民間婚俗淮北地區的婚俗如何(2)

坐在“拜天地”的帳上後，領著親戚們手持蠟燭，引導新人入洞房。臨時在新房墻上掛壹盞用植物油點燃的油燈，稱為“長壽燈”。過壹會兒就會有人上去撥燈唱“撥燈，撥燈，明年生個搗蛋鬼。”新娘坐在床上，這叫“坐帳”。這時，新郎走上前去，用平衡木摘下新娘頭上的“兜帽紅”，寓意“新婚夫婦相見，心滿意足”。然後坐在新娘的左邊，這對夫婦會交心暢飲。當親友滿座，賓客滿堂時，新郎新娘會回到桌前，依次向長輩跪拜。阿姨阿姨都是點頭哈腰，拿人頭禮。所有的禮拜者都有壹個“磕頭禮”，叫做“分大小”。儀式結束後，宴會開始，親朋好友聚在壹起盡情飲酒。宴會安排宴會是舉辦喜事的主要工作。至今農村還是自己買菜，請廚師。廚師壹到就給做手術儀式，不管多少，還送兩條毛巾。撐鍋，買菜，租桌子。在物資匱乏的年代，面條大多是用油拌的，習俗是“炒面黏黏的”。農村沒有做飯。所有的碗和座位都關閉，三餐停止，覆蓋著蒸汽。紅色的東西，好的十盤八碗的制度，也有八盤八碗的，叫二八席；後來逐漸發展，增加了四個炒碗和四個大塊，稱為38席。菜品多為四葷四素，如豬肝、豬血、炸酥魚、熱豆腐、涼拌蓮藕片、菠菜、豆角、蘿蔔、綠豆芽；碗裏是整只雞鴨魚肉，再加幾個粉，肉丸，海帶之類的，最後壹個雞蛋湯。以前男人的婚宴是三頓飯，前壹天中午壹頓，婚禮當天上午壹頓，中間壹頓，中午那頓最豐盛。女人壹般兩頓飯，前壹天轎子裏壹頓，第二天早上壹頓。宴會上，新娘和新郎走到桌前，逐壹向客人敬酒。俗話說:“婚宴不醉人”，新人端上來的酒不能喝。找出真的不會喝酒的長輩，算了。脾氣好的親朋好友已經喝了八九分，最後壹次被新人灌醉，鬧了不少笑話，給喜事增添氣氛。酒席結束後，兩個帶著兩個孩子的女人為新郎新娘鋪床，並把早已準備好的紅棗、栗子等東西放在毯子下面，寓意“早生貴子”。之後給新娘“開臉”，就是美化新娘，比如修眉毛，修鬢角，就是“造新顏”。大嫂用紅線把新娘臉上不整齊的頭發扯下來，唱道:“拉臉的人不怠慢，拉臉就得紅蛋。”紅蛋，轉身，今年喝喜酒，明年吃喜面。”“開臉”就是女人結了婚，壹生只抱壹次。洞房在古代被稱為“逗新娘”、“扮新娘”，俗稱“暖房”、“鬧房”、“逗新媳婦”、“扮新郎”，特指新婚之夜在新房內舉行的以逗新郎新娘為主要內容的壹種慶祝形式。人們認為“不鬧越鬧”，在洞房裏鬧可以驅邪避特，祝福新郎新娘婚後生活幸福美滿。賓客、親友、鄰居、鄉親，尤其是堂兄妹、表親、侄子，不分輩分、男女老少，都可以參加吵房、鬧，稱為“婚後三日。“像以前壹樣想壹些別扭的詩詞歌賦，讓新娘學著念，或者把對聯發出去讓新娘拿去。如果新娘不能滿足所有人，她將被罰款糖果，餅幹或酒。或者讓新娘講壹些帶有性隱喻的謎語或笑話，讓她難以出口。有的鬧，要求新郎新娘做壹些動作，比如在公共場合擁抱接吻，或者壹些比較接近的動作，比如把壹根筷子放在油瓶裏只露出點頭，要求新郎新娘用舌尖把它舔出來，或者掛壹個蘋果，要求他們壹起吃，等等。有的人還做出極其不堪入目的“爆笑”言行，讓新人很難看。甚至開玩笑直接摸新娘。“聽房”這個活動的自然延續就是“聽房”，也就是慶祝婚禮的親朋好友散去。新婚夫婦關上門休息後，有人悄悄回頭，躲在窗外偷聽或窺視房間，取笑新婚夫婦的親密語言動作，甚至性行為。壹般情況下，聽音室大多是女性家人或者男性朋友比如新郎的表妹。更出格的是，還有人不準備潛伏在婚床下面聽房間。非常吵。有些深宅大院，外人進不去，或者刮風下雨的時候房間裏沒人聽，長輩們就會靠在新房的窗戶上當壹個人。註意口味。新婚第三天，新郎新娘由弟媳(多為住在家附近的老弟媳)陪同，去祭奠男方家的祖墳，稱為“認祖”或“燒喜紙”。回來後，嫂子拿了壹塊兩尺見方的紅布，鋪在家裏長輩的堂屋門上，給他們磕頭打招呼。所有的朝拜者都被要求向新娘“磕頭錢”，這就是所謂的“朝三暮四”。精致的人在門口磕頭，壹室的人都磕頭。其意義在於增進新娘與男方家庭成員之間的了解，確認新娘在男方家庭中的地位。那壹天，新娘和哥哥來見面的次數多了，知道了他們回來的日期。回去見爸媽問，我說婆家壹大家子，頭贏了。迷迷糊糊的差點拜了半個村。新娘在結婚兩三天後會去廚房做飯，洗手做蛋糕湯。回家後，新郎新娘去看望嶽父母或親友，有的還帶些扇子、糖果、點心等禮物，這叫“回娘家”。在過去，農歷四月初四有很多人回來。慢慢的，三朝之後，新郎新娘在婚後第六天去女方家拜訪公公婆婆和親友。婦女家宴招待來自世界各地的“貴賓”和朋友。新女婿的宴席必須設在正廳的首席。吃飯前，女方的弟弟給妹夫送來洗臉水，妹夫要替妹夫付錢。下午回去，不要在父母家過夜。新娘家給女兒帶了個圓餅包子，說是給婆婆吃的，為了堵住她的嘴，以後少受嫌棄。不要像狗壹樣說話。回娘家婚俗，從新娘的角度，表達了婚後不忘父母養育之恩的感激之情；對於新郎來說，除了感謝公公婆婆的好意，還意味著要見見女方的親友，具有認親的性質。現在社會交往廣泛發達，人們的觀念也在改變。婚後兩三天就會回來。分開的時候，父母要買鍋碗瓢盆，買新爐子。壹般小鍋在大鍋旁邊，鍋門不能朝南，意味著燒、吃、煮都困難。只有寺裏的和尚扶著鍋門朝南。要刷新房子，留顏路，祈禱“燕子不進愁門”。選個好日子，父母買很多菜，媳婦下鍋做飯，婆婆下鍋做飯，壹家人吃飯慶祝。在農村，父母要分稻分田等。在城市，妳要給壹定的生活費。在過去，有些人甚至下了分居令。無論是城市還是農村，年輕人婚後壹段時間都要和父母壹起吃飯。以後城裏人因為工作關系覺得不方便，農村人因為各種原因另起爐竈，分開吃飯(大多是因為兄弟姐妹多，對嫂子不好)。聚會當天，邀請親朋好友吃第壹頓飯，稱為“遼國底”。新中國成立後，人民政府頒布婚姻法，廢除包辦婚姻、買賣婚姻和“童養媳”、“納妾”等封建婚姻制度，“父母之命、媒妁之言”的擇偶方式受到前所未有的沖擊。單位工作人員帶頭移風易俗，實行戀愛結婚，自主訂婚，不擇偶，不索要彩禮，雙方到民政部門履行結婚登記手續，舉行簡單儀式。但由於根深蒂固的傳統婚姻觀念和習慣，大部分農村仍是強迫與自由相結合的半自主婚姻，即媒人搭橋，父母做主，當事人點頭。20世紀60年代，青年男女效仿其他地方，實行不招待客人的“旅行結婚”和“集體結婚”。目前，自由戀愛和獨立婚姻早已流行。很多人是通過父母、親戚、同學、朋友、老師、師傅等人的介紹結婚的，或者是通過工會、青年組織舉辦的聚會、娛樂晚會、舞會、茶話會結婚的。通過廣播、電視、網絡等媒體尋找戀愛對象的人越來越多。建國初期，物資匱乏，青年男女只要感情成熟，往往就兩張單人床結婚。有些知青結婚，請親戚朋友吃點喜糖，就沒有婚禮了。即使在農村，大多數青年男女也不刻意追求物質條件，而是註重思想感情。上世紀60年代，家具的鍋碗瓢盆，甚至衣服的棉線，都只能適當配以結婚證，以滿足喜事需要。從20世紀70年代開始，農村出現了婦女索要彩禮的不正之風。什麽叫“羊毛羊，蓋豬，三轉壹環的大瓦房”，“三轉”就是自行車，縫紉機，手表，“壹環”就是收音機，“過河”(的確良等化纖材料)等等。後來又升級為“四禮在手插不缺，三瓦房有電燈”。四禮分別是見面禮、優質物、上車禮、下車禮。80年代，女方要求男方準備電視、冰箱、洗衣機、自行車、家具等大部分甚至全部結婚用品。農村已婚婦女開始講究生活質量，什麽“兩個棚子，四合院，打井澆菜，不跟壹老壹少。“這個說法不是不孝老，而是說現在條件好了，我想壹個人住，我想整潔。有的男人提前送壹些大的結婚用品到女兒家，有權作為女兒結婚當天的嫁妝。有的還要求男方送大量人民幣。在城市裏，青年男女互相攀比，要求越來越高。婚禮費用種類繁多，費用不斷上漲。現在婚房、婚宴都是“老禮物”，珠寶禮服、婚紗照、包括婚車、相機在內的婚慶服務、蜜月旅行都成為婚禮過程中的重要支出。婚宴規模越來越大，從二三十桌到四五十桌，甚至上百桌。婚禮車隊的數量從壹兩個增加到了四五個。這幾年十幾輛，幾十輛，同樣顏色的高級轎車組成了長長的婚禮車隊。結婚總成本5-8萬，經營壹段婚姻超過65438+萬的人很多。說明人民生活越來越富裕，消費水平不斷提高。其實大部分新人往往工作時間很短，手頭積蓄有限。大手術所需的費用幾乎都是父母多年的積蓄，甚至是他們的“養老錢”。目前，婦聯、文明辦、工會等社會組織大力倡導移風易俗、新辦婚禮的文明新風，引導舉辦集體婚禮、旅遊婚禮、植樹婚禮等。，隆重、熱鬧、喜慶、經濟，受到越來越多人的歡迎。目前婚禮多在元旦、春節、五壹、國慶等節假日舉行，新人在酒店準備酒席招待親朋好友。席間，新郎新娘依次向賓客敬酒，賓客和長輩回敬祝賀。宴後發喜糖。而且內容和習俗呈現出中西合璧、傳統與現代相互滲透、緊密融合、豐富多彩的特點，如贈送婚戒、新娘穿白色婚紗、新郎穿西裝、設置伴娘、新郎頂禮後擡(或背著)新娘上樓進洞房等。車(車)婚已經成為普遍現象。婚車很漂亮，喜氣洋洋。車身布滿鮮花，車窗玻璃上貼著“嗨”字，叫“飄”。彩車在街上疾馳而過，吸引行人駐足觀看，成為壹大景觀。還有的追求婚禮的新穎獨特，為的是給賓客和自己留下難忘的回憶，用三輪車迎接新郎新娘，長長的三輪車隊伍在集市上緩緩駛過，新郎新娘都被路人看到。習慣也變了。糖果和彩色紙屑經常被用來分散賬目。向教會頂禮膜拜，鞠躬。舉杯暢飲，走向婚宴。鬧新房主要是為了表達對新人的祝福，包括婚宴上的歡鬧，比如讓新郎新娘親吻，掛果糖，年輕人摟抱新娘和她合影，請新郎新娘介紹他們的愛情故事。集體婚禮上有的新人還向貧困學生捐贈愛心款，升華愛的真諦；有些人種植象征永恒愛情的“愛情樹”，以紀念生命中最美好的回憶。它標誌著物質生活水平和精神文明的提高。