------淺談會計職業操守與能力提升的若幹思考
目 錄
壹、寫在前面的話
寫作要旨，會計與職業操守，會計職業道德練就思考。
二、會計職業的正確認知
會計日常工作，雜亂無章經濟業務分門別類，確認，計量，記錄，報告。會計與經濟同駐，圓融著會計人愛崗敬業的精神。
三、會計職業理念的培養
會計經濟管理活動，會計團隊協作精神，兢兢業業，獨立挑戰性工作。會計人崇尚：恪盡職守，操守為重。
四、會計職業的操守信念
會計職業道德規範，不斷學習，改造鍛煉，進步提高，正確掌握會計法規航向，會計人學會感恩，知恩圖報。
五、會計職業與“五養”教育
壹、寫在前面的話：
葡萄藤的故事。南寧市大明山麓有壹座山，酷似壹箱大蒸籠，謂之獨甑山。相傳獨甑山洞內有地下暗河，有壹條千年葡萄藤倚架著，對面有成堆成堆、取之不盡的金銀財寶。行人借助於這條古藤通過暗河，目睹、甚至可以觸摸到財寶，但要撿拾金銀回來可困難喔。
聽鄉裏長者說：很久以前的壹天，為了取到金銀財寶，千萬人來到獨甑山腳，蜂擁入洞。奇了，就壹根古藤，任憑人群擁擠踩踏，都能夠平安過河。面對堆積成山、熠熠閃閃的金子銀錠，所有人頓時都傻了眼……耙啊耙，搶啊搶！肩挑手提，人人盡可能多取金銀財寶。準備回來了，個個得意洋洋，忘乎所以，正當行走到藤橋中間，古藤不堪重負，葡萄藤折斷，挑金客全部跌落暗河。
壹會兒，葡萄藤又復原了！原來這是壹條成仙古藤，後面挑著金子的人十分恐懼，當中壹部分人，索性從擔子裏放棄（搬出來）壹些金子銀錠，祈禱保佑，之後小心翼翼地過河……。誰知，當他們魚貫地行走到藤橋的中間，古藤哢嚓哢嚓地作響，挑金客紛紛翻落暗河……。岸邊上的人，個個心驚膽戰，不敢逾越半步……“統統的不要了！”踉踉蹌蹌、連爬帶滾地摸藤過河，聽說丟棄金子、擔子的人安然無事……。從此以後，再也沒有誰敢冒險入洞了。
上世紀七十年代，山底村，幾名南寧插隊知識青年，為了幫助生產隊進入山洞尋找水源，壹天早晨，他們帶著幹糧、行軍壺、鐮刀、加長手電筒，跟隨當地向導臥爬入洞……。不知山洞有多深，也不知行走多遠路程，手電筒照射光亮忽然閃暗下來，估計電池快沒電了，向導呼喚趕快原路折返。當他們疲憊地爬出洞口，此時，日頭已經西斜。後來問及此事，有知青說：洞內漆黑壹團，伸手不見五指，哪裏看見金銀財寶！蝙蝠糞土堆積如山。向導解釋，將要走到暗河邊了，遠遠傳來潺潺流水的聲音，估計水源就在前方。今天的獨甑山，依然聳立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河跡象，是否有金銀財寶？傳說中金銀財寶就是糞土？
“葡萄藤的故事與會計職業道德牛馬風不相及嗎？完全不是。”會計工作是壹支富於團隊協作，並強調崗位、個人戰鬥力精神的行業。有學者言之，會計人工於操作、嚴於核算、謹於記賬、慎於支出。當下功利社會，會計職業操守如何煉就？“葡萄藤的故事”將引申出會計職業的七彩歷程。
二、會計職業的正確認知
財務會計日常工作。會計工作1家3口：資產負債表、利潤表、現金流量表。會計假設4匹馬拉4車：會計主體、連續經營、會計分期、幣計量；會計核算對會計要素進行確認、計量、記錄、報告。會計要素6根柱子：資產、負債、所有者權益、收入、費用、利潤。會計核算方式7個小矮人：設置賬戶、復式記賬、編制會計憑證、登記會計賬簿、成本核算、財產清查、編制會計報表和財務分析。會計核算基本原則的13條獨橋：客觀性、實質重於形式、相關性、可比性、壹貫性、及時性、明晰性、劃分收益性支出與資本性支出的界限、權責發生制、配比性、歷史成本、謹慎性、重要性原則。會計科目156功陣。
換言之，會計日常工作，就是公司企業的經濟業務，進行全面地、連續地、系統地、綜合地確認，計量，記錄，報告，會計是經濟工作的綜合反映。
會計核算是會計法人單位經濟業務活動的集合。會計主體確立了會計確認、計量和報告的空間範圍。會計核算的全面性規定：凡是本公司的壹切經濟活動，不論其金額大小，都要通過本公司會計核算，反之不歸本公司會計核算。
會計分期明確了會計確認、計量和報告的時間範圍。會計核算假設公司長期持續經營下去，不會破產。現實情況並非如此，當下，每天會有公司企業竣工開業，也有工廠礦山停工歇業、破產倒閉。會計核算的連續性是指：公司企業以正常生產經營為前提，所適用的會計核算制度。
會計分門別類核算，註重部門成本管理，不能作糊塗賬。“肉熟爛在鍋裏，三年不算賬，錢也不會跑到外國去，”舊體制提法過時了。現代企業成本核算劃分：直接材料、人工成本、直接費用，制造費用，管理費用，銷售費用，財務費用等。行政事業單位會計核算劃分：公務費用、職工工資，物料費用，車輛費用等。
會計貨幣計量為確認、計量和報告提供了必要的手段，會計核算經濟業務運用綜合價值計量。公司企業會計核算主要以貨幣為主要計量單位，而在實際生產經營主要以實物形態展示經營成果，諸如：礦山年產量、鋼鐵產量、船舶制造、制糖生產能力、農業糧食產量、畜產品產量等。工廠車間使用的原材料、燃料動力、水電汽等物料實物計量，勞動工時各不相同，必須統壹運用綜合價值核算---貨幣計量單位，用於確認、記錄和報告工廠生產經營成果，計算公司企業的利潤。
會計是技術，也是藝術。會計人運用經濟畫筆成就藝術，彰顯藝術畫卷。若有人提問假賬投機取巧，正義回答：這不是藝術！假賬是對會計準則最大的猥褻，假賬從會計學中開除出去！若又有人提出：說印度有位會計師能把公司的利潤計算沒有了，別的審計師竟然沒有發現？專家解釋：會計師能把企業的利潤算沒了，充其量算作審計師之間的技術博奕，並不是會計藝術。
會計藝術在那裏？會計是壹種經濟管理活動，會計是技術，會計人同時也創造藝術美……會計職業操守美德。工廠生產各種各樣的產品供應市場，企業創造豐富多樣的物質奉獻社會，會計人為之不辭辛苦默默地勞作。會計象出色的畫家，又象夢幻的魔術師，會計能將票子核算成房子，將資金繪畫成小橋流水、亭閣舞榭，將權益演繹成火車、輪船、飛機，將版權編輯成百科全書、影視動畫，乃至變幻成五彩斑斕的大千世界。會計與經濟同駐，會計的魅力在於會計的藝術所在，圓融著會計人愛崗敬業的精神。
三、會計職業理念的培養
會計人要用心工作。如何用心工作？老師說：“心字是壹把鐵勺子。在炒幾顆豆，豆子會蹦啊！炒啊炒，兩顆豆子掉在外邊，只有壹顆留在勺裏。”每壹個人的成長、學習、生活環境可能不盡相同，但是為了工作***同走到壹起來了，工作中需要互相謙讓。每壹個單位有各自的優良傳統，妳必須學會尊重理解、寬容諒解他人，才有可能取得他人的尊重和寬容，這是相互的。社會感悟，年輕人犯錯誤連上帝也會原諒，只要認真，沒有什麽不可以。
會計是壹項經濟管理活動，會計業務富有團隊協作精神，又要求獨立挑戰性的崗位工作。財務管理是公司企業各項經濟管理之中樞。壹方面，工廠生產經營流程從資本投入、公關營銷、物料供應、生產加工、支付費用、產品檢驗、商品銷售、收回貨款等壹系列資金循環，生產經營每壹環節都與財務會計息息相關，更體現公司企業集體榮譽。另壹方面，財務會計日常業務處理，具體工作要求落實到各個崗位、各個人員。會計工作可能有多個崗位壹人操作，也可能出現壹個崗位多人操作，但是，會計制度規定，設置不兼容崗位，“自己工作，自己幹，容不得他人進入。”這就是會計專業鋒利的要求，也是會計技術的獨立性。
何謂天道酬勤。南寧市上林縣不孤村，村前有壹張約5、6百畝水面的荷蓮池塘。夏日，池塘波光漣漪，魚翔淺底，綠風搖曳，壹望無邊。池塘旁邊挨著壹個百米見方的小湖泊，當地稱之馬猴淩。馬猴淩湖面石礁崎磷怪異，水深無底，冬季，湖水會壹直往湖底消耗下去，每年冬至，村民將池塘水引入馬猴淩，約莫個把月時間，這小小的馬猴淩能將數十萬立方的池塘水吸幹，這樣，村民就可以開塘，捉魚挖藕了。新壹年開春，馬猴淩湖水又會突奇地上漲，湖水帶著魚蝦回流到廣袤的池塘中去，壹直流滿到池塘與湖面的水平，年復壹年，太神奇了。
這壹自然景觀，似乎給人們揭示了某些事物的偶然性與必然性，以及事物的相互依賴關系。會計人“恪盡職守，操守為重”的信條，何嘗不是如此。會計耐得清貧、耐得寂寞、耐得誘惑，會計工作榮辱感，多讀書，多思考，善於識辯，舍得放下，社會活動，拓寬知識面，像吃飯壹樣，不要貪杯啊！不要只見樹木不見樹林。有位會計人：幾十年壹直在同壹家工廠從事財務工作，工廠產品會年復壹年地源源不斷地向社會輸送，企業的高樓大廈壹棟棟聳立在城市之中，酒店的美味佳肴讓食客留下難忘的回憶。會計人留下什麽呢？會計好象清道夫，將公司企業雜亂無章的賬單發票分門別類地整理好，日復壹日，年復壹年地記賬算賬，算賬記賬……每壹天不斷地從復著同樣的操作。伴隨歲月的痕跡是會計人的銀絲皺紋，僅僅留下壹把舊算盤，塵封著小小的U盤和薄薄的碟片，及至堆積成山的會計憑記、會計賬簿、會計報表。天巧自然、人工秀權，兩者異曲同工，可謂天道酬勤。
四、會計職業的操守信念
淡練會計人生。“人人為我，我為人人”它詮釋了人類生活的自然規律。人類從壹出生，呱呱落地……母乳滋養、壹天天成長，呀呀學語，家人看護，入學教育，社區教育，社會教育，等等。壹個人的生活成長經歷，無壹不是從父母、家人，從他人、社區、社會得到的。到了十八歲，長大成人，逐步學習、工作，學會幫助家人，幫助他人，報答國家，報答社會。會計職業道德實踐，同樣適合“人人為我，我為人人”的哲理。會計人依照會計職業道德原則，通過學習，改造鍛煉，進步提高，達到回報家人，回報社國，回報社會的過程。
當年，廣西財經學校七八級工業會計班壹群學生，有幸來到那洪三皮（市制革、皮鞋、皮件廠）參加畢業實習。高興時同學們哼唱著壹首畢業歌《走向生活》記得其中幾句歌詞：“陽光照耀著平原和山岡，歌聲飛揚在祖國的大地上。七月的熏風吹送著我們的青春，我們愉快地走出大學校門。田野的稻穗向我們招手，工廠的汽笛為我們歌唱，我們是勞動人民的兒子，決不辜負祖國的希望，假如祖國需要我們去到那裏，我們就展開翅膀向那裏飛翔。”
會計給人們指明了壹條通往技術與財富的金光大道。時光荏苒，春秋幾何。今天回想起來，卻象昨天剛發生的事情壹樣，當年同學們滿腔熱情地誌願到工廠去鍛煉，決心將《工業會計》服務於工廠、服務於企業、服務於社會……讓會計青春與心飛揚。
“我是隊裏的紅管家，打起算盤劈哩啪啦響。”今天，會計人選擇了會計這個職業，自己對這個專業有認識、有悟性、有興趣、有誌向，工作就有幹勁，就有方向。正確掌握會計法規航向的風帆起航，會計人要學會感恩，知恩圖報。
何謂職業判斷。會計人通過會計職業道德規範的認識和體驗，使自己形成穩定的正確區別職業行為中的善良與醜惡、誠實與虛偽等內心信念。培養會計人行為規範和職業品德。
就會計職業操守而言，神話小說《西遊記》唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四個人，哪壹位最適合做會計工作呢？“在唐僧師徒在蓬萊天國取經那壹段：管理員阿儺敲竹杠，繳化齋銅缽，用無字天書來忽悠取經隊伍。”
老總唐僧對佛忠於職守，有寬容之心，為人友善，規章制度，這幾點唐僧似乎符合會計紅管家的人選，只是，有壹次在荒野之外，悟空去化齋前劃了壹個圈，請師徒仨別亂跑，好色老豬經不起誘惑，收了“美女”小紅包（壹件背心）而越界，唐僧也迷糊了，會計法規的圈子可不許越界啊！
《西遊記》中那人、那事，給予會計職業道德修養的哪些啟迪？人無完人，唐僧通過反思，以後再也沒有犯從前的錯誤了。“孫悟空三打白骨精”唐僧之所以犯了三次同樣的過失，每壹次都是悟空為之擋箭牌，但化解風險之後，老總卻誤解財務總監，欲將其處分。最後，老總忍無可忍，把財務總監給撤了。白骨精原形畢露，唐僧被虜走了。在商業交易中，類似教訓還真不少見哩！有些公司老總壹而再，再而三地出現差錯，財務人員為其把關防止風險，老總卻認為是誤了他的好事。
“經濟越發展，會計越重要”當今社會紛繁復雜，功名祿利誘惑，會計人可要擦亮眼睛。會計人要堅守壹方濕地，耐得清貧、耐得寂寞、耐得誘惑，不是壹朝壹夕的情事。很古以前，人們就詮釋了“送魚與吃魚”的辯關系，會計職業道德與現代功利主義，職業判斷格外重要。“領導吃得妳就吃得？”那就錯了！心平氣和地想壹想，天下沒有免費的午餐。妳是哪壹個單位，妳主管哪壹方面工作，對方憑什麽請妳吃飯，人家憑什麽給妳好處？請相信天上不會掉下餡餅。
五、會計職業與“五養”教育
教養、培養、素養、涵養、修養，簡稱“五養”教育。教育未來學認為：教養強調環境因素；培養旨在內心提高；素養熱衷職業悟性；涵養體現博大氣度；修養註重鍛煉提高，培育熏陶學成。專業入門從學步開始，做事情講究規則，靈活思考、用心做事與德、勤、政的關系。教養、培養、素養、涵養、修養對於會計職業操守將得到那些啟迪。
濕地在哪裏，濕地在心裏。生態文明，生態自然，是壹種自然現象，也是壹種社會現象，是人們在生產活動中與自然的壹種社會關系。尊重自然，保護自然，而不是壹味主宰自然。工業生產，過度捕撈、砍伐挖掘、開發建築，這不是文明的進步。大躍進時期，西北某地，方圓幾十平方公裏，原先好大壹片濕地草甸子，氣候宜人，候鳥棲息，土肥草嫩。為了墾地播種，種草養羊，當地人把沼澤濕地開渠放水、圍湖造田，種草養羊。開始，似乎還土肥草美，各家各戶大批量養羊，多年之後，地幹了，羊多，草光了，吃草根，草沒了。養殖超過自然和環境承載能力，現在全部沙漠化了。北京、上海……人口的集聚功能存在，要人們不去城市可能嗎。這樣壹來便造成人口多，汽車過量，道路阻塞，樓房林立，垃圾滿地，汙水橫流，臭氣宣天。專家指出；水源、土地的承載能力，群體功能，不考慮適合，到頭來必然要走彎路。濕地妳在哪裏，鳥兒說：濕地在心裏。
遠古以來華夏民族，為什麽有這麽多的山落村莊，因為周邊有河流、水田，丘陵、山林，河流等必須生活、生產功能。羅布泊綠洲，樓蘭古城今何在？空間結構，城市空間，農業空間，生態空間少了。以前，看見天上飄來壹朵烏雲，立即就會下雨，現在，有時候也看見大塊雨雲飄過來，可天老爺就是不下雨，為什麽呢？因為地面上沒有水分（綠樹）向上蒸發。很明顯，為什麽青秀山、五象嶺上空會積雨雲，經常下雨，道理就在這裏。
幾千年農耕文明，將被小城鎮化所代替。劈山開路建房，有時候幸福卻感覺不到。地下水汙染了、耕地汙染了，空氣汙染了，環境汙染了，結果造成氣候幹燥，而個別地方山洪瀑發，沙塵暴，灰霾天氣的惡性循環，最後造成食品也汙染了。長期挖掘建設，功過歷史評說。經濟過度增長，既要金山銀山，又要綠水青山，實際就很難。產能過盛，工業有邊界，而服務業沒有邊界。美麗中國，中國夢。不希望山蹦地裂，汙水橫流，塵土飛揚。還我天藍地綠，人歡笑。會計這塊處女地，要成為美麗的綠洲、肥沃的良田，需要辛勤的播種、耕耘、澆水、施肥。
做人辦事，應守本分。明朝洪武初年，朝上財政困難，百業待興。有位智者，以工代賑，為朝政開鑿壹條通往長江的水路。智者因此撈取到第壹桶金，高攀皇親國戚，在建業（今南京）成立第壹家市政工程公司，生意真是好得不得了。正當智者富得頭上流油，工程建設如日中天的時候，揚言：給皇上軍隊官兵每人發10兩銀子。話傳朝政，激怒了朱元璋，問何人如此放肆？員外稟報“富不富，富不過周莊沈萬三，此人正是沈……。”皇上旨要除之！員外曰：沈畢竟是央企民營，曾為修築運河作貢獻，最後，好說歹說，疆役他算了。沈踩著芭蕉皮，員外相助，躲過了壹劫。此後，沈被流放於滇，繼續撥弄“金算盤”靠小本買賣度日……。至今，雲南昆明壹帶居民擅長經商做生意，是否與沈相關呢？不得而知；但“金算盤的傳說”卻被保留了下來。後人戲說，沈萬三給“皇家軍隊每人10兩銀子，妳以為妳是誰，妳是皇帝？”自古以來，商道就有“西方講究誠信，東方童叟無欺”的說法，開公司、辦企業講究合法經營，誠守信用。做人要低調，辦事守本分，能否給會計職業操守帶來靈感，為我所用？會計職業道德修養的過程，既是學習的過程，又是自我改造的過程。
寬容之心，實踐中來，職業道德修養包括專業技巧，思想覺悟、品德等多方面的陶冶和鍛煉，自身的修養水平，養成正確的待人處事態度的認知、行為。毛主席說：“人的正確思想是從哪裏來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是頭腦裏固有的嗎？不是。是從社會實踐中來，是從人民群眾生活中來。”寬容之心，從實踐中來，從日常生活，團隊協作中來。逆境可以鍛煉人的意誌，也可以削弱人的意誌。這時，給予別人的壹點寬容、理解，十分受用。但遇到這種情況，誰來給自己寬容和理解呢？這就是“無字真經”的意義所在。
會計之家需要會計人具備精良的專業素質，需要營造良好的團隊協作氛圍，需要良好的經營實踐活動。比如：與人相處、互相打招呼，會有許多奧妙之處。當下，經濟發展社會，會計人有必要稍微冷靜地思考。尤其是剛參加工作的年輕人，不經意間就染上飲酒、吸煙俗習，這壹點請不要隨大流。俗話說：酒色財氣四堵墻，人人都往窩裏藏，誰能跳出這圈子，智也。會計人敬業執著，應該放在學好知識、做好專業，註意修身養性，保持寬厚的精神情操，要知道公司銀行存款可是資金。資金……投資人的資本，債權人的利益，債務人的義務，所有者的盈虧歸屬。