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關於孔孟

位於山東省曲阜市南門,是壹座供奉孔子的廟宇。始建於公元前478年,以孔子故居為廟,宮殿規格。它是中國三大古建築之壹,在世界建築史上占有重要地位。曲阜的孔廟是供奉孔子的廟宇。它是中國、韓國、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔廟中的第壹座和典範。據說孔廟建於公元前478年,孔子去世後的第二年(公元前478年),魯哀公將其舊居改建為寺廟。此後,歷代皇帝不斷加封孔子,擴建寺廟。在清朝,雍正帝下令大修,並擴大到現代規模。寺內有九個院落,以南北為中軸線分為左、中、右三路,長630m,寬140m。殿、堂、壇、亭460余座,門道54道,13“禦碑亭”,建築65438座。聖跡寺、十三陵亭、大成殿陳列著大量的碑刻石刻。特別是這裏保存的漢碑是全國最多的,歷代珍品也不少。石碑數量僅次於Xi安碑林,被稱為中國第二碑林。夫子廟是中國的古建築群,規模僅次於故宮,是中國古代大型寺廟建築的典範。

孔廟的整體設計非常成功。正面是神道,兩側種植柏樹,營造肅穆的氣氛,培養寺廟朝拜者的崇敬之心;寺廟主體貫穿壹條中軸線,左側對稱,布局嚴謹。前後九碼,前三碼是領碼,只有幾個比較小的門道。庭院裏種滿了壹排排松柏,營造了壹個讓人心曠神怡、頭腦清晰的環境,而高聳的松柏之間則開鑿了壹條深深的隧道,既讓人感受到孔廟的悠久歷史,又在思想上襯托出孔子的深邃哲理。樓門口高高的牌匾,極力贊美孔子的功績,給人以強烈的印象,讓人心生敬仰。進入第四院後,建築宏偉,黃瓦紅墻綠樹,相得益彰,既顯示了孔子思想的博大精深,也顯示了孔子的豐功偉績。東西方供奉儒家聖賢的人分別長166米,也說明了儒家的悠久歷史。

夫子廟現有建築100余座,房間460余間,古建築面積約16000平方米。主要建築有明代的金元碑亭、奎文亭、杏壇、德豐天地廣場、清代重修的大成殿、寢殿等。金閣大木的做法有許多宋式的特點,如桶的稀疏、瓜子的漸長、棺槨的緩拱、六鋪中跳減二鋪、柱頭鋪的外觀與修補鋪相同等。正殿四周有回廊,這是宋金時期常見的封閉式寺廟,是很少見的例子。大成殿、寢殿、奎文寺、杏壇、大城門等建築采用木石混合結構,也是比較少見的形式。桶的布局和細節是靈活的。根據需要,每個調平部門的數量不同,密度不同,長度不同。甚至為了彌補視覺上的空缺,把隔間、萬丹、瓜都加長,讓同壹棟樓相鄰兩個桶的長度不同而相同。

夫子廟保存了自漢代以來的歷代碑刻1044塊。有封建帝王祭奠、封禪、祭孔、建孔廟的記載,也有帝王、將軍、文人到孔廟參觀的詩詞碑文。字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文,書法風格是真草書印章,是研究封建社會和政治的。珍貴的經濟、文化、藝術史料,有漢代碑刻、漢文20余處,是我國保存漢代碑刻數量最多的地方。《儀仗碑》、《禮記碑》、《孔子碑》、《史晨碑》是韓立的代表作,而《張夢龍碑》、《賈世駿碑》則是魏體的典範。此外,還有孫師大、米芾、黨、趙孟頫、章啟炎、李東陽、董其昌、翁方綱等人的書法作品,元好問、郭等人的題跋,孔的書法大集584石《於紅樓》的書法帖。孔廟碑文是中國古代書法藝術的寶庫。

夫子廟著名的石刻有漢代畫像石、明清石刻石柱、明代刻聖圖等。漢代畫像石有90多幅,題材廣泛,既是人們社會生活的記錄,也是歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多種多樣,有線雕、浮雕、還原地線雕、雕地、素地、線地;浮雕有深有淺,光滑粗糙。風格嚴謹精細,或粗獷豪放,線條流暢,造型優美。明清時期用英鎊雕刻的石柱七十四根,其中平浮雕五十六根,高浮雕十八根。地面還原的平雕多為小雲龍、鳳凰牡丹,清七年在雍正帝雕刻,崇聖寺雕刻牡丹、石榴、荷花等花卉,構圖優美,為明十七年弘治遺物。精美的石雕是浮雕龍柱;大成前檐十柱,每柱高六米,最高。崇聖寺的兩柱雄渾活潑,層次最高。此外,聖石門、大成門、大成殿的淺浮雕雲龍石特征也具有較高的藝術價值。明萬歷二十年(1592)起,孔廟內根據宋金木刻增加聖碑。是曲阜儒生毛鳳儀畫的,揚州楊誌畫的。蘇州有* * * 120塊石雕,生動地反映了孔子的壹生。是中國早期大型連環畫之壹,具有較高的歷史和藝術價值。兩千多年來,曲阜孔廟不斷被破壞和修繕,從未被廢棄。在國家的保護下,它從孔子的私人住宅發展成為壹個規模和形狀與皇宮相似的巨大建築群。拖延了很久,記錄也很豐富,可以說是人類建築史上的孤例。

孟廟:又名雅聖廟,在鄒縣城南,是歷代祭祀孟子的地方。孟子,名客,戰國時期著名的思想家。孟廟呈長方形,有五個院落,64個大殿,占地60多畝。子廟位於南北軸線上,是廟內的主要建築。據記載,它已經重建了38次。現存建築是清康熙年間地震倒塌後重建的。大殿共7座,高17米,寬27米,深20米,雙飛檐,依山而臥,鋪綠色琉璃瓦。屋檐下有26根八角形石柱,中軸線兩側對稱排列著睡廳。寺內有350多塊石碑,寺內古樹郁郁蔥蔥,蔚為奇觀。

孟廟是壹座長方形的古建築群,有五個院落。以主建築分殿為中心,以南北為中軸線。從左到右對稱布置,有些地方因地制宜做了適當的布置。壹個個往前走,起伏不平,布局嚴謹,建築錯落有致,建築雄偉,院落各異,格局各異,充分體現了我國勞動人民的創造能力和古建築的特點。是宋、元、明三代古建築的代表作。

孟廟的南門是“邢星門”。大門內,左右各有壹個正方形,左邊叫“承前啟後”,右邊叫“前來取經”。第壹個院落的北墻中央是“雅聖寺石坊”。第二條進院磚砌甬道,古松古柏環繞,北面有“泰山氣象門”。進了這個門,就是院子的第三個入口。這個院子左右各有壹扇門,通往殿外。左名“識字之門”,右名“舉之閥”,是過去從孟廟出來的主要段落。“閥門維修”南側有壹個“亞盛方木”;大門南側有壹個“禮器庫”。在“尹稚門”的南側,有三座“省立祭祀所”的塔樓。在這家醫院的北墻上,並列著三扇門。中間的大門是“成聖門”,大門左側建有“康熙禦碑亭”。左邊是“七賢門”;右邊是“進貢門”。成勝門第四進院分為東、西、中三路。中間是孟廟的主體建築,分廟,後面是寢殿。寺內前、左、右各有七個亭子,院內有天震井和乾隆禦碑亭。東路“七賢門”包含“啟寺”,其後是“孟母堂”。從“七仙門”到“七神廟”的永路兩側,豎立著大量的古代碑刻,被稱為“孟廟碑林”。西路的“朝貢門”裏有壹個小院,中路的東墻有壹個通往“亞洲廟”的小門,北墻上有壹個小門叫“齋門”。這個小院四周的墻壁上鑲嵌著幾十塊小石刻,像是歷代名人的詩詞。在“齋門”內,有三座“閻誌堂”的塔樓。大殿前有兩棵高大的銀杏樹,栽於元代。古老的紫藤纏繞在銀杏樹上,翺翔在空中,蜿蜒曲折,妙不可言。“亞洲廟”前的露臺兩邊都有小門。東名“禮門”通向東路“啟寺”院落;西名“伊路”,通往西路“知言堂”後院的“主廟”。“睡堂”西側還有壹個小門,通往西路最後壹個小院“焚絲池”。孟廟共有64座寺廟,2座亭臺樓閣,4個木方,1個石方。