在今天的黃鶴樓公園裏，有壹個寫字亭。此亭坐北朝南，由十二根青銅柱子支撐，為鋼筋混凝土仿木石結構。亭子裏有壹個長長的石櫃，裏面有壹個石墨硯臺和壹個石制筆筒。與黃鶴樓、白雲亭等園內主要景點相比，寫字亭壹點也不突出，但與寫字亭相關的傳說卻在黃鶴樓的成長史中起到了突出的作用。
據說崔豪寫下被後人稱為“唐七律之首”的《黃鶴樓》壹詩後，李白也來到了黃鶴樓。當然，這裏的美景也包含了奇妙的神話，讓這位“謫仙”激動不已，詩意盎然，但當他正要動筆時，卻發現了崔豪寫的《黃鶴樓詩》。所以，李白自然不願意砸黃鶴樓，所以他能選擇的只有在崔石之前離開。
讓壹向自負的李白停筆，可不是小事。自從宋人在筆記中記錄了這個傳說，關於壹筆勾銷的肯定者和懷疑者就開始了壹場曠日持久的筆墨官司。其實就黃鶴樓而言，歷史上是否存在李白停筆的事實並不重要。重要的是李白停筆的傳說大大增加了知名度。傳說真的起到了作用，這就足夠了。
以現代人的眼光來看，崔豪關於黃鶴樓的詩是不可多得的佳作，稱崔氏為不朽詩人壹點也不為過。不幸的是，崔豪出生在唐朝，那是壹個生活充滿詩意的時代。聞壹多先生曾說:“大多數人喜歡談唐詩，我卻想談‘唐詩’。唐朝的詩人也是唐朝的詩人。”唐朝人才輩出，群星璀璨。崔豪當然有資格參加《群英會》，算得上是“唐詩”華蓋中的壹顆璀璨明星，但客觀地說，他並不是頂級詩人。被後人稱為“詩仙”的李白，是詩國當之無愧的領袖。有了李白的加入，崔豪詩歌的故事有了壹個更圓滿的結局。落筆的動作起到了襯托崔豪關於黃鶴樓的詩的作用，使崔浩文更加出名。清代著名劇作家孔任尚就註意到了這壹點:“崔豪唱出了精彩的演說，但誰知道是因為砸了天下？”當然，最大的受益者是黃鶴樓，壹幅清人擬就的對聯:“寫壹首詩，兩者長存；臨江屯漢，三楚壹樓。“崔豪和李白的傳說終於給黃鶴樓帶來了耀眼的光環。
眾所周知，文化形象的塑造需要強大的力量做後盾。這種權力可以是官方的，也可以是私人的。傳說是壹種民間力量，無論是李白的創作還是神仙黃鶴的傳說，在塑造黃鶴樓形象的歷史進程中都發揮了不可替代的作用。這樣看來，崔豪和李白都對黃鶴樓作出了巨大的貢獻，而在他們之中，似乎後者的貢獻更大。在壹筆勾銷的傳說中，李白當然是陪襯，但在黃鶴樓形象的塑造中，李白才是主角。人們就是這樣巧妙地調用社會文化資源，為黃鶴樓的塑造服務的。
小小的寫字亭，讓人感受到了人民的力量。
黃鶴樓被稱為江南三大建築之壹。原為湖北武昌佘山黃鶴九頭。相傳建於三國吳二年(公元223年)，歷經1700多年的反復修建和破壞。最後壹次毀於清朝光緒十年(65，438+0，884)的壹場大火。
這座著名的建築充滿了傳奇，這使它更加神奇。據陸說，黃鶴樓原是辛家開的旅館。臨走前，壹個道士在墻上畫了壹只鶴，感謝她千杯不倒的好意，告訴它可以下來跳舞取樂。從此客人爆滿，生意興隆。10年後，道士回來了，曲笛出場，道士爬上黃鶴，直沖雲霄。為了紀念幫助她致富的仙女，辛的家人在她的地方建了壹座建築，並命名為“黃鶴樓”。以上當然是神話傳說。三國時期，臨江山頂的建築最初是為了軍事需要而建，後來逐漸成為文人雅士聚會、待客、交友、吟詩、賞景的旅遊勝地。歷代名人，如崔豪、李白、白居易、賈島、夏松、陸遊等。，先後來過這裏，吟詩作賦。唐代詩人崔豪登上黃鶴樓觀賞風景，寫下了壹篇傳世佳作:“古有黃鶴載聖人上天，今無黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。漢陽的每壹棵樹都在水中變得清澈，芳草與鸚鵡洲息息相關。但我朝家望去，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧”。後來，李白也登上了黃鶴樓，看著楚天。他心胸開闊，富有詩意。當他正要開始寫詩時，他看到了崔豪的詩。他很慚愧，只好說:“前面有美景，崔豪的詩在上面。”崔豪提詩，李白落筆。從那以後，他名聲大振。
長江大橋武昌引橋1957修建時，黃鶴樓舊址被占用，現重建的黃鶴樓在距舊址約1 km的佘山峰嶺。* * *五層，高50.4米，金字塔形屋頂，層層飛檐，形似壹體。主樓周圍還有勝利塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。
黃鶴樓內部，層層風格各異。底層是高大寬敞的大廳，中間是高達10米的沈箱。正面墻上是“白雲黃鶴”的巨幅陶瓷壁畫，兩側立柱上掛著長達7米的對聯:清涼壹片，雲卷雲舒天地；壹去不復返的河流，海浪沖走了過去和現在的煩惱。
在二樓大廳的正面墻上，鐫刻著唐代顏所寫的《黃鶴樓》大理石，描述了黃鶴樓的興衰和名人軼事。婁機兩側有兩幅壁畫，壹幅是“孫權築城”，形象地說明了黃鶴樓和武昌城誕生的歷史；另壹部是《周瑜的宴會》，反映了從三國到黃鶴樓的名人活動。三樓大廳的壁畫是崔豪、李白、白居易等唐宋名人的“繡像畫”，也有他們吟誦黃鶴樓的名句摘錄。四樓大廳用屏風隔成幾個小廳，內置兩幅當代字畫，供遊客欣賞購買。頂堂有《萬裏長江圖》等長卷和壁畫。