柳州是中國西南地區重要的交通樞紐和區域經濟中心，也是廣西最大的工業基地。是全國經濟體制綜合改革試點市、科教興市先進市、衛生城市、園林綠化先進市、環境綜合整治優秀市、廣西文明城市。是歷史文化名城，國家壹級旅遊城市。1991柳州綜合經濟實力、經濟、社會排名全國50強城市第27位。柳州GDP為1997，為1635億元。
柳州位於北緯23° 54 '-24° 50 '，東經108° 14 '-109° 45 '，中國廣西中部，珠江流域西江水系柳江中遊，風景最好的桂林東北150公裏，桂西南。
柳州屬於亞熱帶季風氣候，氣溫適中，雨量充沛，日照充足，四季常青。年平均氣溫20.5℃，年平均降雨量1400毫米以上，年平均日照1600小時以上，無霜期300天以上。
柳州擁有53萬公頃土地資源和5.3萬公頃森林，有杉木、松樹、香樟、楓樹、木荷、香椿等幾十種。水力資源豐富，已探明有開采價值的礦產有錳、鋁、鎢、鎂、磷、硫、滑石、石膏、石灰石、大理石、重晶石、稀有金屬等近30種。
柳州盛產大米、玉米、甘蔗、花生、木薯、桐油、大麻等糧食和經濟作物。蔬菜120多個品種，柑橘、橙子、柚子、桂圓、梨、桃、李、柿子、栗子、番石榴等20多種水果。
柳州有豐富的文化遺產和旅遊資源。“山青、水美、洞奇、石美、林蔥郁、草豐”。市區依山傍水，柳江蜿蜒穿過。“和河九環，在我們腸中翻卷”展現了“天下第壹天然盆景”的魅力。中國南方古人類“柳江人”文化遺址安百裏洞是中國第壹座集旅遊和科普為壹體的洞穴科學博物館。中國電影藝術家趙丹的獨樂巖景區，名為“世界是快樂的”，這裏有奇妙的洞穴，獨特的洞穴和各種各樣的鐘乳石，構成了“大自然幻想藝術的宮殿”。拔地而起的玉峰山和山下的小龍潭，傳說是歌手劉三姐傳道授業、乘魚上天的地方。留侯公園有中國唐代文學藝術家和哲學家柳宗元的墓，還有留侯廟，是壹個懷舊的景點。被譽為“東方奇觀”的大龍潭公園，以其迷人的湖光山色和古樸的少數民族村寨，充滿濃郁的民族風情，令遊人流連忘返。以奇石文化為特色的箭山公園，以明清文化和道、佛、儒傳統文化為特色的盤龍山公園，展現了柳州豐富的奇石資源和深厚的歷史文化。
柳州馬鞍山公園
遊客可以從魚峰山乘坐旅遊纜車到東邊的馬鞍山公園。這座山東西走向，長500米，海拔270米。這是這座城市最高的山。它很突兀，中間凹進去，形狀像個馬鞍，因此得名。古稱天馬山，因其屹立於河岸，極似奔騰的駿馬在空中咆哮，故有“翺翔天際”之美譽，為柳州八景之壹。
山上有許多名勝古跡。據傳說，古代八仙的鐵拐李和呂洞賓曾在這裏下棋。至今山上還有神仙腳印和壹尺多長的棋石，成為遊客欣賞的好去處。歷代名人詩詞很多，遊客遊山玩水，賞詩很有意思。
柳州都樂宴
都樂巖得名於都樂村，位於市區東南12公裏處。從市區可以乘坐9路公交車直達這個以溶洞景觀為主體，田園風光濃郁的自然景觀園林公園。它位於方圓20公裏處，由12座山峰、46個洞穴、2100畝綠地、3000米長的清溪、4個人工湖和現代書法林組成。
這裏的山似龍似獅，似雞似貓，人若猴，栩栩如生；樹木蔥郁，桃花紫荊花春暖花開，美不勝收。秋天的向日葵和美人蕉五顏六色，吸引著遊客。這些洞穴被稱為“大自然幻想藝術的宮殿”。目前，盤龍、田童、雲水、樂壽四大石窟相互連接，共有700多米的路程。洞內道路曲折深邃。洞內的鐘乳石，如花似魚似鳥似獸，真是令人嘆為觀止，氣勢磅礴。
洞內著名景點有:火炬迎客、柳江放流、南海風光、山村晨曦、三姐妹二重唱、魚躍天光、林中野獸、多爾瀑布等，觀後嘆為觀止。洞內是世外桃源，洞外是人間美景。山前路邊榕樹下的石墻上，著名藝術家趙丹題寫的“樂在人間”四個大字醒目而意味深長。
柳州盤龍山
盤龍山，又名寶塔山，位於柳江東岸。它由三座山峰排列而成，河邊如龍站立，因此而得名。現在它被建成了壹個公園。主峰海拔197米，山險水秀。明代，王家山房和盤古寺就建在山上。徐霞客參觀後，對這裏的奇觀大加贊賞。清代，山上建有壹座古塔，後被拆除。
1993古塔內重修“文光塔”，新建“盤龍塔”。兩座寶塔均為六邊形、七層建築，風格各異，遠遠望去遙相呼應，相映成雙劍，於是“盤龍雙塔”成為柳州著名景觀。公園分為佛、道、儒、古、地方等文化區，宗教色彩濃厚，吸引著四面八方的人群，終日被煙霧包圍。夜晚，從柳江大橋向東，雙塔的燈光閃爍，像群星齊飛；河中央的塔影倒掛，像少女的拂袖，與柳江文慧大橋的英姿構成了絢麗多彩的夜景。
柳州玉峰山
玉峰山平地而起，巍然屹立在柳江南岸的鬧市區玉峰公園，高88米。唐代柳宗元稱此山“小而高，形似魚”，故取名李玉峰，又名詩雨山。山中綠樹成蔭，翠松閣、觀山閣、觀梅閣等古建築宜布。山腰陡峭，到處都是石雕。古人寫的“柳江柱”四個大字，雄渾有力。山上有清涼園、玉石洞、盤石洞、春陽洞、陰風洞、界寺巖、三界巖等七個洞穴，相互貫通，被稱為“博聞七頭”。洞穴裏有許多歷代文人騷客贊美這座山的碑文。
明代徐霞客來訪，贊曰:“是山穿腹轉，中空伸手，四面玲瓏，為桂林石窟所罕見。”沿著盤山路爬上臺階到達頂峰。人們站在山頂上放眼望去，柳州城的壯麗景色盡收眼底。在山的東南腳下有壹個小龍潭。泳池水面不大，但池水清澈涼爽。如果在沏茶中用來釀酒，又香又好喝。柳宗元曾稱之為“靈泉”。此池由地下水噴湧而成，其水潛入山下洞穴，註入柳州，故池水隨河水漲落。
從池東南岸望魚峰山，峰頂如鯉魚躍出池。池水明麗，景色壯觀。這是柳州八景之壹的“南潭魚躍”。相傳這裏是壯族人民唱山歌的地方，所以至今仍有“三界巖”、“馬蘭石”、“堆格坪”等遺址。山上有壹尊漢白玉劉三姐像，洞內有男女對唱雕塑。在小龍潭南面的“石玩精品館”，有500多件100多個品種的賞石產品，值得壹去。中國第壹條位於市中心的旅遊索道將玉峰山和附近的馬鞍山連接起來，為遊客提供了極大的便利。
柳州聖堂山
唐生位於金秀瑤族自治縣南部，由七座海拔1600多米的雄偉山峰組成。主峰頂部海拔1979米，為廣西第壹峰。唐恬山在方圓壹百英裏之外。群峰長年隱於雲中，深藏不露，神秘莫測。爬到山頂，只見山巒疊嶂，群峰如筍，綿延數十裏，似塔林極海，氣勢磅礴。其主要景觀有:雲峰、雲海、冰川遺跡、石河、石海、古石墻、萬畝杜鵑林、霧虹幻景、瀑布等。
雲峰在群峰之巔，峰南有雲時，穿過群峰。雲朵過峰時速度極快，噴湧而出，蔚為奇觀。遊客身處此山之巔，被流動的雲霧環繞，有壹種心醉神迷的感覺。
清晨，遊客站在山頂遠眺，只見雲海波濤在峰頂綿延數十裏，群山如雲海中的島嶼。太陽出來的時候，雲朵鑲著金邊，到處都是陽光。
聖堂山有兩個平行的瀑布，高幾十米。主流以波的形式，轟鳴聲傳千裏。它富含水分，可以持續數年。主流旁邊有幾條小溪，和主流很和諧。瀑布在下面匯成壹條，形成壹個清澈見底、景色優美的水池。
杜鵑林不是唐恬山獨有的，但數萬畝連成壹片，種類繁多，這就是唐恬山的獨特之處。這裏的杜鵑花樹幹短小粗壯，造型原始，古樸蒼勁，花朵鮮艷瑰麗。花開的時候，正是旅遊旺季。身處山頂杜鵑花海的遊客，會放松到情不自禁。
唐生山的北坡是由古代冰河時期寒冷和冰凍風化造成的巨大石峰解體而形成的。其間有巨大的石頭，多為斜放的多面體，邊緣整齊但有壹點倒角。大多數石頭河流和海洋都覆蓋著茂密的森林。
霧虹幻覺是指暴雨前的悶熱天氣，當太陽照射在山上空冷空氣凝結的雲上，被密雲中細小的水滴折射，出現彩虹般的幻覺，變幻莫測，瑰麗迷人。
柳州龍潭公園
遊客可以通過玉峰山腳下往南不到3公裏的地方到達廣西壯族自治區郊外的景點大龍潭。這是壹個集喀斯特自然景觀、南方少數民族風俗文化、亞熱帶喀斯特植物景觀於壹體的大型景區，占地544公頃，比北京頤和園大壹倍。大龍潭分為內池和外池。池裏的水清澈如鏡，清新涼爽。
水池周圍有七座山峰，稱為七女峰。正東有壹峰，半山腰有壹個透明的圓洞，在那裏可以看到藍天如鏡，故稱景山。與之相對的，是壹座拔地而起的小巧玲瓏的孤峰，宛若壹位亭亭玉立的少女，故得名美人峰。兩座山峰相對而立，形成了著名的“仙女鏡”。旁邊是壹片幽靜的相思林，有壹條小路通往鏡湖。
景山邊的鏡湖是壹個人工湖，源頭是大龍潭。之所以得名，是因為湖面平靜如鏡，清晰地映出了山影。茂林湖中種植竹子，曲徑通幽，湖光山色相映成趣。大龍潭原名唐磊。據說這裏住著龍千神，能打雷下雨。柳宗元曾來此為民祈雨，留下了代代相傳的《唐磊祈雨》。明代兵部右侍郎張儀辭官歸劉，常去龍潭釣魚歇息。
南邊還有少數民族村寨，公園裏有風雨橋。遊客可以乘坐小馬車漫遊少數民族村寨，品嘗當地小吃和民族菜肴，參與和觀看壯族拋繡球、瑤族射弩、苗族蘆笙踩堂、侗族搶花炮、布依族笑酒等合唱，樂趣無窮。
柳州“柳州人”現場
“柳州人”遺址位於柳州市東南16公裏的田童洞，離安百裏洞不遠。這是壹個狹長的洞穴。主洞長約120米，分支眾多。中間有兩個小廳，是洞主的活動場所。1958年9月，在距離洞口18米處發現了“柳州人”頭骨化石，因此成為中外人類學家關註的焦點。
“柳州人”是舊石器時代晚期的智人。他們生活在大約5萬年前，是中國和整個東亞發現的最早的現代人。
柳州白蓮洞
安百裏洞穴位於柳州市東南方12公裏處，是由著名人類學家費文忠教授提出的中國第壹個洞穴科學研究的綜合性博物館。這是壹個面積為7500平方米的石灰巖洞。它有五個洞，主廳的洞朝南。因洞中央有壹個巨大的白色鐘乳石，形似蓮花花蕾而得名。洞內蜿蜒狹窄的隧道長1870余米，沿途有十幾組古人類生活場景的復原雕像。
洞穴共分六層，每層的鐘乳石、石筍、石簾五彩繽紛，千奇百怪。洞底是壹條全長370多米的地下河。流水壹年四季都很安靜，可以去劃船。1956期間，費文忠教授在該洞穴堆積層中發現了動物骨骼化石、牙齒化石、石器、石飾、原始填砂陶片等文物，囊括了舊石器時代晚期至新石器時代早期三萬多年的文化，這在國內是罕見的。
1981費文忠教授為白蓮洞題詞:“中國能成為世界古人類學研究的中心，廣西是中心的中心”。
柳州峨山公園
位於柳州市西部，柳州火車站旁。柳州市最高峰峨嵋山是柳州的風景名勝之壹。唐代文學家柳宗元寫了壹首五言詩《登柳州峨眉山》，代代相傳，記載在遊記中。古人用“鵝山劉水”來概括柳州的風光。峨嵋山因其獨特而陡峭的山體剖面而充滿了神秘的色彩。柳州市的峨嵋山公園被命名為“峨嵋山青少年公園”，是青少年尋求隱居、探索奇跡和娛樂的理想場所。園內主要景點有鵝門、纜車、鵝山笑佛、留侯讀書洞、風雨亭、猴臉石、山頂觀景臺、鯉魚跳龍門、犀牛觀月、文迪閣、官廳、射擊場、綜合世界遊樂場等。
柳州鵲山公園
鵲山公園呈半島狀，地勢中間高，四周低。東、南、北邊緣被湖水環繞。公園以山命名，是壹座以自然景觀為主的綜合性公園。公園裏有壹座雄偉、美麗、高大的雀兒山。沿著石階從山腳到山頂，可以看到劉備工業區到處是煙囪和工廠，壹派繁榮景象。公園裏的湖光山色，曲橋流水，亭臺樓閣，綠樹成蔭，令人陶醉，難以忘懷。遊客可以體驗到“靜坐半小時，濾去塵埃”的魅力與優雅。其中，園中園“水上鮮蘭”和“西遊記藝術宮”會讓妳更感興趣。全區最大的“水世界娛樂中心”也坐落於此。世宗藝術花園建築、燒烤、避雨走廊等具有民族特色的娛樂場所為遊客增添了無窮樂趣。目前，公園正逐步發展成為集遊樂文化和科普文化於壹體的趣味植物公園。
柳州少數民族的婚禮禮儀與習俗
壯族人
與漢族和其他民族通婚很普遍。解放前大部分都是父母包辦，少數人自由戀愛。解放後，大多數人實行自由戀愛。自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽、追歌、對唱。拋繡球在都安、巴馬等地仍很流行。演奏木槽首先是由年輕女子用木棒演奏，發出不同的聲音。幾個女人打木槽，然後唱民謠。很多小夥子也拿著木棍來到木槽邊壹起敲。每次敲門，大家都唱著民謠，表達男女之間的喜悅和親情。對歌也是壯族青年男女在戀愛中選擇配偶的壹種方式。通過Duigue，他們可以吐露心聲，互相了解，建立感情。但“以歌擇偶”並不是壹次完成的，而是在《歌薇》中最初友誼的基礎上，經過多次交流發展感情，決定終身的。
堯（傳說中的中國古代父糸氏族社會後期部落聯盟領袖）
壹般不和其他人通婚。青年瑤族男女有婚前戀愛的自由。壹般是青年男女通過節日唱歌或者其他方式建立感情，征得父母同意後結婚。男的去他們家領養老婆是常有的事。沒有男孩的家庭，家裏往往有丈夫。有些家庭即使生了男孩也必須有丈夫在家。在壹些瑤族地區，所有的男人甚至都“結婚”了，他們的女兒被留在家裏有丈夫。時至今日，在瑤族地區，招婿上門仍相當普遍。上門的女婿受社會尊重，女兒有財產繼承權。“男尊女卑”的封建思想比較淡薄。大叔勢力在壹些瑤族地區更為突出。有些地方有個習俗，阿姨的女兒必須嫁給叔叔的兒子。只有她叔叔沒有孩子，或者家裏人不要她了，她才能嫁給別人，但是彩禮必須由她叔叔收。瑤族人的婚禮壹般都很簡單。送親結婚時，新娘壹般步行或騎馬到男方家，村裏的男女都來唱道賀。第二天回屋住壹天，第三天開始工作成家。大爺上門，除了媒人和兩個隨行的郎伴，什麽都不用帶。他只壹個人去女方家，第二天回了門就在女方家住。離婚很嚴格。寡婦再嫁時不會受到歧視。兄弟長大結婚就分了，父母壹般都是小兒子贍養。
苗族和侗族
青年男女婚前有相對自由的戀愛活動，通過“進村”“上坡”進行社交，但也必須征得父母同意才能結婚。過去，女人結婚？解放後，“足不出戶”的習俗大多改變了。上門做女婿的比較常見。
同宗的侗族人是不能結婚的，所以流行表親通婚，禁止表親通婚，強調叔權。苗族人不在同壹個家族，不在姑姑表親，不在不同民族之間通婚。以前有個說法，苗族人不碰客(漢)。解放後，民族團結得到加強，各民族間通婚的情況日益增多。過去湘桂黔交界地區的壹些侗族村舍，至今還保留著“搶親戚”的古老婚俗。各地“搶新娘”的方式各不相同，基本上男女雙方都願意。婚禮當晚，他們故意把新娘藏起來，而男方則在半夜試圖“搶”走新娘，擡上轎子，凱旋而歸。解放後，新的婚姻習俗被發揚光大。侗族和苗族大多婚姻簡單，壹般夫妻恩愛，家庭和睦。侗族也有私奔的習俗。當壹對戀人遭到父母任何壹方的反對時，他們就逃到其他地方，成立壹個小家庭。幾個月或幾年後，他們會請親戚朋友向反對的父母求情。反對者是誰？“木已成舟”不得不承認，於是小兩口回老家生活。