清道光十八年(1838)，成為洞中著名的儒者。晚年，他擅長道教，在長廊上祭拜呂純陽石現，招募有道教信仰的人住在他的地方，每天都有許多人相信。當時有馮贊勛、邱孝賢、李宗鑒、陸壽榮等同道聖賢，打算建壹個神仙博物館。愛聚同人錢財，選了雲玉山府、貢玉樓舊址，道光二十七年(1847)破土，鹹豐八年(1858)結束。門檻是“欽差大臣、少保親王、大學士協辦、兵部尚書、兩廣總督、宗室曹應書”。仙閣依山而建，坐東北西南，三面環山，遠離西江，前有三清湖，頂峰為天湖。左邊，千尺曲水流淌；右峰巒疊，紫雲吉祥；在參天古樹和郁郁蔥蔥的鮮花包圍下，這裏是壹個仙境。
仙堂分兩室而建，前堂供奉黃靈官，以整頓聲威尊法界，觀正邪玄學。隔膜釋放池。後殿是贊化宮，供奉呂純陽石現，大道修成如夢，讓眾生萬古流芳。從此招收道士夫婦，擴建陽臺，左邊是墨莊、祖堂，後面是正陽殿。左邊是虛飲臺，永春園，口水館。宮殿後面，右邊是紅樓，楊振閣，上面是雲路。雖是真部落，但服道、建僧、立規、與人為友，都是真心實意的。
光緒三十三年(1907)，鑒於部分房間、走廊的頹廢，道教夫婦李孝賢、張關生、譚道龍、梁麟、余德良等部分聖賢主張修建皇帝親殿的主張，於是集資造石，先後修建了墨莊、皇帝親殿、邯鄲別邸、守貞閣、船廳、戴雲靜舍、聽泉樓、自在樓等殿堂。皇家堂供奉韓仲離太祖、帝君三代，壹人結果，三代飛升。此後，館內金碧輝煌，檐閣重疊，道派延續。
被迫抗日戰爭，西樵淪陷，同學四散。逃到澳門的道教夫婦試圖繼續正統，永遠保持他們的美德。黃玉橋、賀海客等人於1940年呂祖保生日時，在澳門召集道士夫婦成立西樵雲泉仙館聯誼事務所，後於1965+0年買下澳門濱海新街58號二樓，並於65438年在澳門註冊成立雲泉仙館。1944年，旅居香港的、何、陳五坡、、穆本良在德輔道西創立雲泉仙館，延續了道教傳統。幾經遷址，關關大道西址位於1983。1975年買下新界平岑園度假村開展道教活動，1986年建呂祖寺，弟子約260人。1949年，原居廣州的、崔木外、譚蓮、伊森、聶宏、馮宏建等神仙買下了位於廣州市河南西路福安街17號的西樵雲泉神仙館廣州分館，開展了贈醫敷藥的實踐，直到1952年冬，但因經費規劃困難而關閉。
1952年，西樵山雲泉仙館的道士被遣散，所有的大殿和城樓由1958成立的西樵山旅遊服務社(後更名為西樵山中國旅行社)打理。80年代末，發現正殿和前殿下被困，四周墻壁開裂，樓房柱子傾斜，瓦頂漏水，水桶發黴。為保存古文物，南海縣人民政府於1989年5月成立了西樵山古文物修復委員會，撥款15萬元，西樵山中國旅行社撥款80萬元，與香港雲泉仙館同事壹起進行了全面修復。前後廳用腳手架支撐，吊柱裸露，地面鉆孔灌註水泥砂漿，保持原有墻體，全面加固地基，防止地基下沈。所有缺檐殘梁，掉磚陶瓷雕塑，都按原貌更換更新。皇帝殿的原木建築換成了混凝土和大理石，石頭被切割開通往曉雲閣的階梯。至於墨莊，祖堂，逍遙臺等。，地基加固，屋頂改。改造歷時三年，使仙官傑哥棚丹，重新展露原貌。香港雲泉仙館同事將寺內金寶道場所有物件捐贈，彰顯祖輩光輝，真摯永恒。
1992年，雲泉仙館獲準恢復宗教活動，並組建了以馮紅芬為組長，梁根初、伏明信、林成華、梁為管理成員的管理小組。幾經交涉，原寺廟由代管單位西樵山中國旅行社無償或有償歸還。經過多次修繕和添置道具，寺廟祭壇越來越完善。1998 10.24(五陰九月初五)輝縣博物館建館150周年慶典，邀請中國道教協會會長兼秘書長、北京白雲觀監獄、廣東省宗教局長、南海市宗教管理負責人演講，還邀請了香港雲泉仙館館長吳耀東、澳門雲泉仙館館長李社林、年宣才
自從仙館恢復正常活動以來，寺廟的管理和維護，道場的充實和裝飾，道人的維護和發展，文獻的保存和補充，都是他們踐行道教，做出了更多的貢獻，以至於各方人士都來館內瞻仰道教。幾年來，仙女館壹直樂善好施，為社會福利、教育、救災、扶貧等事業捐款逾百萬元。贊華宮和帝欽殿
贊化宮是賢官的正殿，主壇供奉的是福帝呂祖賢。呂祖明，原名董斌，陜西安人。唐德宗貞元十四年(公元798年)，他出生的年、月、日都是正數，所以取名純陽子。人終得道於南山，全真道被視為北方五祖之壹，故稱呂祖。是傳世的“八仙”之壹。
據國史記載，呂祖本是儒生，詩才兼擅劍術。由於他在科舉考試中的無能，他接受了五代隱士鐘離權的建議，轉而學習道，從而獲得了內丹術的精髓。據《神仙傳》記載，呂祖的形象是這樣的:壹身仙風，鶴頂龍臉龜，鳳目朝天，眉上鬢，頸上顴骨，額角圓，鼻直，面色蒼白，左眉有黑點，腳底有龜紋。他有八英尺兩英寸長。他喜歡戴壹條華洋毛巾，衣服是黃色的，襯著肥皂。戰男女劍遊江淮，扶弱濟貧，是豪邁。日歷受到皇帝的崇拜。宋宣和元年(1119)被封為“真人”，元始六年(1269)被封為“純陽真君子”，直到第三年(138)
清光緒三十三年(1907)，在仙堂後面的山崖上，修建了皇帝家廟，供李漢忠太祖、呂祖福祭拜皇帝父母、祖父母、曾祖父母三代人的牌位，以示“壹人結果，三代騰飛”是由仙館方丈陳昭平和宮乃道長發起的。亭子高大開闊，背靠石崖，面積68平方米，磚木結構，歇息於山頂。大廳有兩層樓高，二樓是大廳。三面檐廊，每面豎立四根圓形木檐柱，柱上穿插橫梁，檐下建柱基。樓下是原生巖石。入口位於左側，裏面建有石階供上下。門檻上的石碑上刻著“上壹層樓”。大廳走廊右側有壹扇門通往小桃源。
祖堂與墨莊
祠堂，建於仙堂前廳左側，坐東南西北，面積190平方米。建於清鹹豐元年(1851)。吊梁木架，硬頂，方磚地面。大廳內有四根圓形花崗巖立柱，上面刻有對聯。大殿深9.85米，寬11.05米。大殿前是壹口露天井，花崗石地面，三面墻，前墻有方形窗框，嵌有鐵條，形成“壽”字形花格。天井裏有壹個雅致別致的花壇。堂內形勢幽靜，是供奉歷代道神的地方，靈樞鳴響；如今對外開放，供各地信眾擺放祖宗牌位，永供香果，供奉名山師姐和豆。
墨莊是仙館的接待和書墨存放處。始建於清光緒三年(1877)，重建於民國八年(1919)。建在仙堂的左側。磚木結構，兩層樓高，吊梁木架，硬頂，方磚地面，深12米，寬12米，中間客廳，廳前開坑，花崗巖地面。在前面的墻上，有灰色的風景人物雕塑。天井兩側有廂房，有門通向外面。殿內有壹幅木刻橫匾，題名為“西征將軍嶽飛”“兵陳亮嶽在紹興”。在裏面，它是古雅而安靜的。
邯鄲別地
邯鄲別邸是供道士藏身修繕，供遊人住宿的壹組園林式建築。有壹個像船壹樣的大廳(建築)
鹹豐年間)、壽真閣、口水閣、永春園、逍遙臺、戴雲精舍(建於民國22年，即1933)、聽泉樓(建於清道光21年，即1841，民國23年擴建，即1934)。新中國成立後，經西樵山旅行社多次修繕。船長20米，寬9米。原來是磚木結構，歇在山頂。灰色塑料草，山脊上的花和鳥。墻上裝飾著各種圖案的彩色玻璃窗。外環走廊。造型獨特，具有濃郁的民族建築風格。“雲海和船”是刻在門檻上的。春夏白雲洞霧氣彌漫，舟廳附近祥雲環繞，可在廳中靜坐品茶品酒或細細品讀，如乘船航行在茫茫雲海中。船廳內有花草樹木，如玉堂春、丹桂、四方竹、佛肚竹、茶花等。玉堂春是中國罕見的花木，高十余尺。它在早春開花，有巨大的花和白色的樹。遠遠望去，像壹朵浮雲，也像壹群翺翔的仙鶴。1962年春天，郭沫若參觀這棵樹時，目睹了花開。be in heaven看到這棵樹的香味就想到不會辜負此行，馬上在樹下寫了壹首詩表示敬意。這首詩是樹旁雕刻的，供觀賞。戴雲精舍高三層，聽泉樓高四層。房間優雅，遠離喧囂。現在是招待所。20世紀30年代，陳主政廣東期間，曾與莫秀英在精舍住宿。通常只接待男性客人，不接待女性客人。陳捐了500元銀子作為香油錢，於是他破例和夫妻倆相守。沿著精舍的邊直直的盯著，進入永春園，穿過去
清暉閣，過壹個天橋，就是逍遙臺。平臺建在懸崖中間，孤獨而陌生。原名《曝書臺》，是三湖書院學生春季讀書的地方。後來建了壹個亭子，供奉和祝福皇帝，改名為逍遙臺。遙望西江在望，白雲人懷。“閑看夜”或“閑吹口哨”已成為清代白雲洞二十四景之壹。
自由之家，彩虹閣，小桃源
仙閣右側有壹座小門樓，上書“子遊”二字，原為兩層磚木結構，近年修復為道士寢宮。樓前建了亭子，到處種了花草樹木。建築的左邊是弘毅館，有三層樓高。以前是磚木結構，面積26平米。它有壹個堅硬的山峰和琉璃瓦，前面的山脊上裝飾著魚和珍珠。修復後，臺階和三樓底板改為鋼筋混凝土結構，整體保持原樣。三樓正面有壹圓窗，刻有“登梯”四個字，塑有“倚虹”四個字。入口處的橫匾上刻著“飛升”二字。
紅樓後面有壹座聖像亭，亭內有壹行呂祖的石刻，在“文革”動亂中被毀，改名為霄雲亭。亭子依山而建，左右峭壁，中通步道。亭子呈六角形，金字塔形屋頂，綠色琉璃瓦，屋檐飾以木雕花卉和圖案。亭子配有天花板，亭子的四角分別豎立著花崗巖圓柱，上面刻著。占地面積約14平方米，造型獨特，形勢幽靜。亭子左側是曉雲泉蜿蜒的紅池，右側是“劍試石”和“活碗”。試劍石在斜坡上分為兩部分，橫截面呈弧形，相距約3尺。據說呂祖把試劍石砍成了碎片，石頭上還有很多詩詞。活碗嵌在崖邊，內泉不斷湧出，水清。據說喝這個能治腫瘤疾病。過了塵橋，就是老養雲屋了。建於清朝道光年間，是道教神仙眷侶的居所。邊上有個園子，頂上連著曉雲泉，題名“讓水”。花園裏的舊隱亭在抗日戰爭中被毀，只剩下壹片瓦礫。陸旁邊有個“同德”門，直通山頂的天湖。“湖光山色”門樓對聯，行書，朱元道遊泳題。門樓和對聯都是南海重點文物保護單位之壹。
這裏有幾本《秘鎖瑯琊榜寶典》。
沒有其他方法可以到達岸邊。
仙人堂門聯，木刻，官書，題名黃，清末駐粵使。原對聯在“文革”動亂中被毀，後根據內容改寫，掛在原處。
雲中飛春，盆中勝景
任賢舊居元朗新宮
仙堂軒柱對聯，隸書。
三島於哪壹年遷至朱妍魚洞，並送山送峰加持土地？
這壹天，富人從雲端看蓬萊。
仙堂、大廳、走廊連在壹起。
做壹個仁義之師，做壹個忠臣，做壹個孝子，做壹個有劍有姿的雲泉之師。
逗留
是儒家的聖人，道家的聖人，醫學的聖人。
義春
仙人堂正殿柱對聯
贊美和對待真正的精神，並顯示神聖的跡象。於清江回族姬敏人忠於孝道。
西安何澄館
化為源遠流長的道，在古洞講解方法，嚴格成就。
永久維護
仙人堂正殿柱對聯
塵夢醒華清普清眾生歷袁馮
永遠堅持下去
傑德·榮慶·魚寶同時講三教，集神靈、民間藝術和名山於壹身。
永恒的
神仙館的柱聯。
徐柏溪永生，留下雲影重返仙洞。
柔紅飛不到風，泉聲如山。
神仙館的柱聯。
橋嶺七十二峰開龔凡郁秀鐘靈子琪長流寺
稱得上幸福的國家就夠了。
桃園開別洞已360天，祥雲紅塵不在。
Xi尋羅達田
神仙館的柱聯。
世界不朽的邊緣被智慧之劍打破。
回去消除障礙，帶路到岸邊打擦邊球。
神仙館的柱聯。
洪雪停留在過去，橋嶺的山峰像魯玉娥鐘靈。
天堂
何韻饒別曲憶嶽陽三醉恨邯鄲夢。
這凡人的生活
神仙館掛對聯。
西樵景區南海名山大教趙雲泉福地余秀忠
靈寶滇湘廣白薈嶽
淺析太上玄宗純陽妙道真傳仙堂駕訓
敖宏恩德澤邱
神仙館掛對聯。
粵南有兩座名山，山在西陵久留。
龔琳瑞雲有著丹秋仙府南潯回千世左右的氣象。
廟道榮三齊北宗學廣顯，飛至杜。
醉鶴，金寒山，八孔，紫極，玄門，東功，天津梁
仙堂大殿相連。
暢遊南海，沐浴雲泉，進而悟道，返樸歸真，更令人心曠神怡。
對每個人都要謙虛。
尚熙喬在仙人閣修行，清純淡泊，驅邪歸真。
亂世吉祥
仙堂大殿相連。
西樵山秀贊華宮，得天獨厚，開堯壇，開百越宗祠。
受到馮諼音樂廳的廣泛贊揚，太陽和月亮再次發光。
南海劉暢湘江歷史悠久，源遠流長。
少城道麥仙子還在雲泉。
墨莊木瓜蓮，隸書，光緒五月五月，專耐道士馮佩珊題。
通往天空的陶菲松小徑
月映荷塘，見道心。
墨莊木掛對聯，官書，黃健健三叩祭，傅
日本鏡和標題合二為壹。
第壹洞無與倫比，有福氣。
飛上千尺嶽明三湖
神仙館的寺廟對聯。
遊回莊的徐偉，每次都沒有笑容。
人間滿塵，夢醉香醒，真空無解。
祖唐竹聯
開雲洞薦香，從古神仙到孝。
當今師友登法堂，佩鈸的真實故事。
祖唐竹聯
明德之後，有三孔壹雲泉的人才支撐。
靈樞鐘多此壹舉，慶祝壹個孝順的朋友是神仙。
祖唐竹聯
風景如蓬萊，猶如天地如長春，道德在萬億。
負荷
名山拜壇鬥，宛如孫輩，環列七十二人
山峰
墨莊已鏈接(丟失)。
對《南粵實時報》的思考
柯美Xi褚喬市局
墨莊已鏈接(丟失)。
山高水先生是誰？
那些遠離天堂的人也為此而高興。
墨莊已鏈接(丟失)。
很長壹段時間被差距驚呆了。
閑情幹寶隱雲清泉接我遠去懺悔入山晚。
倚在虹亭門上的對聯，木刻的，方明小如題名，送到省裏。
藏起來。
走過這座橋可以看到葉原迷人的風景
雲在巖石上移動，好像它們在移動
船廳門對聯(遺失)
觀峰頭瀑，玩洞口，雲歸教，俗塵盡去。
英寸高度
還有壹些空缺需要臨時張貼。
空閑體
船廳掛對聯，潘題寫，(已失)。
不開雲外塵。
春天的聲音喚醒了夢想的身體。
大廳內連接(丟失)
在國際潮汐危險的時候，這種航行會讓妳自由自在地遊泳，淹死。
穿越三千可以釣天池鯨，和君傲壹起騎韓雲。
從塵埃之海浮沈之後，正如月桂落回，我要擺脫法律，乘風而行
萬裏之外，博采眾長，爭取北極鯉魚轉南。
船廳掛對聯，彭瑞玉題，(失傳)。
鮮花中的酒精
竹子裏的象棋聲
戴佘門蓮。
怎麽壹個個追星？
雲泉風光得歇歇了。
吐綠亭。
吐珠咳玉成詩
綠水青山融入畫面
逍遙柱聯，行書，陸。
蓬萊壹脈之近。
贏海圍峰。
逍遙柱聯，官書，李宗鑒書。
真是大觀，雲雷，山川，更添雅致。這真的很有趣，美麗的花和美麗的樹，回顧過去* * *楊倩輝耀太柱蓮，梨樹和陳青樹。向古人學佛，今日與我同在。壹山壹水壹胸真的很有意思。屬於逍遙的人，書法的人，道光武神的人，陳春暉的人。壹脈接真，道傳，鶴控入三千界。妙用心益人物，恩寵由億萬生靈亭柱相連。
寶藏高懸，雲望日。
精神的痕跡存在了很久。
圖標亭柱對聯。
福田翔亭照雲東。
尊重芝香鎮保護桃源
圖標亭柱對聯。
地上有奇石，有清泉，觸景生情，可以得知奇妙的道理。
我也是雲遊野鶴出塵來此送蹤跡。
楊雲路門臉，周偉川，(失傳)。
隱居是為了避勝秦嗎？我喜歡清理灰塵，但又擔心灰塵會被流水沖走。
通過大便，妳可以看到韓笑的人們承諾通過開悟和仙女的命運來提高雲。
楊雲路門臉。
培養氣節，建功立業，教而不分。
雲開霧散，路漫漫其修遠兮。
舉雲掛對聯，岑廣越禪，(失)。
聽疏名聲在白雲深處
求仙巢半座，讓野鶴歸。
楊雲路聯了對聯，李立宇寫的，(遺失)。
亭外有限，種上樹、花、竹作籬，作園。
龔琳小奧
在山裏沒有其他工作或者讀經典或者讀歷史和詩歌。
十七銀，哦
虎山景區門樓石碑橫刻，行書，字徑27厘米。發行戴希舒。
周公入堤旁之石，上面有題詞:“周生於順德龍山。道光辛醜的同事們重建了白雲洞，但冼後悔他沒有修復湖堤。微生慷慨地捐贈了這座建築並獨自藏了起來。湖光山色美不勝收。艾巖把周公大堤作為贊美的日子:蘇堤、白堤，永遠有名。只有我周公是不朽的。白雲洞與人釀。”
雲泉仙堂仙堂門檻，行書，字徑83厘米。署旁“道光武神辛正，欽差大臣，少保親王，協辦大學士，兵部尚書，兩廣總督，宗室英書眷”。
自帶門樓牌匾，原書，字徑40厘米。
墨莊石雕門匾，行書，字徑33厘米。旁路，旁道
“Bō秋填窪，朱元璋誦經書”。
祠堂刻額，書正。
倚虹，倚紅亭，有直匾和隸書，字徑40厘米。
登梯倚虹亭，直匾隸書，字徑40厘米。
對著鴻鵠門匾飛升，隸書，字徑40厘米。
沁河橫刻在沁河的石頭上，是隸書。
絕刀橫刻在弘毅亭背石上，直徑33厘米，並配有《歸疇元》壹書。
劍試被吐槽在劍試石上，有壹個直徑33厘米的行書。旁邊可以看到三黃石竹題和玄道仁書。
劍試石上有壹本刻有詩句的書，線條筆直，字徑10 cm。詩日:“混沌何時破此胚？打雷了嗎？”。雖然名劍試煉流傳已久，但有人懷疑是黃娟將其提煉出來的。"題刻"這是周朝的試劍之子石的句子。夏五月，選擇了黎。"
劍試石上詩的兩行書法，線條筆直，字徑10 cm。詩日:“小桃源有小雲亭，山有名堂，水有靈性。石頭要點頭說話，自然有好畫。”題詞:“福日見鏡人銜”。
朱元璋在雕像亭後的石頭上吟詩，行書，直線雕刻，字直徑10厘米。詩日:“千塵劫此世，三兩山居異日。喝菊花是想著彭澤的味道，不知道會不會通向武陵。水流無痕，老石松松不記年。大字崖滿鬃，我卻聽曉雲春。”題記:“辛克九日訪小桃園，西樵山客朱元誦經”。
紅石面橫刻後，篆書直徑67厘米。題詞:“庚欣秋月，鐘成光，純龍山人書。”
水鏡橫刻於石面，行書，字徑50厘米。題詞:“文淑文聘順德龍山”。
但俗小桃源裏的石面是直雕的，字徑33厘米。碑文:“古美由石，玄道子輔竹，字“復書”於斯，作於張士毅之後”。
泥橋隸書，直刻石面，字徑20厘米。旁邊刻著“付曼日見鏡”。
翠屏崖刻直，隸書，字徑67厘米。旁邊題字“五五元日，李題，純龍山人書”。
蕭郎環崖直接雕刻，有篆書，字徑50厘米。旁邊題字，“醜冬月，見三問於黃，賦書”。
小桃源摩崖刻直，行書，字徑50厘米。旁邊題著“乾隆1911年初秋，李誌平書”。
同德門樓石刻橫匾，原書，字徑33厘米。旁邊題詞“光緒丁偉，區大宛”。
曉雲亭木刻橫匾，古篆風格，字徑20厘米。旁邊刻著“1980年春，上城柞”。
邯鄲別地刻有前門，原書，字徑20厘米。旁邊題詞“四歲抄的，學的題目。”
雲海中，船上運行著壹個腳本，船廳的木橫幅上有壹個直徑33厘米的字。有了《胡根田書》。
守貞閣門匾為隸書橫刻，字徑27厘米。旁署“丁疇鐘淳，龍廠書”。
戴雲精舍石板橫匾壹字直徑33厘米。旁系“冬天，宋武折書”。
永春園書法，門樓橫匾，字徑27厘米。
晚上看逍遙臺上的木橫匾，是壹本直徑33厘米的書。旁部，“乙未冬，秦”。
雲錦張甜官書，直徑40厘米，直接刻在殿下的懸崖上。民國元年春天，傅日見寫了壹本書。
自在亭為官書，直徑25厘米，橫木匾。旁邊系著“任申秋吉，鹹棗提”。
免費亭子對聯書法。“亭中建雲泉仙閣，五耀東道場授獎，首選黃迎春先生”。下壹節是“居嶽，許居”。
紫Xi雲山藏刀館
在思泉石仙亭周圍
亭子後面有兩首主詩，直接刻在樹枝上。有壹天:“學儒佛，和平相處，紫府為何不管我？”。三教雖都是大道，眾生皆是從壹而二。重崖浮溪清空，雜樹繁花。我更喜歡竹塘園在那裏，洗心的時候也會洗。”旁邊署著“彜人潘新安”。第二天:“西樵哪裏種農場？見籠炭古洞邊。山谷舉雲，仙鶴舞，高蘭吹日吟春。山開三面飛拜亭，天閑緣聚仙散。七十二峰歸壹念，空堂深玄。"附《寶安李洪烈，壹疇春渡雲泉仙堂》1985)。
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共同編輯:
辛格爾