史載，滕王閣是由唐高祖的兒子——滕王李元嬰所建.據傳，滕王李元嬰從原任的蘇州刺史調到洪州（今江西南昌）當都督時，心中怏怏不快.走的時候就把在蘇州組建的壹班歌舞樂伎全部帶到了洪州，養在都督府中，不問政事，終日沈湎於酒色，肆意尋歡作樂，但仍難消心中的煩惱. 壹天，滕王的壹些幕僚為了討得主子的歡心，建議把歌舞樂伎帶到贛江岸邊山岡上，在臨江的山岡上舉行筵宴，既可暢飲美酒，又能觀賞江山秀麗的風景，壹邊看舞蹈，壹邊聽歌唱.滕王壹聽很高興，就采納了這個意見.可是當他們到了江邊壹看，那岡巒上亂石遍布，荊棘叢生，歌伎舞伎根本無法聞聲起舞.滕王無奈只得悻悻而歸，悶悶不樂. 不久，又有壹些幕僚建議幹脆在臨江的岡巒上建造壹座既可盡攬山巒江川之秀、又可享受歌舞之樂的樓閣.滕王聽後不禁喜形於色，遂命幕僚負責動工興建，到唐顯慶四年竣工，上元二年又重修.後來閻伯嶼做了洪州督都，每逢重九日便在此大宴賓客、登高賦詩，以示慶祝.又是壹年重九日，閻公令其婿吳子章事先撰好序文，欲在宴請賓客時當眾誇其才.說也真巧，此時恰巧王勃省親路過此地，自然也被邀請赴宴.當閻公假意請眾賓客為滕王閣作序時，眾賓客都明白閻公的意思，皆推辭說難於勝任.唯獨王勃初來乍到不諳內情，便恃才不辭，即興秉筆.這使閻公極不高興，遂令人暗中監視，得句就立刻報給他.當看到王勃開篇寫“南昌故郡，洪都新府”時不禁搖搖頭說：“唉——俗套！俗套啊！”話音剛落，又來傳道“飛閣流丹，下臨無地”時，驚贊道：“好！好句子！”接著又看到“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”、“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌”、“楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”時，竟拍案驚呼：“此天才也！”序成後，滿座賓客皆驚.從此，滕王閣就與王勃的《滕王閣序》壹樣名揚天下了. 這雄偉的滕王閣至今已歷時壹千三百多年，經過了諸多朝代，屢毀屢建.今天我們看到的滕王閣是1983年采用宋代時的樣式重建的，其高54.4米，閣樓明三層暗四層，臨江屹立，十分壯觀.。
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史載，滕王閣是由唐高祖的兒子——滕王李元嬰所建。據傳，滕王李元嬰從原任的蘇州刺史調到洪州（今江西南昌）當都督時，心中怏怏不快。走的時候就把在蘇州組建的壹班歌舞樂伎全部帶到了洪州，養在都督府中，不問政事，終日沈湎於酒色，肆意尋歡作樂，但仍難消心中的煩惱。
壹天，滕王的壹些幕僚為了討得主子的歡心，建議把歌舞樂伎帶到贛江岸邊山岡上，在臨江的山岡上舉行筵宴，既可暢飲美酒，又能觀賞江山秀麗的風景，壹邊看舞蹈，壹邊聽歌唱。滕王壹聽很高興，就采納了這個意見。可是當他們到了江邊壹看，那岡巒上亂石遍布，荊棘叢生，歌伎舞伎根本無法聞聲起舞。滕王無奈只得悻悻而歸，悶悶不樂。
不久，又有壹些幕僚建議幹脆在臨江的岡巒上建造壹座既可盡攬山巒江川之秀、又可享受歌舞之樂的樓閣。滕王聽後不禁喜形於色，遂命幕僚負責動工興建，到唐顯慶四年竣工，上元二年又重修。後來閻伯嶼做了洪州督都，每逢重九日便在此大宴賓客、登高賦詩，以示慶祝。又是壹年重九日，閻公令其婿吳子章事先撰好序文，欲在宴請賓客時當眾誇其才。說也真巧，此時恰巧王勃省親路過此地，自然也被邀請赴宴。當閻公假意請眾賓客為滕王閣作序時，眾賓客都明白閻公的意思，皆推辭說難於勝任。唯獨王勃初來乍到不諳內情，便恃才不辭，即興秉筆。這使閻公極不高興，遂令人暗中監視，得句就立刻報給他。當看到王勃開篇寫“南昌故郡，洪都新府”時不禁搖搖頭說：“唉——俗套！俗套啊！”話音剛落，又來傳道“飛閣流丹，下臨無地”時，驚贊道：“好！好句子！”接著又看到“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”、“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌”、“楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”時，竟拍案驚呼：“此天才也！”序成後，滿座賓客皆驚。從此，滕王閣就與王勃的《滕王閣序》壹樣名揚天下了。
這雄偉的滕王閣至今已歷時壹千三百多年，經過了諸多朝代，屢毀屢建。今天我們看到的滕王閣是1983年采用宋代時的樣式重建的，其高54.4米，閣樓明三層暗四層，臨江屹立，十分壯觀。
3. 蘭亭集序文化常識
《蘭亭集序》是壹篇序言.“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是壹類.列於卷首叫序，附於卷末叫“跋”.其作用在於推薦介紹某人著作或某壹材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明壹些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解.序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有壹些評價的內容. 不論是古代還是今天，都有壹種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等. 序，到底是壹種什麽文體呢？它又有哪些種類和特點呢？
現代人所說的序，是壹種寫在書或詩文前面、申述其寫作因由、內容、體例等事項的應用文體，也寫作“敘”或“緒”.上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文後面所附的張岱年先生的序都屬於這壹類. 可是，古代的情況和現在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多.早在西漢就出現了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴.班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚雄的《法言》中有《言序》.早期的序並不都寫在文章的前面，而是單篇文章序於前，整部書則序於後，直到梁代蕭統《昭明文選》等書才把序壹律放在了前面，後面類似序的文章稱作“後序”或“跋”. 在序的家族中還有“小序”、“引”等變體.所謂“小序”就是詩文前敘述感興或緣起的短序.明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對大序而名之也.”“引”也是壹種簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以後始有此體，大略如序而稍為短簡.”柳宗元曾作過《霹靂琴贊引》的文章. “跋”，也稱“題跋”、“跋尾”或“書後”.清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡編之後語也，凡經傳子史詩文圖書之類，前有序引，後有後序，可謂盡矣，其後覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復撰詞以綴於末簡，而總謂之題跋.”跋出現於唐代，時稱“題某後”或“讀某”，如李翺的《題燕太子丹後》、韓愈的《讀荀子》.歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若幹篇，附在他珍藏的碑文之後. 王羲之的《蘭亭集序》屬於“序跋”之序，但它並沒有緊緊停留於對《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了壹篇極富藝術美感和思想啟迪價值的千古至文。
4. 滕王閣文化的概述
王勃《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越（滕王閣的地理位置）”，地理定位造化了文化傳統定位。
王勃，唐代詩人。字子安。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書誌》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。
羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，***24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，註雲“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。
清宣統三年（1911）刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。滕王閣，重建於公元壹九 *** ，詩文書畫琴舞唱演景觀修復俱全。
並非是復制的滕王閣，並非是對文化傳承的整容術。世界詩人、滕王閣文化學者、著名辭賦大師、當代駢文辭賦運動先驅、網絡活動家、茶文化泰鬥、文化名流---張友茂先生，對“滕王閣文化”的本質內涵，作了精辟的論述：“滕王閣，是國學的、歷史的、世界的文化遺產。”
5. 滕王閣文化的王勃文化
唐代王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。這是壹首七言古體詩。
前四句寫滕王及滕王閣當年的繁榮興盛情景。後四句寫歲月推移，世事變遷，繁華難久，唯江水自然奔流，是人類歷史的永恒見證。
《增定評註唐詩正聲》雲：“流麗而深靜，所以為佳，是唐人短歌之絕”。《唐詩廣選》：“只壹結語，開後來多少法門”。
王夫之《唐詩選評》評此詩曰：“瀏利雄健，兩難兼者兼之。‘佩玉鳴鸞’四字以重得輕。”
唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第壹句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。
滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑雲”、“潭影”和“檻外長江”都從第壹句“高閣臨江渚”生發出來。
滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來遊賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經壹去不復返了。第壹句寫空間，第二句寫時間，第壹句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。
詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。
這首詩壹***只有五十六個字，其中屬於空間的有閣、江、棟、簾、雲、雨、山、浦、潭影；屬於時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在壹起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著壹個中心──滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。
詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。壹般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。
這裏用來作結束，而且不象兩扇門壹樣地並列（術語稱為扇對），而是壹開壹合，采取“側勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。後來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。
可見王勃對唐詩發展的影響。 十載扁舟去五湖，煙花千裏又洪都。
個中不減麒麟閣，何處能尋蛺蝶圖。南浦湍聲流夕照，東臯春色帶雲鋤。
王韓文焰沖牛鬥，未信當年獨愧盧。 坐久淡無慮，悠然片月生。
疏星集漁火，繁露濕江城。向夕橫燕望，今宵習楚聲。
因憐竹枝好，翻作豫章行。 崔嵬古閣大江頭，病起登臨屬暮秋。
窗際白雲吳楚合，波間赤日古今流。山川不盡孤臣淚，歌舞曾聞帝子遊。
萬裏烽煙迷北望，還如王粲在荊州。 片舟南去急歸程，江畔晴樓偶壹行。
南浦西山俱在眼，微吟不盡古人情！ 君王歌舞處，危閣敞西風。夕嶂連雲翠，煙江落日紅。
高文存大雅，麗藻見天工。檻外孤霞起，爭趨賦筆雄。
閉閣幸無事，登樓聊永日。去霞千裏開，洲渚萬形出。
淡淡澄江漫，飛飛度鳥集。邑人半艫艦，津樹多楓橘。
感別時已屢，憑眺情非壹。遠懷不我同，孤興與誰悉。
平生本單緒，邂逅承優秩。謬忝為邦寄，多慚理人術。
駑鈍雖自勉，倉廩素非實。陳力倘無效，謝病從芝術。
城樓枕南浦，日夕顧西山。宛宛鸞鶴處，高高煙霧間。
仙井今猶在，洪崖久不在。金編莫我授，羽駕亦難攀。
檐際千峰出，遊思遍人寰。勿復塵埃事，歸來且閉關。
白浪翻江無已時，陳蕃徐孺去何之？愁來徑上滕王閣，覆取文公壹片碑。 連城高閣起崔嵬，帝子曾經歌舞來。
四面簾櫳開晴霧，半空簫鼓隱春雷。緱山謾說乘龍去，遼海徒聞化鶴回。
惟有三王遺刻在，年年風雨長莓苔。 高閣連城十二欄，西風領客***躋攀。
半簾煙雨長江外，千裏湖山咫尺間。雁帶秋聲歸別浦，鶯分春色過巴山。
當年蛺蝶知誰畫，壹夢莊周去不還。 天寒江閣立蒼茫，百尺欄桿迤夕陽。
歲久魚龍非故物，春深蛺蝶是何王？帆檣星鬥通南極，車蓋風雲擁豫章。燈火夜歸湖上雨，隔鄰呼酒說幹將。
前王歡賞地，棟宇已成空。惟有西山色，還將舊日同。
夷猶臨短檻，感嘆對長風。世事匆匆裏，江流自向東。
滕王高閣罷崔嵬，誰築西江第壹臺！雲雨不收歌舞地，文章空嘆古今才。豐城夜氣聞龍起，彭蠡秋風送雁來。
幾欲乘槎問牛鬥，不知平地有三臺？ 陽浦通新霧，陰城帶古樓。君王罷歌舞，棟雨白雲留。
草色歲年換，客心江水流。黃昏仍壹望，燈火萬家州。
檻外長江去不回，檻前楊柳後人栽。當時惟有西山在，曾見滕王歌 面臨江水勢淩霞，卻倚重城十萬家。
當檻曉雲依鶴嶺，拂階殘雨下龍沙。詞人樂石文皆在，帝子歡遊事未賒。
好是良宵金鼓動，闌幹牛鬥逼檐斜。 客從筠溪來，奇側舟壹葉。
忽觀章貢餘，晃蕩天水接。霜風出洲渚，草木見毫末。
氣奔西山浮，聲動古今業。樓觀卻相倚，山川互開闔。
心驚魚鳥會，目送鳧雁滅。遙觀客帆久，更悟江流闊。
使君東魯儒，府有徐孺榻。高談對賓旅，確論精到骨。
余思屬洲山，登臨寄遺堞。驕王應笑滕，狂客亦憐勃。
萬錢罄壹飯，千金買豐碣。毫氣相淩蕩，俳語終倉卒。
6. 蘭亭集序文化常識
《蘭亭集序》是壹篇序言.“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是壹類.列於卷首叫序，附於卷末叫“跋”.其作用在於推薦介紹某人著作或某壹材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明壹些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解.序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有壹些評價的內容. 不論是古代還是今天，都有壹種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等. 序，到底是壹種什麽文體呢？它又有哪些種類和特點呢？ 現代人所說的序，是壹種寫在書或詩文前面、申述其寫作因由、內容、體例等事項的應用文體，也寫作“敘”或“緒”.上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文後面所附的張岱年先生的序都屬於這壹類. 可是，古代的情況和現在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多.早在西漢就出現了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴.班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚雄的《法言》中有《言序》.早期的序並不都寫在文章的前面，而是單篇文章序於前，整部書則序於後，直到梁代蕭統《昭明文選》等書才把序壹律放在了前面，後面類似序的文章稱作“後序”或“跋”. 在序的家族中還有“小序”、“引”等變體.所謂“小序”就是詩文前敘述感興或緣起的短序.明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對大序而名之也.”“引”也是壹種簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以後始有此體，大略如序而稍為短簡.”柳宗元曾作過《霹靂琴贊引》的文章. “跋”，也稱“題跋”、“跋尾”或“書後”.清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡編之後語也，凡經傳子史詩文圖書之類，前有序引，後有後序，可謂盡矣，其後覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復撰詞以綴於末簡，而總謂之題跋.”跋出現於唐代，時稱“題某後”或“讀某”，如李翺的《題燕太子丹後》、韓愈的《讀荀子》.歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若幹篇，附在他珍藏的碑文之後. 王羲之的《蘭亭集序》屬於“序跋”之序，但它並沒有緊緊停留於對《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了壹篇極富藝術美感和思想啟迪價值的千古至文。
7. 《滕王閣序的文體書上寫滕王閣序》的“序”是壹種文體,在最後也
駢文名篇。
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。唐王勃作。
《滕王閣序》中的滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。滕王閣因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰得名。
據史書記載，貞觀年間，唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟李元嬰曾被封於滕州（今山東省滕州市）故為滕王，且於滕州築壹閣樓名以“滕王閣”，後滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌），又築豪閣仍冠名“滕王閣”，此閣便是後來人所熟知的滕王閣（歷史上滕王閣三處分別位於山東滕州、江西南昌和四川閬中）。 李元嬰任洪州都督時建滕王閣，故址在今江西南昌贛江邊，俯視遠望，視野均極開闊。
李元嬰驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。
他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建於唐朝繁盛時期，又因王勃的壹篇《滕王閣序》而很快出名。
公元676年（唐高宗上元三年），詩人遠道去交趾（今越南）探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。 天，哪裏有不認真了。
《滕王閣序》的文體是駢體文，這樣夠認真嗎 不是的，沒有序這種文體。 文體包括：賦，駢體文，記敘文，散文，小說，詩歌，說明文，議論文，詞，戲劇，應用文。
8. 關於風水和文學的問題
「翼宿和軫宿」，屬於二十八宿的朱雀七宿之二，以二十八宿分野論之，在南偏東南丙、巳、巽、之位.這是說江西南昌的位置，乃翼軫二宿分野之分。
「衡山」在湖南省境，乃五嶺山脈的支脈，起於衡山縣西北，西南延展於湘水和資水之間，而盡於溈山，稱為衡山山脈，主峰在衡陽縣北，為五嶽中南嶽。 「廬山」在江西省九江縣南，又名匡山，總稱匡廬，相傳古代冇姓匡的高士，結廬於此，因以得名.此山北、東、南三面臨水，西面臨陸地，瀑布最有名，為避暑勝地。
「三江」，其說不壹.滕王閣序中所指的三江，大抵是指湖北武昌的南江，江西九江的中江，江蘇鎮江的北江。 「五湖」之說亦多，滕王閣序中所指的五湖，大抵是指彭蠡、洞庭、巢湖、太湖、鑒湖。
古文評註謂太湖，鄱陽，青草，洞庭，丹陽，似乎與原意不合.雖然，鄱陽湖又名彭湖，即禹貢的彭蠡，漢書的彭澤，隋朝以來改稱鄱陽，但序中所雲：「漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱」，似覺貼切，應根據地理通釋十道山川考為是。 「蠻荊甌越」，古文評註謂荊楚本南蠻之地，此則控扼之；閩越連東甌之境，此則接引之。
如此批註，未免含糊不清。按甌越乃現在浙江省永嘉縣壹帶的地方，地瀕甌江，古代越俗所居，因以得名。
似不應連及褔建。「牛鬥」，是把鬥牛的次序顛倒，乃玄武七宿之二宿，中國古代以吳地（現在江蘇省）為鬥牛的分野。
「雁陣驚寒」，聲斷衡陽之浦」，古文評註謂衡山之南有壹峰曰：回雁峰，雁不過此。按回雁峰乃衡山七十二峰之首，峰勢好像飛雁的回旋，因以為名.世俗相傳，雁飛至此，不會越過此峰而向南，遇春天而回，這是以訛傳訛而已。
回雁峰與衡陽相隔很遠，王勃不察其理，說是聲斷衡陽之浦，未免誇大。 「天柱」，乃紫微垣中十五星的五粒星，近東垣。
「北辰」就是北極星。朱熹說：「北辰是中間無星處，些子不動，北辰無星，緣人要取此為極，不可無記認，所以就其旁取壹小星謂之極星。
」按北極星屬於小熊星座，乃地軸北極所指向的，但它不是正臨北極的上空，乃在各星之間其位置最近北極，故選之為北極方向的指針，稱之為北極星而已。 地球本身既有自轉，北極所指的方向並非永遠不變，是則所選的北極星亦非永遠不變。
例如距今三千年前的周朝，以帝星為北極星，現在則以勾陳壹為北極星不知這個有沒有幫助。
9. 滕王閣序寫景部分可分為幾個層次
第壹節點題——第二節近境——第三節遠近結合——第四節遠境感悟——第五節抒懷勵誌——第六節自我介紹兼回收題意——第七節收篇致謝。
這是壹個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明了當時所處的境況。
接下去描寫近境，以人的眼目為支點，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來了，這是壹個層次感的問題。 這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。
同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
作者采用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成壹幅富有層次感和縱深感的全景圖。 “鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“雲銷雨霽”以下則是水田浩渺的遠景。
這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為壹體，人在景中，景中有人。 文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。
如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”壹句，不囿於靜止畫面色彩，著力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城裏城外，相與為壹，不可分離，體現了作者整齊劃壹的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成壹幅色彩明麗的美妙圖畫。
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬裏。 實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》壹文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，壹氣呵成，使人讀完後猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第壹。 ” 本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。
全文***分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、遊玩的時間、珍異的物產、傑出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段展示的是壹幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最後壹段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。 由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。