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夜遊張氏宗祠

張元幹,字仲宗,號蘆川居士,晚年又稱蘆川老人。著有《蘆川歸來集》十卷、《蘆川詞》二卷,詞風激昂蒼涼,是宋代豪放派詞人代表人物之壹,首開愛國詞派的先河,直接影響到辛棄疾、陸遊的詞創作,奠定他在中國文學史上不可磨滅的地位。

夜色深沈,長街寂寂。白日裏喧囂的嵩口古鎮這會兒顯得十分靜謐。古鎮中心三岔路口巨大的雕像靜靜佇立著,在暗夜裏尤為突兀。這是政府去年剛立的愛國詞人張元幹的雕像,張元幹紀念祠(也是張氏宗祠)就在離此三百米處的街道旁。

黯淡的街燈照見張氏宗祠外墻的白漆已經脫落小半,顯出斑駁痕跡。祠堂正門緊閉,上面新豎了壹個木牌,用正楷直書“愛國詞人張元幹紀念祠”。

我從側面的小木門進去。祠堂我已來過兩次,卻第壹次在夜間來。祠堂裏顯得破敗,壹顆拳頭大小的燈泡孤伶伶地懸在梁上,發出淡黃的光。廳中央古舊的大木桌上淩亂擺放幾個大小不壹的香爐,廳上懸掛著宋高宗禦賜張元幹的金匾“雖無鑾駕,如朕親行”,堂屋有壹副楹聯寫道:“元氣接月洲,欣看丹桂五枝香飄芳;幹才傳永邑,喜看嵩陽全派澤長流。”不知何人所作,藏頭“元幹”暗合愛國詞人張元幹。張元幹故居位於嵩口(舊稱嵩陽)月洲村桃花溪畔,祖父張肩孟與其五個兒子相繼高中進士,被時人譽為“丹桂五枝芳”,寓意五子登科。

從祠堂蕭條的四壁上的字畫可以了解壹些愛國詞人的事跡。宋靖康元年,張元幹為李綱幕僚,積極抗金,後李綱被罷免,他也遭貶南下。他極力推崇李綱的主戰思想,寫下《賀新郎·寄李伯紀丞相》壹詞,詞的下半闕寫道:“十年壹夢揚州路。倚高寒、愁生故國,急吞胡虜。要斬樓蘭三尺劍,遺恨琵琶舊語。”寫盡詞人反對議和,堅決主戰之心。紹興八年,胡銓上書反對和議,請斬秦檜示眾。秦檜設計貶胡銓至廣州,士大夫怕受牽連不敢與胡銓接觸。紹興十二年胡銓再被流放新州,路經嵩口,退居在家的張元幹為他送行,激於義憤寫下了《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》,紀曉嵐把這首詞視為《蘆川詞》的壓卷之作,認為“慷慨悲涼,數百年後,尚想其抑塞磊落之氣”。詞中有壹句道:“天意從來高難問,況人情老易悲難訴。”據說是毛澤東經常誦讀的詞句,毛澤東晚年尤其喜歡張元幹的詞,還特意讓人錄成磁帶方便自己聽。

祠堂壁上有這位愛國詞人的畫像,面容清臒,在昏暗的燈光中,畫上的神情說不出的蕭索,仿佛南宋的沒落已深入他的骨髓,似是他自己的沒落壹般。前兩次來祠堂都在白日,均有友人相伴,與友談笑之余無法真正體會詞人憂國憂民的情懷,今晚壹個人正可細品詞人不能匡扶濟世的惆悵無奈、“要斬樓蘭三尺劍”的抗戰雄心和“萬裏江山知何處”的慷慨悲涼。

從祠堂出來,感慨良久。