在中國民間傳說中，包拯成了正義的化身。有人認為他死後會成為閻羅王，繼續在冥界審案。也有人認為他“白天審判人間，晚上審判冥界”，也就是說，他白天在人間審判案件，晚上變成閻羅王，在冥界判案。死後靈魂去陰間接受包拯的審判。如果真的是誣陷，包拯會把他往死裏復活；如果他真的有罪，他將被送往地獄接受懲罰。
民間傳說有“燕四王”:除包拯外，還有韓擒虎、範仲淹、寇準。另壹方面有三個燕王，分別是包拯、範仲淹、寇準。
擴展數據
閻羅王地位:
根據道教神靈的劃分，閻羅王屬於神道，而神道屬於福神。神仙屬於修行的道果位，兩者不屬於壹個範疇。
註:這裏關於神仙地位的說法是錯誤的。中國神話體系本身並不是壹個完整的體系，而且中國地域廣闊，包含了眾多的神話體系，在漫長的歷史演變過程中並沒有完全整合。
其中* * *又分為四種，即西昆侖神話、東方蓬萊神話、南楚神話和中原神話。西昆侖最高的是西王母，是九天之神(按昆侖體系)，融合道教後，是神仙。東方蓬萊神話是道教的前身，最高的是神仙。道教神仙是不死的。因為秦人崇仙，徐福東說。
女神和水神在南楚神話中的地位非常突出，如巫山神女、九魁神女、項夫人(、)、、等。中原神話中的最高人物女媧(造人)、盤古(造天)、伏羲(造八卦)都是神，四大文化都是官方認可和推崇的(由此也就出現了神與仙誰高等誰低等的不同說法。
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