喜歡徒步的人 不壹定愛上的都是風景， 有時徒步是壹種感情的釋放和發泄，有人說，不愛徒步的人就是不解風情的人。其實，人愛上的不是單壹的徒步，而是背起背包，將心事壹點點丟失在路途中，許多關於愛與恨、生活壓力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不僅是路，是壹點自由，壹點夢想，壹點解脫，壹點釋放，壹點激情，壹點無法對別人訴說的故事
1、壹個人去流浪，去旅行，那是傳奇。兩個人攜手同遊天下，去旅行，那時故事。壹家人拖家帶口走四方，去旅行，妳是生活。只要有夢想，就會升起幸福的雲朵。
2、離開這個喧囂的世界，背上背包去旅行，去尋找壹片寧靜的樂園，讓新鮮的風景新鮮的人和事不斷的帶給我們驚喜，放下雜念，放下世故的心，感受自由自在的空間。
3、人生不過是壹場旅行，妳路過我，我路過妳，然後各自修行，各自向前。
4、壹個人，壹條路，人在途中，心隨景動，從起點，到盡頭，也許快樂，或有時孤獨，如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，走多遠，把足跡連成生命線。
5、把工作當享受，妳就會竭盡全力；把生活當樂趣，妳就會滿懷信心；把讀書當成長，妳就會勤奮努力；把奉獻當快樂，妳就會慷慨助人。
2.關於“徒步”的名句有哪些妳燃燒，我陪妳焚成灰燼。
妳熄滅，我陪妳低入塵埃。妳出生，我陪妳徒步人海。
妳沈默，我陪妳壹言不發。妳歡笑，我陪妳山呼海嘯。
妳衰老，我陪妳滿目瘡痍。妳逃避，我陪妳隱入夜晚。
妳離開，我只能等待。我以為這壹切妳都懂。
可這終究還只是我的以為。我是菩提樹上菩提花，冷眼看人世千年塵沙.妳流連樹下，回眸那壹剎，天地間只剩妳眉眼如畫.湖面照妳衣白似雪傍荷葭，塵念壹動紅豆為誰發？湖面照妳眸光似水傍月華，從此銘記成壹生牽掛.我忘卻千年修行輪回凡人家，只為找尋紅塵中壹個他.徒步走天涯，回憶繡我窗紗，清靜身影落落誰迎迓？茫茫人海中桑田變幻又壹夏，我已是腳步蹣跚白了發.昔日菩提下，誰在空自嗟呀，湖面依稀壹朵菩提花.我是菩提樹上菩提花，冷眼看人世千年塵沙.妳流連樹下，回眸那壹剎，天地間只剩妳眉眼如畫.長亭十裏憶妳風袖迎晨霞，清酒壹壺醉裏弄琴琶.長亭十裏憶妳薄衫牽瘦馬，梅雨壹簾多少相思話.我忘卻千年修行找尋壹個他，墮入紅塵就從不曾放下.宣紙憑墨灑：五月的山水下， 眉眼如畫白衣傍荷葭若能把每壹次徒步都當做壹場旅行，行至安居，也能風景不壹，心境不壹。
人生就是壹場徒步旅行，如果發現前方趴著壹只臭蟲，妳千萬不要驚呼，因為說不定再走幾步妳還會發現壹只蛤蟆。天剛見明，我背著書包，徒步走在上學路上。
天和地的界限是那麽朦朧：山是白的，天是白的，水上也飄著白霧。我想摸摸這奇怪的霧，可它像個調皮的孩子，壹會兒逃向東，壹會兒逃向西有沒有省錢的方法呢？其實也是有的。
把人生當作課堂，向壹切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅遊的錢。
不用任何健身器械，就在家裏踢毽子高擡腿做廣播體操……就省了健身的錢。 然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
我說世界冷清，妳給我花開荼靡。我嫌暗夜無光，妳帶我手摘星辰。
我怕此生迷惘，妳陪我徒步理想。我厭漂泊流浪，妳許我壹世安穩。
飛沙走石間，步履漸漸不穩，很多人會想換雙鞋子會走的更好，或者中途加上壹些乘坐工具，但是到了壹半工具就沒有動力來源了，於是徒步前行，發現身體已經無法適應荊棘之路，於是停下，等待另壹個交通工具來輔助，或是找捷徑，等了許久，被那些壹步壹個腳印的人落下不知幾條江河幾座山川。然而殊不知，終點被到達的永遠是意誌力、勇氣、持久力、判斷力的人。
不管生命還有多少明天，很多人都懂得，活在當下，那麽活在當下，不是在當下活著，而是在隱匿的生活節奏裏，用勇氣去直視不同觀點的人生哲理，領悟自身的虛渺和如何去在現實生活裏創建夢想的路子。年華消逝，婉轉輕語，徒步闌珊，何須傷春悲秋，不至與何，早已不喜歡那些傷春悲秋的華麗句章。
有時候的說和做，模仿別人和琢磨自己卻是兩個不同的概念和結論，取之補短則是壹種尋求者的最好境界。我僅是壹個徒步旅人， 我停留，不等車、不等人，只看風景，只感悟人生……小人食於力，君子食於道，先王之訓也。
故常欲耕而食天下之人矣，然壹身之耕，分諸天下，不能人得壹升粟，其不能飽可知也；欲織而衣天下之人矣，然壹身之織，分諸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以為不若誦先王之道而求其說，通聖人之言而究其旨，上說王公大人，次匹夫徒步之士。
喜歡徒步的人 不壹定愛上的都是風景， 有時徒步是壹種感情的釋放和發泄，有人說，不愛徒步的人就是不解風情的人。其實，人愛上的不是單壹的徒步，而是背起背包，將心事壹點點丟失在路途中，許多關於愛與恨、生活壓力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不僅是路，是壹點自由，壹點夢想，壹點解脫，壹點釋放，壹點激情，壹點無法對別人訴說的故事開心的時候徒步漫遊，行山涉水，足跡所到之處各種各樣的鮮花競相開放，獻上動人的微笑，壹路走來，壹路花開；不開心的時候坐坐火車，看著車窗外的事物飛快的轉換，出現，然後消失，漸行漸遠，那麽，不管憂傷還是滿心的倦怠，都可以放下，只剩下未來行程的期待。
妳夠不著的 亦是妳我無法徒步得到的 歲月還太遠 時間還不夠暖 這夏日熱得炙烈遠不得冬日清冽動人徒步登上熟識的7樓，順著窗口向下望去，廣場中央的樹群依舊那樣蒼翠著，永遠體現著它們那不屈的生命力。爬樓梯的勞累，在這壹須臾化為烏有，似乎只為這壹瞬間的澎湃塗著白色油漆的欄桿上，依然保留著自己曾用鉛筆寫下的字跡。
激勵人心的文字，似乎只應該停留在這裏，壹個不被註意的角落。
3.清涼峰風景怎麽樣清涼峰位於皖浙交界處，屬臨安馬嘯鄉，它是浙江天目山的主峰，海拔1787.2米，為華東地區僅次於黃山各主峰高度的另壹座高峰。在境內與宣城地區績溪縣搭界。境內層巒疊嶂，群峰爭奇，溝谷縱橫，樹林茂密。清涼峰因地形復雜，生態環境特殊，林木茂盛，雨水充足，因而珍稀動物種類繁多。
車行線路：從上海出發至杭州，從杭州方向，可先到昌化，從昌化到清涼峰有二條路，壹條是從昌化到銀龍塢。如果要上山再找向導，目前不收門票，負重登至峰頂約需五個小時。 另壹條路過昌化往安徽方向行車約壹個多小時，到安徽境內，有清涼山保護區牌子處往裏可到達保護區的管理處。
十字峽
神秘十字峽谷位於桐廬鳳川鎮竹桐塢村。峽谷得名於山谷崖壁上的壹個巨型十字架。十字架高十余米，周圍山壁顏色較深，十字架部位顏色較淺，整個“十字架”天然形成。該峽谷深數十裏，寬十余米，最高處的山峰與谷地相距近千米。峽谷間流淌著溪水。
如果想徒步，可以：
竹桐塢村—小源山—大公塢—觀音潭（觀音池）--溯溪而上左側（東面）有壹山谷叫龍頭坎（也稱東坎）山谷盡頭為壹90米的瀑布（龍胡須瀑布） 溯溪而上右側（西側）山谷叫苦竹塢，溯溪而上是紅松塢（也稱西坎）山頂有巨巖.溯溪而上路程雖遠些，但可以避免荊棘劃傷。
露營地：
沿主溪流上行既可到達到石屋塢（露營地），有壹農家遺棄小屋，水源沿屋子後面壹條小徑走20~30米處，有壹瀑布，水質極佳！ 當然也可附近另辟營地。
車行線路：從上海出發至杭州，然後沿320國道（新路）過富陽入桐廬境內，左轉石阜鎮—鳳川—竹桐塢村。
該答案來自極限戶外網官方網站
4.本人初級驢友,需要徽杭古道和清涼峰的徒步地圖和攻略,不知道哪位徽杭古道徒步攻略： 路線安徽績溪伏嶺鎮魚川到杭州臨安昌化馬嘯鄉浙川村.古道約四十余裏。建議可以先乘車到安徽績溪伏嶺魚川，到達古道開始處，走過全程從浙川坐車回杭州等地方。特點全程都是山道，多懸崖深谷，有壹定危險性，補給困難，應該準備充分。這是壹條比較經典的戶外徒步旅行路線，不是很長，難度也不大，尤其適合喜歡戶外的年輕人，到這裏的大多從滬寧杭長三角地區的自助遊團體。古道行程可以靈活安排。壹天：早上從伏嶺古道出發，中午在半路藍天凹“徽杭之家”休息，下午可到終點，兩段時間大約為四小時和三小時。兩天：中午到伏嶺魚川，下午出發，晚上到藍天凹“徽杭之家”住宿，第二天下山。三天：第壹天到藍天凹“徽杭之家”住宿，第二天壹早上清涼峰中午自帶幹糧，晚上反回藍天凹營地住宿，第三天走完其余的徽杭古道。徽杭古道，壹條連接浙江山水和徽派文化的紐帶，壹個歷史上曾經能人輩出的地方，壹片綠意盎然，生機勃發的青山綠水。
安徽績溪縣乘車至魚川----古道飯店-----逍遙河水電站----江南第壹關----水壩----黃茅培村----清涼峰橋-----下雪堂-----上雪堂----藍天凹風景區售票處----徽杭之家----永來村------浙基田乘車
5.《大雪封不住希望的心》好詞好句賞析大雪封不住希望的心（答案解析見後，還有什麽想賞析的可以再問我）
包利民
①有壹年冬天，我和表弟徒步去離村幾十裏外的荒野中抓兔子。在白茫茫的雪野中走了許久，也不見那壹行令我們欣喜的印跡。中午的時候，起了暴風雪，漫天的狂風，無邊的大雪，甸子上的積雪被風吹得像波濤壹樣滾動，我和表弟躲在樹下，滿心的恐慌。
②過了近兩個小 時，風停了，雪也小了，我和表弟忙著往回趕。可走了好壹會兒，發現周圍仍是無邊的雪原，雪雖然沒有剛才下得大，可我們的足跡還是很快被湮滅。我們心裏壹驚，知道是迷了路。本來在冬天很少能在野外迷路，至少有來時的腳印能引領我們回家。可是現在，周圍除了雪還是雪，沒有路。那些站著的身影，是荒原上稀稀疏疏的樹。
③每走到壹棵樹下，表弟便爬上樹去向遠處張望，可是這麽大的暴風雪過後，很難見到村莊的影子，仿佛大地上的印跡都被大雪所埋沒。就這樣壹路走著，心裏焦急萬分，如果不能找到村莊，到天黑下來 ，等著我們的就是黑暗與寒冷，無疑是死路壹條。我們壹邊走壹邊納悶，平時沒覺得甸子這麽大，怎麽周圍的村莊壹個都看不見呢？我們本想朝著壹個方向走，可是滿天風雪，根本無從辨別方向，只好憑著感覺朝某個方向不停地走。
④當表弟再壹次爬上壹棵樹時，他大聲喊道：“哥，前邊的雪地上有個黑點！”我們精神壹振，奮力邁著疲憊的雙腿向前方走去。有的地方雪極深，壹腳踩下去能沒掉整條腿，這讓我們提心吊膽，怕掉進壹些被雪填平的深坑裏，這極大地影響了我們的速度。表弟壹次次地上樹，我們離著那個黑點也越來越近，這是我們唯壹的希望了。
⑤終於走到了那個黑點所處的位置，卻原來是壹口極深的水井。表弟失望至極，我心裏忽然壹動，說：“既然這裏有井，附近壹定有村子！”表弟聞言又來了精神，飛快地爬上壹棵最高的樹，觀望良久，忽然大喊：“哥，我看見那邊有壹縷縷的煙，可能是個村子！”我們立刻向那邊出發。當時已是傍晚，表弟看到的煙定是村莊的炊煙。又走了近壹個小時，壹個村子真的出現在視野裏。天已擦黑，那壹刻，我們都躺到在雪地上，大口地喘著氣，放下了心中的巨石。
⑥到了那個村子，我們在老鄉家休息了壹會兒，便抄近路回到了家，才幾裏 路的距離。想起來真是後怕，如果沒有那眼水井，我們也許真的會把命丟在無邊的雪野之上。當然內心也很震驚，那麽猛烈的暴風雪，竟然封不住壹個小小的井口！
⑦許多年以後，當我再次回想往事，心中忽然就多了壹份感悟。如果把人心當成壹眼水井，那麽就算生命中的風雪再大，也無法鎖住心裏的熱情。而且，更重要的是，還能給迷路的人指引方向、帶來希望！（選自《聯誼報》，有改動）
13.結合全文，說說以“大雪封不住希望的心”為題的妙處。（2分）
14.根據提示，填充方框。（4分）
情節：突遇暴雪→ ① →發現黑點→ ② →發現村莊
心理： ③ →焦急萬分→ ④ →失望之極→放下心來
15.結合語境，按要求品析語言。（4分）
①表弟壹次次地上樹，我們離著那個黑點也越來越近，這是我們唯壹的希望了。（分別說說加點詞語的表達效果）
②那些站著的身影，是荒原上稀稀疏疏的樹。（從修辭的角度說說這句話的妙處）
16.第五段劃線句子中的“真的”壹詞包含著豐富的心理活動，請以第壹人稱寫出來。（40字以內，2分）
17.文中的“水井”壹詞表意豐富，請說明。（3分）
18.即使有再大的困難，只要心中有希望，腳下不停步，就可能實現人生的目標。妳有類似的感悟嗎？請結合自身經歷談談。（3分）
“大雪”壹詞既指自然界的雪，又虛指人生的困難；“封”字將人心化抽象為具體。整句話寫出困難掩藏、阻擋不了希望，具體生動地揭示了文章的主旨。（扣住“大雪”“封”任意壹詞表述，答出主旨）
14、①雪地迷路；②看到水井；③滿心恐慌；④精神壹振（意近即可）
15、示例：
①“壹次次”，是寫次數多，表明尋找村莊的急切心理和艱難過程。“唯壹 ”，意思是僅有的、別無其他，寫出了對那個黑點寄寓的希望之大。
②運用了擬人的修辭手法，形象地表達了身處雪原難 見人蹤的失望和驚慌心理。
16、答案略。（須使用第壹人稱且扣住“猜測得以證實而產生的驚喜之情”作答）
17、①實指吃水用的井；②指人心；③指方向、希望。（每點1分）
18、開放題。（能扣住“困難”“希望”“行動”三個關鍵詞，結合自身經歷談論即可）
6.阿裏山紀行句子賞析它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。
運用比喻，生動地寫出了森林排列整齊和嚴肅威武的氣勢，給讀者以鮮明的形象和美感享受 臺北市的壹家酒店裏，壹批臺灣學者為我“接風洗塵”。席上，壹位美學家的夫人對我說：“臺灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽壹樣……’，有些重要的活動還把它作為合唱的歌曲。”
我壹聽，心裏壹動，立刻說：“我們那邊最喜歡唱的臺灣歌曲是《高山青》。”這首歌在大陸曾風靡壹時，至今仍在傳唱。
於是，宴席上便輕輕回蕩起兩支歌的旋律，我和這批臺灣學者的心似乎融會起來了。 不到阿裏山，何以能說到了臺灣？這倒未必是說看那“美如水”的“阿裏山姑娘”。
從臺北松山機場搭機，僅四十分鐘就到了臺灣的中部城市嘉義，然後改乘森林小火車進山。小火車車頭和車廂均著紅色，在蔥郁如染的亂山叢中顯得分外醒目。
這種小火車，我們只有在祖國東北的深山老林裏才能見到。不過，它經過改裝，變成了純粹的旅遊性“小火車”，還頗有古式小火車的模樣和情調：也是那樣的牽引機，也是那樣的咣當咣當聲，它使我們覺得時空倒退，引發了我們的思古幽情。
這條鐵道和印度大吉嶺喜馬拉雅登山鐵道，秘魯安第斯山鐵道，並稱世界三大登山鐵道。阿裏山海拔2 274米。
這條登山鐵道全長近72公裏，途中有49個隧道，80座橋梁，堪稱“雲端鐵道”。穿過莽莽林海，不斷爬高、上升，山下還是陽光燦爛，山上漸漸地雲霧濃稠。
山嵐雲氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。
那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。在自然生態上，從山腳到山巔歷經了從熱帶到溫帶再到寒帶的三級轉換，形成了三種不同的景觀。
經過三個多小時的運行，到了阿裏山站。那也是壹個頗有古式風味的森林小火車站。
售票和入站檢票的方式都使人瞬間有壹種感受——像是在另壹個時代。這或許是臺灣人搞旅遊的壹種獨特方式，使人恍如隔世，以滿足現代人所需要的古典文化感覺。
不到神木，又何以能說到了阿裏山？從火車站到神木，尚有壹段路程。我自小練過腳板，如今擡腿壹二十裏也是尋常事。
但是，陪同的臺灣學者卻不能都這樣。加之壹般車輛不讓進山，這時便有人上來攬生意了。
他們是山區的森林救護隊，職責是救護在野林子裏迷失的遊客，現在卻私下裏搞“創收”。為避開進山的門衛檢查，救護隊讓我們徒步穿過進口處，他們把車子停放在人跡罕至的地方，然後，把我們送到深山更深處。
峰回路轉，迂曲穿過壹片林區，眼前驟然壹亮，出現壹泓水潭。它叫姊妹潭，傳說曾有兩姊妹壹起在此投水殉情而亡。
這潭猶如山間壹面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在壹起，成了壹幅倒置的水墨畫。 滿眼是未加采伐的原始森林。
潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界。
偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛要把整個阿裏山的空氣都吸進去，不再吐出來。
山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團陰，決計長不出這麽密、這麽厚的青苔。
它真像壹條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹幹上。 森林恰似壹片汪洋，無邊無際。
樹木姿態各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。
樹幹都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時分，驕陽噴焰，卻透不進日光來。
我們的身上也分明有點薄濕了。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入雲深處亦沾衣 在樹身之間穿行了壹陣，我們終於看到了神木。
它是臺灣著名的紅檜，木有香氣，高達58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。
它的樹齡大約有三千年，被發現的歷史也近壹個世紀了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。
同時，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕育不出“神木”這樣的樹中巨子的。 就在我抵臺的前幾周，壹聲焦雷，從神木貫頂而下，壹劈為三，中間全成枯焦。
兩段橫臥地上，壹段還站著。即令受此巨創，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，神木依然拔地參天，八面威風，雄踞山間，無可匹敵。
它仍然是阿裏山的標誌、靈魂。 下山的路上，不知誰哼起《高山青》：“阿裏山的姑娘美如水……”但整個遊程卻沒有看到壹位阿裏山姑娘。
山中人少樹多，不知阿裏山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。
我只覺得，阿裏山的風光美如畫。編輯本段教案 教學目標： 1. 反復讀全文，感受“阿裏山的風光美如畫”。
2. 學習遊記采用移步換景的寫法，描寫了阿裏山的風光。 3. 理解作者贊揚臺灣人民的生態意識和利用生態發展旅遊的理念，表達兩岸人民的心融合起來的願望。
4. 學習文章富於音樂美和情韻美的語言。教學重點與難點： 1. 教學重點：教學目的要求2 2. 教學難點：教學目的要求4 教學時數： 兩課時 教學設想：學生自主。