苗潤龍(1851—1939)原名龍宇，滿族，漢軍正白旗人，本名林東，又名林東，號寒漁翁，太素，唐光主人。
..苗潤龍《陪京雜記》、《沈陽百首詩》。
苗潤龍出身書香門第，曾祖父是康幹時期“在某種程度上留在京師，總讓公牽”的盛京著名學者苗公恩。苗潤龍小時候不聰明，但是很努力。從十四歲到二十六歲，他寫了大量的詩，尤其是光緒四年(1878)寫的《沈陽詩百首》，是雕版付印後趕著講的。《沈陽百首》中的詩詞多為支竹詞，記錄了當時沈陽城市的風光、史實、風土人情和社會風尚。每首詩下面都有註釋，詳細說明了風景的位置和民俗的起源。雖是詩集，卻是沈陽史料之寶。如:“柴火曬炕比皮毛暖，留火待天明；誰冷如鐵，黑甜村如此溫柔。”(《火炕》)“女子雙衣帶冷砧，韓紙白快糊窗；秋天菜園菜好，西風滿壇。”(糊窗鹹菜)寫“炕”、“糊窗”、“腌鹹菜”有很濃的關東情調。
..苗潤龍書法
苗潤龍的其他詩作散見於遼東、山東名勝石刻中，有相當高的藝術造詣。比如他的泰山碑文《後石塢》，就深受當代美學家楊欣教授的推崇:石塢建成，奇觀演變為鐘。院中無丹竈，門被白雲封死。古洞滋養靈液，危巖懸奇松。能同書法理論壹樣，成藏鋒中之妙。“‘藏鋒’是壹個書法術語，包含了筆鋒內斂的意思。苗潤龍的書法《後石屋風景》就是壹個絕妙的比喻。.....如果用這句話形容泰山石，也可以適當吸收。”另壹個例子是他的詩“手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指的手指不壹定要摘花才能去掉。妳從來沒有壹手好牌。”風景裏有禪機，細細讀來頗有意味。
苗潤福不僅是詩人，出於對家鄉歷史文物和風土人情的熱愛，他還撰寫出版了《陪京雜記》。本書是對地方經歷的雜記，包括史跡、節日、官制、人名、楹聯、名勝、雜藝、俗務、舊聞等，不同於方誌，是對方誌的補充，是後人對沈陽的研究。
苗潤福也是形成於乾隆年間、流行於清末的傳統說唱形式“帝子術”的重要作家。他的作品在敘事抒情、人物刻畫、心理描寫、場景對比、氣氛渲染等方面都有很高的技巧。1877年，他和好友韓小創發起組建惠蘭詩社。詩社是以市裏鼓樓社的文山室為藍本的。除了唱詩，還創作童書、對聯、謎語。著有《金水詞》、《田靜錄》、《推理小說選》等四卷本。
苗潤龍也愛書法。書法家尚雅貞少年時在沈陽以書法聞名。他比苗潤龍大，因為都是八旗子弟，交往頻繁。尚雅貞每次去苗家，都看到他滿頭大汗地練正楷，就給他起了個外號叫“反正先生”。苗潤龍沒有介意。他說，“字”字講的是實力，字”字講的是實力。有人天生笨，就在基礎上下功夫。”他的書法接近歐陽修，屬於櫃體風格，精於典藏，重工。光緒年間，苗潤龍的書法也頗有名氣。
作為詩人和學者，苗潤龍著有《韓文集》等多種作品。同治光緒年間，以詩文名揚遼東，是沈陽三大才子之壹。
苗潤龍壹生勤奮進取，但仕途並不順利。他在中國中了舉人後，多次進京趕考，但都在孫山落榜。後來他借到八王廟，苦讀三年，終於在42歲時中了進士。當初他是翰林院的庶吉士，繼任戶部主任。後到山東臨清任直隸知府，為候補知府。光緒二十九年(1903)，授周浦(今山東蒲縣)知府。1904被降為陽新縣令。光緒三十壹年(1905)，離任。
在陽新縣任上，苗潤龍有著良好的政治話語權，留下了許多勤政愛民、抑強扶弱的故事，所以陽新人親切地稱他為“苗官”，民間至今還流傳著許多關於他的故事。其中“苗誌縣脫靴留愛”的故事廣為流傳。
苗潤龍在知府任上清官，名聲顯赫。有壹次，巡撫大人來縣裏視察，苗潤穿著破靴子出城迎接。大堂坐定後，知府質問苗知府:“妳是知府，為什麽穿這麽破的靴子？”苗潤龍用右手指著破靴子，意味深長地說:“這靴子只是破了，但底子很厚！”言下之意，我雖是七品芝麻官，但出身國子監，學歷高，底子實。光是這句話就讓總督大人張口結舌，無法正確回答。
當人們得知苗誌縣即將離任時，人們聚集在縣城。他們向人們贈送雨傘和衣服，以示心意。在他離開之前，人們圍了上來，拒絕離開。雙方相持不下，苗縣令無可奈何，只得脫下靴子，留在城門內，以示停步。臨別時，他語重心長地對送行的人說:“要像對待自己的孩子壹樣對待父母！”“作為臨別紀念品。苗潤龍走後，他的靴子裝在縣木箱裏，放在東門洞。這只靴子壹直放在東門樓上，直到抗日戰爭。苗潤龍辭了職，住在濟南。他經常回沈陽老家與文藝青年交朋友，壹起遊山玩水，寫了許多詩。晚年在千山祖嶽廟創辦書院，著有《千山紀勝圖》、《唐光文集》、《律令賦》等。苗潤龍在濟南的園林，原名“壹虎泉”，故改名為“苗家泉”。在他做官之前，沈陽住所的壹條街也叫“苗翰林胡同”。
如今，廟翰林胡同已更名為“翰林路”，位於沈河區中部，西起風雨壇街，東至小南街，長655米，寬12米。這條路的北側，曾經是苗潤龍的故居。當然，今天我們看到的已經是建築群了。