傳說很久以前，鹹寧有壹場瘟疫，死了差不多三分之壹的人。人們利用各種便利都無濟於事。在山腳下，有壹個勇敢、忠誠、孝順的年輕人叫吳剛，他的母親上不起床。小夥子每天上山采藥救媽媽。壹天，觀音東遊歸來，正趕回西方慶祝中秋節。當他路過時，看到那個年輕人在懸崖上采集草藥，他被深深地感動了。晚上我給他做了個夢，說月宮裏有壹種桂花，也叫桂花。它有壹種金色的小花，可以用來泡水治這種瘟疫。山上掛著壹架梯子，壹直到八月十五。
今天晚上正好是8月12日，還有三天就要過中秋節了。但要登上懸掛榜的頂端，妳必須穿過七條深溪，爬上七座懸崖。至少需要七天七夜，但是時間不等人。今年8月15日以後，錯過了壹年壹度的桂花花期，還要再等壹年。
長話短說，這個吳剛歷盡千辛萬苦，終於在8月15日晚登上了掛榜榜首，趕上了通往月宮的天梯。八月是桂花飄香的季節，外面飄著雲。吳剛循著香味來到桂花樹前，看著金黃的桂花，看到世界上有這種東西，很不高興。他拼命地摘呀摘，總想多摘些來救媽媽和村民，可是。
他搖動桂花樹，使得桂花氣息紛紛落下，落入懸榜腳下的河中。頓時，河水飄香，河水被染成了金黃色。人們喝了這條河，所有的疾病都被治愈了。於是人們說，這就是那條河，這分明是壹條比黃金還貴的河的救命水，於是人們就把它命名為金水，後來又在金字旁加了三分水，取名為”。
那天晚上是八月十五天宮的神仙聚會。會上，他們打算賞月吃月餅。這時桂花的香味直沖雲霄，驚動了仙人。所以他們派人去調查了。
警官到了月宮，看到月宮聖樹上的桂花樹和丁公宮的寶貝桂花樹都不見了，都掉進了人間的“幹河”，就報告給了玉帝。玉皇大帝聽了大怒。妳知道，玉帝喜歡吃桂花做的月餅。今年沒有桂花樹，所以他吃不到月餅。
於是他派了壹個山兵去抓吳剛。吳剛抓到後，把今晚發生的事詳細告訴了玉帝，玉帝聽後也說不出話來。我從心底裏佩服這個年輕人，但吳剛必須競爭，打破天道的規則。如果不懲罰他，他就無法建立玉皇大帝的權力。
問吳剛想要什麽，吳剛說他想把桂花樹帶到全世界去扶貧。於是玉帝想了壹個主意，可以懲罰吳剛，答應吳剛的要求。他說，只要妳砍倒桂花樹，就可以拿走。
於是吳剛找來壹把大斧子砍倒，想快點把樹砍倒。誰知，玉帝施了法術，割了很久壹刀，於是吳剛割了幾千年。
吳剛看到樹砍不動了，就想家想媽媽，於是每年中秋之夜都在掛榜山上留下壹枝桂花，表達思鄉之情。年復壹年，掛榜山上開滿了桂花，村民們用它來泡茶，鹹寧就再也沒有災難了。
另外，吳港的同村有個叫嫦娥的姑娘。她和吳剛是青梅竹馬，意氣相投。自從吳剛去了月宮，她就壹直照顧吳剛的母親，直到老人去世。
吳剛和嫦娥分居兩地，對彼此的愛與日俱增。吳剛不砍倒桂花樹回不來了，嫦娥也去不了隔世見吳郎了。終於有壹天，王太後帶著七個女兒去掛榜山腳下的明水泉洗澡。嫦娥見了，偷偷拿了七仙女的仙丹，帶回家吃，帶著自己的玉，去天庭見吳剛。
另外，七仙女沒有仙丹是回不了天堂的。三天後姐姐們來洗澡，她才能上天。要知道，天上壹天，地上壹年，在這三年裏，七仙女遇到了董永，於是就有了這個家喻戶曉的動人故事。
第二章:桂花的故事
傳說在古代，在梁穎山腳下，住著壹個賣山酒的寡婦。她大方善良，釀的酒醇香可口。人們尊敬她，稱她為酒仙。有壹年冬天，天寒地凍。壹大早，仙酒小姐剛打開門，突然看到外面躺著壹個骨瘦如柴的男人，顯然是個乞丐。酒仙夫人摸了摸這個男人的鼻子和嘴巴，還有壹些氣息，於是把他帶回家，先給他灌了熱湯，又餵了他半杯酒。那人慢慢清醒過來，激動地說:“女士，謝謝妳救了他壹命。我是壹個癱瘓的人。如果我出去，我不會凍死，但我會餓死。請行行好，多收留我幾天。”小姑仙九不好意思。俗話說“寡婦不多”。像這樣的男人住在家裏，別人會說閑話的。但是再想想，妳不能看著他凍死餓死啊！最後同意讓他呆壹段時間。果然不出所料，關於關羽仙酒小姐的小道消息很快傳開，大家都疏遠她，來酒店買酒的人也越來越少。但是仙酒小姐忍著痛，全心全意照顧那個男人。後來人沒來買酒，她也維持不下去了，男的也沒說再見就走了。仙酒夫人放心不下，四處尋找，在山坡上遇到壹位白發蒼蒼的老人，背著壹擔幹柴，步履艱難。仙酒夫人正想幫忙，老人突然摔倒了，幹柴撒了壹地。老人閉了兩天嘴，嘴唇顫抖著，微弱地喊著:“水，水，...”荒山荒坡上的水呢？仙酒夫人咬著中指，頓時，鮮血四濺。她把手指放在老人的嘴上，老人突然消失了。壹陣微風吹過，壹個黃色的布袋在天空中飛舞，裏面裝著許多黃色的小紙袋，還有壹張黃色的紙條，上面寫著:“月宮贈月桂樹籽，作為對好人的獎勵。”高福桂樹碧，壽滿花木。采花釀桂花酒，先送爸爸媽媽。吳剛助人為樂，卻奸詐滑禍。仙酒夫人這才明白，這個癱子和那個扛柴火的老頭，都是吳剛變的。消息壹傳開，遠近的人都來找索貴子。好心人種下了肉桂種子，很快長出了桂花樹，開出了桂花，滿滿的甜甜的，無限的光彩。居心叵測的人，種下的決明子就是不生根發芽，他覺得不好意思，洗心求善。大家都很感激仙酒小姐。正是她的善良，感動了在月宮管理桂花樹的吳剛大仙，把桂花酒帶給了世界。從此，桂花和桂花酒在世界上應運而生。
第三章:桂花的故事
公元前3世紀，春秋戰國時期，就有桂花的記載。《山海經》和《南山經》都提到:“搖山多桂花。”《山海經》。《西山經》提到:“高土山多桂樹。”楚屈原《九歌》載:“助北鬥飲桂漿，心怡作桂旗。”(註:“肉桂漿”可能是加入桂花釀造的酒；“桂旗”是壹面用桂花樹的樹枝做成的旗幟，用來裝飾用玉蘭木制成的車輛。可見桂花的食用和觀賞價值在楚早期文獻中就有提及。此外，桂花還象征著友誼和吉祥。據說在戰國時期，燕和朝鮮曾互贈桂花，以示友好和友誼。在盛產桂花的少數民族地區，青年男女經常贈送桂花以表達情意。《魯春秋》贊曰:“物之美，是炫耀之榮。”意思是說，世界上最美的是搖曳山上的桂花樹。說明桂花在古人眼中已經成為美的化身。
從漢代到魏晉南北朝，桂花成為名貴花卉和貢品。西漢劉欣所著《西京雜記》記載:“漢武帝初建林園時，群臣獻奇花異木二千余種，其中桂花樹十棵。”漢代丁原六年(111)，武帝破南越後，上林苑建麗芙宮，廣植奇花異木，其中有100株桂花。這時候，種植的植物大多，如香蕉、柳秋子、蜜香、指甲花、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲、柑橘等。，死了，但桂花幸運地活了下來。司馬相如還在《上林賦》中記載了《桂陵花木蘭》。可見，桂花傳入皇宮在漢初是成功的，具有壹定的規模。
農歷八月，古稱桂月，是賞月賞月的最佳月份。自古以來，桂花和中秋節的明月就與我國人民的文化生活聯系在壹起。許多學者寫詩填詞來描述、贊美甚至神化桂花。“嫦娥奔月”、“武岡伐桂”等系列月宮神話成為歷代流傳的佳話。而比喻其仕途成功的“登高望遠”，是壹般文人向往的目標。根據秦漢至唐宋的相關典籍，將這些童話的主要內容介紹如下:
“嫦娥奔月”的傳說起源於“回藏”。這是壹本關於戰國初年的古書。書中有壹句話:“從前嫦娥服了西王母的仙藥，所以上了月為精。“後來西漢的劉安寫了《淮南子》(公元前2世紀)等經典，內容更加詳細，主要是加了壹段嫦娥變蛤蟆的話，可能算是對嫦娥“武岡伐廣西”的懲罰。這個傳說引自唐代風格的《酉陽雜記》(860):“古語雲，月有月桂樹，月有蟾蜍。所以在不同的書裏都說月桂有五百尺高，有壹個人經常給它上枷鎖，樹創造了它。本姓吳名崗，西河人，師從神仙，下令砍樹。“肉桂的‘樹隨樹造’，即砍樹傷口愈合快，寓意月亮沈浮，寓意月亮再生不滅。所以在這個傳說中，月亮和肉桂是二合壹的，肉桂可以像月亮壹樣象征長生不老。
《月亮贏得了桂冠》。壹次談話是從《晉代史》開始的。書中說:“對策為先，武帝問:我今天下第壹，我還是桂林壹枝。”總的來說，歷代文人對桂花的喜愛，幾乎到了如癡如醉、如夢如幻的程度。宋代與蘇軾同臺唱和的高僧鐘書對桂花贊不絕口:“壹朵花，有三種顏色，嫩紅、妖白、嬌嫩黃。.....許多有才華的人掙紮著爬上爬下。嫦娥說:“有三種香味，第壹種是紅色的(桂花)，第二種是黃色的(桂花)，第壹種是白譚華郎(桂花)。“意為攀桂折桂，比喻科舉及第壹二三名。
受上述神話故事的影響，文人和達官貴人在官邸和園林中引入桂花也是很常見的。唐朝時，劉宗從湖南衡陽搬來十多株桂花，種在玲玲居住的精舍裏。在擔任宰相的二十年間，顧德收集了大量的桂花樹，並將其引種到他位於洛陽郊外的別墅所在地。白居易曾任杭州、蘇州刺史，曾將桂子從杭州天柱寺帶到蘇州種植。他不僅自己種了桂子，還想哪天把桂子種在月宮裏。有壹首關於太陽的詩:“我從遠處知道桂花在天空中是孤獨的，但我懷疑嫦娥是否更不可或缺；“月宮有幸有閑田，何不在正中種兩株？”
魏晉以來，文人的詩詞開始流行，名句很多。突出了桂花的名品和奇香，也通過花來表達感情。壟斷三秋超過其他國家，並吹噓橙綠色和橙黃色。下個月中秋起，果飄到天上，就香了。“由宋代詩人呂生之作。他稱桂花為三秋的主要花卉和植物，它有著非凡的起源(在月中種植)和不尋常的香味(天香)。
“巖下婀娜，歲末芬芳。葉密綠，花黃。”宋代理學大師朱(1130—1200)的壹首膾炙人口的詠桂詩。語言自然簡單。短短20個字，就把桂花的生態習性(生於巖脊)、物候(中秋)、樹幹挺拔、枝繁葉茂、花團錦簇都描寫得惟妙惟肖。
“月圓時花正，月後花失。要知道天地萬物，都是壹樣的清秋。”這是宋代詩人朱寫的。她用委婉細膩的筆觸表現美好的客觀事物和個人的內心世界。農歷八月十五月圓之日，正是桂花盛開之時。月圓人好，是家人團聚，幸福生活的真實寫照。花落月虧是人事滄桑的另壹面。
桂花除了名品、奇香，也是歷代名人所推崇的。比如南宋愛國名人李綱，最愛吃桂花。他抗金的野心沒有得到回報，晚年退居福州。他的書房取名“桂齋”，為誌種桂花。在兩首題為《采桑》的詩中，有這樣壹句話:“香不為春，香為秋風，香比殘花更濃。踩金玉，吹龍，吹龍，就像瑤臺月下相會。”“萬妝金瑞枝，十裏香，十裏香，給妳介紹雅思。玉壺難存水，花難老。擦幾個亮窗，擦幾個亮窗，把殘留的英黃去掉。”
後來清末民族英雄林則徐在福州西湖蓮花閣附近重修李剛祠時，在祠旁建了壹個閱覽室，也取名歸齋，以示愛國遺誌。
桂花是桂花的代表品種，民間栽培始於宋代，盛於明初。全世界已發現32種，中國有27種之多，是木犀科在世界上的分布中心。桂花不僅具有很高的園林生態價值，還可用於開發食品(桂花糕、桂花湯圓、月餅、桂花茶、飲料、桂花酒等)。).在化學工業(提煉自然，桂花精，香水，肥皂，香囊)；藥材(桂花、根、決明子、葉，均可作為名貴中藥)；退耕還林(壹些生長快、抗逆性強的桂花新品種進行產業化開發，使其價廉物美)具有很大的開發價值(尤其是四季桂品種群的品種在園林上還是空白)。
古桂花象征著勝利、崇高、友誼和好運。在古代，那些在仕途上獲得成功的人被稱為桂冠。在漫長的歷史發展過程中，桂花形成了深厚的文化內涵和鮮明的民族特色。通過挖掘豐富的桂花文化，傳承古老的邀月賞桂民俗，並與旅遊節慶相結合。突出廣西文化的獨特性，營造了優雅、溫馨、歡樂、祥和的節日氛圍。同時，相關城市每年都舉辦桂花節，促進了旅遊業的發展和精神物質文明的步伐。
第四章:桂花的故事
我父親在世時，我們住的院子正對著池塘。這是壹個老式的四合院。中間，父親種了壹棵桂花樹，還有壹棵石榴樹和壹棵葡萄樹。因為我爸爸特別喜歡種花種草，而且學識很淵博，懂得很多。從小受父親影響，喜歡花和文學。每年夏天，我們姐妹都睡在葡萄樹下，圍著父親，聽他講故事，比如《織女牛郎》《七仙女下凡》，都是童話。每年花開的時候，爸爸都會給我們講嫦娥和吳剛在月亮上的故事。我永遠不會厭倦聽到它！
那時候，我聽到父親為了記住什麽，講了壹個關於桂花樹的傳說；
很久以前，在桂林島上有壹個叫香郎的人。他非常喜歡桂花。他花了18年培育了壹棵桂花樹，卻不知道桂花樹是被壹個桂花仙女變的，更不知道桂花仙女愛上了他。這年的中秋之夜，仙女捧著桂花酒去見大象郎。龜王和他的妻子知道這件事。他們拿走了桂花酒和仙女，強迫她做桂花酒。大象郎歷盡千辛萬苦救出仙女，卻在返回途中被漓江壹把飛劍背死。桂花仙鬥龜蛇，報大象郎之仇。她把桂花酒灑在了漓江上。從此這裏依山傍水，樹木蔥郁，桂花樹，片片桂花，據說是“水為綠帶，山如玉簪”的廣西桂林名字的由來。。我很喜歡這個童話。雖然父親已經離開我們十幾年了，但是每次看桂花開的季節，我都會想起他老人家。
第五章:桂花的故事
這幾天，在我單位，突然發現。在學生教學樓和教師宿舍樓中間，不遠處出現了三棵桂花樹。確切的說，是突然出現在大家面前的三棵桂花樹。這是因為學校要創建省內合格學校，其他雜樹都被連根拔起，而價格暴漲的桂花樹卻幸運的被留了下來。現在三棵樹完全暴露在陽光下，自然又不自然地伸展著隱藏已久的枝葉，都在努力加快生長。
其實在我還是學生的時候，他們就在這裏牢牢的紮下了根，只是不知道是成長的慢，還是那時候太年輕，壹直沒有引起我的註意。總之，在我的記憶裏，它們似乎已經被埋沒在其他綠葉當中，沒有被發現。
由於條件得天獨厚，壹開門，這三棵桂花樹的樹冠就落在了我平行的眼睛裏。這三棵樹雖然都是桂花樹，但是形狀不同。
右邊的樹沒有樹冠，也沒有側枝。在幾根長長的、光滑的、向下彎曲的樹幹的末端，濃綠色的雲突然出現，並在那裏突然膨脹。這自然讓我感嘆，當年擠在它頭上的那棵樹是多麽的強大。它曾經在那棵樹下安穩地享受著它的照顧，它不用忍受風吹雨打，而是在平靜中生根發芽，茁壯成長。現在，它要自己站起來，就像壹只待宰的羔羊。
中間的桂花樹很奇怪，壹半沒有側枝和葉子，另壹半枝繁葉茂。像刀壹樣幹凈利落。這可能是因為有壹棵雜樹，它的根和桿站在壹起，誰也沒有打敗誰，所以它們各自得到了壹半的陽光，平等地向著陽光艱難地生長，才造成了現在的景象如此壯觀。
左邊的桂花樹，因為沒有受到外界的幹擾，可以在周圍自由生長，枝繁葉茂。雖然同時種了三棵樹，但此時看起來是那麽異常的高大茂密。
看著最小的桂花樹，讓我想起了我們的童年。童年最常見的話題就是讀書，考試的成績單就是父母臉上的“天氣預報”。我們生活在父母和老師的呵護下，尤其是老師的教導和灌輸下:讀書有太多的好處，我們可以找到好工作，賺很多錢，受人尊重。總之，只有學習，才能過上好日子。我們堅信這壹理論。我們要做好學生，誠實遵守學校的規章制度，紮紮實實學習文化知識。我們欽佩那些學習成績優異的好學生，我們貶低那些不愛學習、違反紀律的壞學生，所以老師喜歡我們，說我們是社會主義現代化的接班人。我們沒有自我，壹切都是以老師的教導為基礎，以家長的期望為中心。我們就像壹臺學習機器。不管我們喜不喜歡，不管我們喜不喜歡，心裏都有壹點點綠色的側分支和葉子在強烈地翻滾，那就是“假期”。有壹天，我們終於雄心勃勃地走上了社會，結果把學到的東西用在了實踐中，卻碰了個頭破血流。就像那棵桂花樹，發育不正常，沒有得到均衡發展，有點不適合沒有保護的生活。
第二棵桂花樹讓我想起，在學業結束後，我們都開始尋找自己在社會上的生存之道，漸漸發現父母說的，老師教的，大部分都沒用。誠實和公正讓我們工作越來越累，被別人看不起。那些我們犧牲了或多或少休息時間的物理、數學、化學、英語都沒有效果，我們覺得被騙了，很生氣。最實用的就是小學的加減乘除和語文的識字，所以當父母在人生大事上給我們指導的時候，比如結婚，我們壹開始並不相信，只是喜歡他們認為難以白頭偕老的婚姻。我們要向他們證明，我們已經長大了，不需要他們指導任何事情。再見到老師，我們的心裏充滿了感激，他們的言語也從當初的崇拜變成了現在的漫不經心。他們還在要求學生背各種公式和定理。在不斷的質疑之後，我們堅定的站在他們的對立面，開始不斷的捍衛和反抗。他們在我們的鬥爭中變老了。就像第二課桂花樹的命運，旁邊的雜樹被無情砍掉後，沒有競爭，剩下的可以自由生長。
直到有壹天，我們慢慢像第三棵桂花樹壹樣，整個世界都是我們自己決定的，我們的聲音越來越大，我們的父母開始忘記，耳鳴中風，需要我們像孩子壹樣的關心。我們感到自己是多麽強大。我真的很後悔我們聽了他們的話，怎麽報了這樣的學校，還有我們多麽熱愛體育讓我報藝術，太多的抱怨可以在我們毫無防備的父母面前發泄。他們只是無奈地笑笑。這個時候，我們的心裏就會釋然了。我們已經完全變成了第三棵樹，可以無拘無束的自由飛翔。但是沒飛多遠，就開始搖晃，找不到方向了。失去父母的孩子就像沒有根的樹，生活變得無色。之後每年的清明節都是我們最難過的時候。夢中時不時缺席的父親的身影，讓我們開始後悔抱怨他們。在陌生的街道上，我們會久久地看著像他們壹樣的老人的身影。
現在我成了壹個母親，壹個嘮叨的老師，強迫我的孩子和學生去體驗和以前壹樣的生活。從他們的眼中，我看到了我那些年的身影，就像那三棵桂花樹的經歷。我不自覺、不可避免地詮釋了父母的角色，才發現生活其實應該更完美，三棵桂花樹在同壹棵樹上應該得到很好的詮釋。