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關於古代酒文化的論著有哪些?

在我國古代的壹些釀酒著作中,最系統最完整、最有實踐指導意義的釀酒著作,則是北宋末期醫學家朱肱的《北山酒經》,此書是對當時釀酒、飲酒的實踐總結和理論概括。《北山酒經》全書***分為上、中、下3卷。上卷為總論,論酒的發展歷史;中卷論制曲;下卷記造酒,是我國古代較早全面、完整地論述有關酒的著述。

宋代張能臣曾著《酒名記》,收錄了宋代天下酒名100多種,是我國古代記載酒名最多的書。其中皇親國戚家釀酒,無疑是酒中珍品。《酒名記》中的酒名,甚為雅致,具有博大精深的文化氣息。例如:後妃家的酒名有香泉酒、天醇酒、瑤池酒、瀛玉酒等;親王家及駙馬家的酒名有:瓊腴酒、蘭芷酒、玉瀝酒、金波酒、清醇酒等。《酒名記》中還記載了很多地方名酒,如杭州竹味清、碧香,蘇州木蘭堂、白雲泉,明州金波,湖州碧蘭堂,漢州廉泉,果州香桂、銀液,廣州十八仙,齊州舜泉,曹州銀光,登州朝霞等等。

宋朝在京城實行官賣酒曲的政策,民間只要向官府買曲,就可以自行釀酒。所以京城裏酒店林立,酒店按規模可分為數等,酒樓的等級最高,賓客可在其中尋歡作樂。《酒名記》中記載京城有名的酒店稱為正店,有72處,其他酒店不可勝數。由於買酒競爭激烈,酒的質量往往是立足之本。

《酒名記》中***羅列了27種市店名酒,如:豐樂樓的眉壽酒、忻樂樓的仙醪酒、和樂樓的瓊漿酒、遇仙樓的玉液酒、會仙樓的玉醑酒、時樓的碧光酒、高陽店的流霞酒、清風酒、玉髓酒等等。

在兩宋的文獻和各種文學作品中,反映酒的甚多,還有《續北山酒經》、《桂海酒誌》、《山家清供》、《山家清事》、《新豐酒法》、《酒爾雅》、《酒小史》、《酒邊詞》等。《續北山酒經》,宋李保撰。該著分經、溫酒法兩部。在經中說:大隱先生朱翼中,壯年勇退,著書釀酒,僑居西湖上而老焉。屢朝廷大興醫學,求深於道術者,為之官師,乃起公為博士。與余為同僚。明年,翼中坐書東坡詩貶達州,又明年以宮祠還,未至。余壹旦夢翼中……得翼中北山酒經法而讀之,蓋有禦魑魅於煙嵐,轉炎荒為凈土之語,與夢頗契,余甚異。乃作此詩以誌之。

看來,李保對朱翼中十分尊敬與欽佩。在溫酒法中,記述了釀制各種曲和酒的方法。《桂海酒誌》,宋範成大撰。他在《桂海酒誌》中說:余性不能酒,士友之飲少者,莫余若。而能知酒者,亦莫余若也。頃數仁於朝遊王公貴人家,未始得見名酒。使北至燕山得其宮中酒號金蘭,乃大佳。燕西有金蘭上汲其泉以釀,及來桂林而飲瑞露,乃盡酒之妙,聲震湖廣,則雖金蘭之勝,未必能頡頏也。瑞露,帥司公廚酒也。經撫所前有井清洌汲以釀,遂有名。今南庫中自出壹泉,近年只用庫井酒乃佳。古辣泉,古辣本賓橫間,墟名以中泉釀酒,既熟不煮,埋之地中,日足取出。老酒,以麥曲釀酒,密封藏之可數年,士人家尤貴重。每歲臘中家家造酢,使可為卒歲計。有貴客,則設老酒,各酢以示勤,婚娶亦示老酒為厚禮。《酒小史》,宋代宋伯仁撰。伯仁,字器之,號雪巖,廣平人,壹作湖州人,嘉熙時為鹽運司屬官。所著只記載壹些酒名,***100余種,如汀州謝家紅、滎陽土窟春、楊世昌蜜酒等。