第壹，出自姬姓，出自姬昌、、、的後代，以國為氏。據《新唐書·廣韻·同治》記載，周武王在商朝後極力分封諸侯，次子姬旦封於郅，立於郅，稱郅叔。東周初年，郅國君主傳至郅爵，為鄭國所滅。面對臣民的慘重傷亡，智覺不禁淚流滿面:“真沒想到，我的國家做了幾百年的大業，如今卻死在了我的手裏。我為我的祖先感到羞恥！”每個人都在抽泣。智玨擦幹眼淚，說:“我們拿點皇家財物，逃命去吧！”別忘了，我們都是芝人，都姓芝。沒有土地，我們的智就無土了，那就以玉為姓吧！”說完這話，他們拔劍自殺了。所有人都跪下，爬向君主的遺體。”君主，君主...”悲壯的聲音隨著河水的波濤聲傳向遠方...智覺的兩個兒子智幹和智坤在逃亡的路上歷盡艱辛。後支蜀子孫以國為氏，後簡化為虞。支國故地在沁陽縣北部西灣鎮支村，是俞氏的重要發祥地。的第三個兒子，支書姓於，在歷史上被稱為正宗，是今天最大的壹個姓人部落，特別是對河南來說。
第二，從姓氏上。商湯姓子。商丁之子，周初名，又名(今沁陽西北)。
國滅後，子孫以國為氏，分別遷居河南濮陽和山西蔚縣。這是史書中最早記載的名為虞的人群。
第三，從少數民族改姓。1.漢代於公子東海之孫隨南北朝拓跋陵遷至山西代縣，用鮮卑族宛氏。後北魏孝文帝遷都洛陽實行姓氏改革，恢復於氏。2.春雨是漢唐時期常見的復姓。唐代僧人鑒真，俗名淳於。為了避免唐憲宗和李淳的隱姓埋名，淳於的復姓很容易成為單姓。3.當代經濟學家於光遠，在革命初期(1937)為了避禍，曾三次改姓，最後改為於，所以他的後人都以於為氏。
俞氏起源於北方，後遷徙至南方。
《中國人名詞典》收錄了85位歷史名人，如韓廷尉、余定國、於勇父子；三國曹魏將禁；北魏大將於禁、虎牢關將軍和他的兒子禦史大夫於。俞的四個兒子俞烈、俞敦、、，六個孫子俞左、俞忠、俞敬、俞欣、和三個曾孫俞、俞查洛、回宇等五代*。隋代江南行軍總管余；唐朝有工部尚書琪宇(音韻)和官員於海軍烈。其孫俞敖任刑部侍郎，其曾孫俞聰被稱為太師、馬。此外，還任命太子太師郁之寧、崇文館校對員余韶為湖州、蘇州使，與張張同宗的於謙為使。唐代有郁誌寧、余韶、郁武靈。元朝時，兵部侍郎於欽；明代監察禦史的於禁，素有“第壹清官”、“於青天”之稱。於謙被皇帝封為“忠君”，沈雨擔任禮部尚書。清朝康熙時期有兩個於成龍，壹個是直隸總督於成龍，壹個是河道宰相於成龍。江蘇省省長於準、財政部部長余敏忠和壹名大學生在文華大廳。明清時有江蘇金壇人，既是玉笙，又是玉孔。有國民黨駐陜聯軍總司令兼國民黨參議院議長於右任，有國民黨蘇魯戰區總司令兼山東省政府主席於學忠。
俞氏郡:河南郡(今洛陽市)、河內郡(今武陟縣西南)、東海郡(今山東郯城縣北)。其堂號:鐘素堂(明朝忠臣於謙，曾任兵部尚書。瓦刺犯大同，英宗被俘。為了振興國家，徐坤主張遷都，於謙堅決反對。為避免與英宗威脅中原，景帝即位。擊敗瓦刺，復興明朝。沒想到英宗回來後聽信謠言，殺了於謙。只有以後才平凡，才會“忠誠”)。
俞氏常用對聯:當代清官(指清代清官於成龍)；救丞相(指於謙)。僅靠中流砥柱阻止了朱明的殘余勢力；寺容雍博的歷史名筆(於倩蓮)。德及其子孫尊門以容納(漢代郡守為公，東海為土)。他說，“如果妳不夠高，妳可以容納馬旭。如果我以更多的美德管理監獄，妳的後代將會繁榮昌盛。”後其子定國為丞相，孫勇為古大夫，二人皆封)；高拱家興旺，國興旺，出賢臣(於謙的故事)。衛龍節(指曹操左將軍的禁令)；德布蒙驁(指漢代的於公子和郭頂)。清廣德貞(指唐代文學大家郁誌寧五世、尚書官至孫)；紅葉是壹個很好的搭配(指唐學石關於紅葉的詩的故事)。沈星大學(明代禮部尚書余，山東東阿人，進士，後詔少保太子，東阿大學士)；滿謙西平侯(漢庭魏在定國封滿謙，升丞相，封西平侯)。範穎清江；鐘在綠草山響(唐代詩人葉宇寫的詩聯，過百獄，中留壹舟)。
從槐花遷徙而來的俞氏後裔，分布在江蘇、山東、河南、河北、陜西等地。