酒店門頭裝飾包括門頭色調顏色的選擇，店名和logo。門飾中的這幾個部分，每壹個都是相輔相成，缺壹不可的。缺少任何壹個部分都不能構成壹個成功的門飾。下面我們就來看看在門飾中如何協調這些部位。
首先說壹下酒店門的色調顏色的選擇。酒店大門裝飾應選擇溫暖明亮的顏色。很多時候，消費者對招牌的識別往往是從顏色開始的。如果門的顏色能吸引他們的目光，他們就會註意招牌上的內容。門飾可以起到溫暖、明亮、醒目的色彩，如紅、黃、橙、綠等。如果在門裝飾中使用混合顏色，顏色之間的比例必須很好地平衡。
接下來說壹下酒店店名和logo在門頭裝修中的作用。有三種方法形成門標誌。壹個是保守主義者喜歡的方式——手語。這種酒店門頭裝飾由各種文字、拼音字母等組成。這類標誌發音清晰，容易記憶，適用於多種傳播方式。二是追求個性的人喜歡的圖標模式。在整扇門的裝飾中，只有店鋪的logo圖案和能表達店鋪唯壹事物的圖案。這種門頭的優缺點是:不受語言限制，容易識別。但由於logo沒有logo名稱，不方便調用，所以其含義不如文字logo準確。第三種是大眾接受的最常見的圖案文字混合標識，由各種文字、圖形、拼音字母等組成。這個標誌使用和發展了文字標誌和標誌。
酒店前面的裝修店鋪的名字要獨特、新穎、獨特，這樣才能把自己的店鋪和其他店鋪區分開來，給人留下深刻的印象。而且店名要深刻有意義，體現店鋪的特色。從耐用和穩定的角度考慮，裝修門頭壹定要選擇耐用的材料。畢竟每天天氣不壹樣，門頭損壞情況也不壹樣，所以裝修門頭要選擇耐用的材料。
穆斯林大排檔、餐館、茶館等。都喜歡掛穆斯林牌和藍布條。
穆斯林惠惠卡片有大有小，有木制標誌和玻璃框架。大牌子壹般長0.5米左右，寬0.3米。小的大概15cm長，5cm寬。所有的招牌上都寫著四個醒目的漢字“穆斯林回族”。在它們中間畫著壹個“湯瓶壺”或清真寺，供回民洗手洗腳和打掃衛生。同時還繪有香爐瓶，有的在湯瓶壺周圍繪有碗杯。湯瓶和鍋的上面，還畫著壹頂小白帽。牌子的上下和湯瓶、鍋上也寫著阿拉伯語，表示這是穆斯林的食物。東北等壹些地方的回民，至今還在牌子上寫著“西域回民”幾個字。有的在“穆斯林回族”招牌下掛兩條藍布條，有的除掛牌外，還在門前屋檐上掛兩條藍布條。
為什麽穆斯林會在店前的牌子上畫湯瓶湯鍋，寫“穆斯林回族”？他們為什麽掛藍布條？還是有很多關註在裏面的。據說回鶻隨蒙古人東移時，不是壹下子就來了，而是接踵而至。走在前面的回族，有的住在沿途有人的地方。他們關心後來者，為後面的人準備食物和飲料。他們怕後面的人不知道哪個是惠，就把湯瓶和鍋放在窗臺上，後面的人壹看就知道了。後來壹個湯瓶放下了，壹個被偷了。他們想了壹個辦法，在板上畫壹個湯瓶，寫上阿拉伯空格，讓後面的人壹看就懂。久而久之，大家都覺得這個方法不錯。賣東西的，開餐館的，為了表明自己是穆斯林，就在門牌號上畫個湯瓶。店裏還準備了壹些湯瓶。凡是來吃飯喝茶的，飯前都要用湯瓶洗手。
回民家屋檐下掛兩塊藍布的意義是這樣的。伊斯蘭教喜歡綠色和藍色，因為藍色代表真誠，回族的藍布主要代表清真，所以連餐廳的門簾都是藍色的。另外，據說回族長期懸掛“二道”布條。相傳唐朝時，回紇士兵英勇平叛，戰功卓著，於是唐王允許回紇人留在內地城鎮。但考慮到回鶻的安危，皇帝和皇後頒布了兩道詔令，掛在自家門前。這兩塊布代表兩個詔令，表示回民家園不可侵犯。據現在壹些開飯店的回族老人說，他們掛這個布是表示這些是回飯店的，要尊重回去的風俗習慣，不能在這裏喝酒。
徽商店鋪的店名、牌匾、藍條是徽商習俗的獨特符號，代代相傳。