稱"江南三大名樓”。嶽陽樓矗立於洞庭湖東岸，嶽陽市西門城墻上，西臨煙波浩渺的洞庭湖、北望滾滾東去的萬裏長江，水光樓影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”的盛譽，是我國著名的旅遊勝地之壹。
嶽陽樓始建於公元220年前後，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“嶽陽樓”。嶽陽樓高21.5米,三層、飛檐、純木結構。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉，“嶽陽樓”匾額為郭沫若手書。歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使嶽陽樓名揚天下。公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修嶽陽樓，並請好友、文學家範仲淹作了《嶽陽樓記》，從此，嶽陽樓更加聞名遐邇。嶽陽樓內陳設別具特色。各層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯。壹、二樓各嵌有壹副《嶽陽樓記》雕屏，壹樓雕屏是公元十九世紀的復品；二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世壹級珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登嶽陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼備。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年嶽陽樓被國務院公布為國家重點文物保護單位。
嶽陽樓久經滄桑，屢毀屢修。現在看到的嶽陽樓，是清同治六年（公元1867年）重修的。整個樓的建築，可用八個字來概括：四柱、三層、飛檐、純木。嶽陽樓主樓高3層，高達15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作內圍，周圍繞以30根木柱，結為整體、整個建築沒有用壹顆鐵釘，沒有用壹道巨梁。 12個飛檐，檐牙高啄（似鳥嘴在高空啄食）。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線流暢，陡而復翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂。盔頂下的如意鬥拱，狀如蜂窩玲瓏剔透。古籍裏載述，嶽陽樓“純木結構，盔式樓頂”這種古老的建築，充分顯示了我國古代建築藝術的獨特風格和輝煌成就。
再說民間故事。緣於歷史悠久、地位重要，嶽陽樓修建（而且屢毀屢修）工藝精巧，而且歷代人文薈萃，因此，嶽陽和洞庭湖畔流傳著許多關於嶽陽樓的傳說故事，具有多方面的社會價值。其中關於修建嶽陽樓的就分別有魯班，呂洞賓、張果老等名匠、仙人；關於講述嶽陽樓淵源的，則有《魯肅閱兵臺》、《嶽陽樓三個字》等；關於嶽陽樓雕屏的，又有《張照題屏》、《真假雕屏》；關於嶽陽樓風情的，最出名的自然是《呂洞賓三醉嶽陽樓》，此外還有《朗吟亭》如果把嶽陽樓附近有關風物的傳說故事也算進去的話，那麽，就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可見嶽陽樓及有關的傳說故事何其多也、展現的風采又是怎樣的豐美綺麗。
中國四大名樓：滕王閣
滕王閣巍然聳立於贛江之濱，是壹座聲貫古今，譽播海內外的千古名閣，素有“西江第壹樓”之稱。
滕王閣因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年（639年）六月受封為滕王，後遷到洪洲（南昌）任都督。在南昌他別無建樹。唯在唐永徽四年（653年）於城西贛江之濱建起壹座樓臺為別居，此樓便是“滕王閣”。
滕王閣自古它就與黃鶴樓、嶽陽樓和蓬萊閣並稱為中國四大名樓。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設宴閣上，命諸臣、文人賦詩真詞，觀看燈火。滕王閣建立1300多年來，歷經興廢28次，明代景泰年間（公元1450--1456年），巡撫都禦使韓雍重修，其規模為：三層，高27米，寬約14米。1926年軍閥混戰時，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國後，江西省政府重建滕王閣。如今的滕王閣，連地下室***九層，高57.5 米，占地達47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座壹***九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北兩側配以“壓江”、“挹翠”二亭，與主閣相接。主閣之外，還有庭園、假山、亭臺、荷池等建築，無論其高度，還是面積，均遠勝於歷代四閣，同時也大超過了現在的黃鶴樓和嶽陽樓，仍然居於江南三大名樓之首。滕王閣已成了南昌，也是江西省的壹處重要的旅遊景點。
如今，作為“江南三大名樓”之壹的滕王閣，較壹千三百多年前的建築更巍峨雄壯，充分表現“飛閣流丹，下臨無地”的氣勢；內有多間仿古建築的廳堂，用作古樂、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望，南昌景致盡收眼底。
滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功於壹篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣後，在閣上大宴賓客，王勃當場壹氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》），王勃作序後，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
滕王閣，高聳於南昌城西，贛江之濱。步入新閣，仿佛置身於壹座以滕王閣為主題的藝術殿堂。在第壹層正廳有壹表現王勃創作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為壹體。第二層正廳是23.90*2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫《人傑圖》，繪有自秦至明的80位領風騷的江西歷代名人。這與第四層表現江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進入廳堂，迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。每壹層都有壹個主題，亦都與閣有關。《滕王閣序》中最著名的兩句是“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色！”，這已作為主閣正門的巨聯。
暮秋之後，鄱陽湖區將有成千上萬只候鳥飛臨，那將構成壹幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”圖，成為滕王閣的壹大勝景。
中國四大名樓：蓬萊閣
蓬萊閣位於煙臺市西（壹小時車程），坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，自古就有“仙境”之稱，與黃鶴樓、嶽陽樓、滕王閣並稱全國四大名樓。據文獻記載，唐代這裏便建過龍王宮和彌陀寺；宋朝時的1061年，由郡守朱處約建蓬萊閣供人遊覽；明萬歷十七年，也就是1589年，巡撫李戴在蓬萊閣附近操辦增建了壹批建築物；1819年，情知府誌楊豐昌和總兵劉清和又主持擴建，才使蓬萊閣具有了現在的規模。傳說漢武帝多次駕臨山東半島，登上突入渤海的丹崖山，尋求“蓬萊仙境”，後人就把這座丹崖山喚作蓬萊。恍如仙境丹崖山立在海邊，臨海的壹面是陡峭的絕壁，山巖紋理是暗紅色，故有此名。
蓬萊閣建於山頂。遠遠望去，樓亭殿閣掩映在綠樹叢中，高踞山崖之上，恍如神話中的仙宮。
蓬萊閣下方有結構精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過海的地方；東側有上清宮、呂祖殿、普照樓和觀瀾亭等；西廂為避風亭、天後宮(俗稱娘娘殿)、戲樓和龍王宮。這些樓閣高低錯落有致，與蓬萊閣渾然壹體，統稱“蓬萊閣”。“蓬萊閣”是占地32800平方米、建築面積達18960平方米的龐大古建築群（***有100多間），樓亭殿閣分布得宜，建築園林交相輝映，各因地勢，協調壯觀，山丹海碧，清風宜人，遂成為名揚四海的遊覽名區。1982年國務院公布水城及蓬萊閣為國家重點文物保護單位。
蓬萊閣每個建築單體由多種風格的樓亭殿閣所簇擁，猶如眾星拱月。閣內布局奇巧，渾然成體；層層叠叠，錯落有致。各亭殿內楹聯碑文琳瑯滿目。蓬萊閣主閣是壹座雙層木結構建築，丹窗朱戶，飛檐列瓦，雕梁畫棟，古樸壯觀。登上主閣，憑欄四顧，輕紗般的雲霧纏繞閣下，亭樓殿閣在掩映中時映時現，使人超凡出世之感油然而生。
建於明代的水城 蓬萊閣遊覽區還包括“水城”在內。蓬萊水城又名備倭城，在丹崖山下，沿著丹崖絕壁向南築起，周圍約3華裏，中間是壹個人工湖。水城的南門與陸路相通，北門叫水門，是出海口。水門設有巨大的閘門，平時閘門高懸，大小航船進出無阻；有事則放下閘門，切斷海上通道。水門外東西兩側，各有炮臺壹座，互為犄角，控制著附近海面。水城初建於明洪武九年(1376年)，後經多次整修擴建，形成了壹個完整嚴密的海上防禦體系。明代明將戚繼光曾在這裏訓練水軍，指揮沿海的抗倭鬥爭，肅清了倭患。兩艘古代戰船停於城內，接待遊人在水城中航行，飽覽水城雄姿。
中國四大名樓：鸛雀樓
鸛雀樓建於北周，廢毀於元初。為弘揚中華民族文化，於1997年12月0日,鸛雀樓復建工程破土動工。鸛雀樓景區占地總面積1470畝,樓院占地108畝，主樓建築面積為8362平方米，樓體為仿唐形制，總高73.9米，***七層。鸛雀樓景區位於秦、晉、豫三省交匯的黃河金三角經濟協作區域的中心，是壹個集遊覽觀光、休閑度假、娛樂餐飲服務壹體化的景區。
整個景區分為三大區 。北區以鸛雀樓為中心，形成黃河文化遊覽區。遊客自北進入景區，功能以參觀、購物為主。分為鸛雀樓區、仿古商業步行街。中區以水上公園為中心,形成娛樂、遊覽區。功能以垂釣、劃船、康樂為主。分為水上遊覽區、垂釣區。南區以北方風俗民居為中心，形成休閑、度假區。功能以住宿、餐飲、休閑度假為主。分為度假村區和植物園區。
鸛雀樓，位於秦、晉、豫三省交匯的“黃河金三角”區域——山西省永濟市。
鸛雀樓，古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府誌》記載：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”樓原系北周（公元557—581）大將軍宇文護（鮮卑族）鎮河外之地，築為層樓。由於樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，並留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時有感而發寫下“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓。”這首催人奮發向上，激勵民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀”。如李益的《登鸛雀樓》：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹***茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來壹日即為長。風煙並起思鄉望，遠目非眷亦自傷。”詩人由山河壯麗的景觀聯想到了人生苦短的愁悵。又如暢當的《題鸛雀樓》：“迥臨飛鳥上，河流入斷山。天勢圍平野，高出塵世間”。此詩可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。馬戴、司馬劄、吳融等鋒頭極盛的詩人都留下了不少的佳句。但留傳至今，婦孺皆知的詩冠，當屬太原才子王之渙的《登鸛雀樓》。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是平易而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩的前兩句寫的是自然景色，但壹開口就有縮萬裏於咫尺，使咫尺有萬裏之勢。後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上壹首不朽的絕唱。因此，千百年來這首詩不僅激勵著中華民族奮發向上，而且也揭示了站得高才能看得遠的哲學真理。清代詩評家認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千裏之勢。”
鸛雀樓高臺重檐，黑瓦朱楹，不僅占河山之勝，而且據柳林之秀，早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地，名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦，它獨立於中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，宏偉壯闊的山川景象，吸引了無數歷代名流，登臨作賦。擁山河之勝的蒲州名樓，幾乎成了當時大詩人們賽詩的舞臺。鸛雀樓所在之地，正是五千年中華民族文明的發祥地，黃河在此折返大海。永濟古稱蒲阪，夏、商、周以前，堯和舜帝都在這裏建都。這裏的文明史源遠流長，距鸛雀樓20公裏的西侯度古人類文化遺址，展示了180萬年前的舊石器時代，人類就在這裏開始用火，並且使用打制石器。傳說華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝，都在這壹帶留下了斧辟刀鑿的歷史痕跡。“華夏”壹詞的“夏”指的是歷史大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹為象征的，活動的核心就在河東壹帶。而據《太炎文錄》說，“華”指的是華山壹帶，就是黃河西岸這塊地方。西為華，東為夏，鸛雀樓正好坐落在華夏歷史坐標的中點上。這壹巧合使鸛雀樓蒙上了壹層神奇的色彩，想壹想，鸛雀樓所演繹的中華民族自強不息的精神，我們不能不為之贊嘆。詩因樓作，樓因詩名。滕王閣因王勃而出名，嶽陽樓因範仲淹而不朽，黃鶴樓因崔灝、李白而名揚天下，鸛雀樓也因王之渙而名留千古。
關於鸛雀樓的名詩
登鸛雀樓
唐-王之渙
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千裏目，
更上壹層樓。