明朝洪武年間，山東大旱數年，禾苗顆粒無收，坡裏的草根，都被饑民挖盡充饑。當時的統治者，非但不體恤民苦，為了鞏固政權，依然在山東壹域進行殘酷鎮壓，殺人無數。死多少人？無法計算。如果用“餓殍遍野，戶戶哭聲”來描繪，遠不能寫出實況。那時我們山東各地，曾出現過不少無人區、稀人區。於是，洪武爺大舉遷民，大批山西人來山東落地生根，繁衍至今。如果查查族譜，不少人家記載來自“山西省洪桐縣大樹底下老鴰窩。”
山西省洪洞縣是否有個老鴰窩村？否。其實，這些移民也並非盡為洪洞縣人，，當年山西移民的辦事機構設在洪洞縣，署衙的院落裏有壹株巨大的槐樹，那槐樹的枝端挑著壹個老鴰窩。移民的後裔們，為了紀念自己的族根，便通稱為山西省洪洞縣老鴰窩人了。
這罷山西老鴰窩的典故，再講我們青州的老鴰窩村。青州的老鴰窩村，並不比山西老鴰村晚。青州老鴰窩有壹宗趙姓，還是從山西老鴰窩遷來的呢！
青州的老鴰窩村，是壹方寶地。洪武大旱之年，此地依然草木茂盛，白揚樹排排，樹冠蒼翠蔽日，吸引的鳥雀雲集。什麽鳥？花喜鵲，俗名老鴰。有多少老鴰？數不清。只見它們落在楊樹冠上，那楊樹隨即化為鳥樹，壓得枝條顫顫欲折。每逢黃昏，群鳥齊鳴，噪聲能聞數裏。此處原有幾處農家，，村人將喜鵲視為神鳥，從來無人傷害它們，與它們結成好朋友。這些鳥，不但在高樹上築巢，後來竟到農戶家搭窩。村民的屋頂上、羊圈裏、牛棚中，到處可見老鴰窩巢。妳信否？有的老鴰，竟將窩巢建在農戶的窗戶上、磨頂上呢。
有壹家農戶，在牛棚中放個籮筐，筐裏有壹只老母雞正在孵小雞。有兩只老鴰偏來與母雞爭窩。那雞鳥打架的奇景，可有意思呢！老鴰壹翅子竄下，向老母雞進擊，“鴰鴰”長鳴，那母雞撲扇著翅子回擊，“咯咯咯”急叫，那剛殼的小雛雞，嚇得“嘰嘰嘰，嘰嘰嘰”“咯咯咯”、“嘰嘰嘰”的響聲，鬧了好長壹段時間。那戶主全家，不但不去驅趕它們，反而跪在地上，向鬥得正酣的雞鳥磕頭不止。何者？這有壹說，就是： 雞不離舍富貴留，
喜鵲爭窩喜將來。 閑話敘過，再轉正題。這個村裏，趙姓人家居多，都是壹些憨厚、勤勞農家。其中有戶寡母孤兒相依為命，生活十分清苦慘淡。這個孤兒，名連成，字登峰，其意為“學業連成，即將登峰”。這連成，性至憨，人極孝。他身高八尺有佘，生得虎背熊腰，臂力驚人，他自幼習喜武，不愛文，傳說曾得神人密傳技藝，拳能打斑額猛虎，箭能射百步之楊。他有柄祖傳寶刀，刀鋒壹直未開，卻能削鐵如泥。當年奉行校場選仕，趙連成自信中武舉似囊中取物，中武狀元自不在話下。
愛新氏人入住中原，諸多規章，仍襲用前朝舊制，為了“以漢制漢”，也重用不少漢人。青州有兩門顯戶，雖俱為漢族，其官卻都達極品。尤其有壹老兒，竟是閣老、國老壹身兼。他老來帶職歸裏頤養，其地位之高，勢力之大，自是能撼駝山而動雲門。那些知府、參將小吏，在他在手中，豈不似玩物壹般，誰敢有違他之心意？
州府壹級，有兩個主要官吏，即文知府、武參將。這武場選仕，主考官員自然是參將。每逢選武之年，青州府壹域武士，雲集於青州教場，對對相較，層層篩選，最後推舉壹名，參加更高壹級篩選。武士們縱有天大武藝，壹旦在本府都場落敗，武舉、武狀元自是化為泡影。
有壹年教場選武，經過激烈爭鬥後，教場上只余下益都的趙連城與臨朐的馮有藝兩個武士。那歸鄉國老是臨朐人，有藝是其同宗。這有藝在拳腳上雖然也有兩手，致勝的原因卻非因武藝超群。他所逢對手，俱不敢與他動真功夫，唯恐觸怒國老而惹禍上身。趙連成是憨厚之士，向不看他人眼色行事。當他與有藝較技時，手下絲毫不容情。較技結果，這有藝竟成無藝，場場俱都落敗，教場篩選結果，明明是趙連成勝，那參將卻不當場明令結局，竟鳴鑼打道回參將府去。參將府在何處？即在而今的參府街上。參府街由來，即因那街上當年有壹座參將府。過了幾日，青州府貼出公文，青州向上推舉武士，不是趙連成，而是馮有藝。
馮有藝能被選中，又豈因只是他是閣老本家？據內幕人透露，他曾經給那參將壹把用純金打制的金炳夜尿壺。此事被域內壹謝秀才得知，曾寫過兩名評詠詩。詩曰：
貪官多帶臊氣味，
是是非非壹尿壺。 趙連成聞知青州武選公文，自是怒從膽裏生，氣沖鬥牛星。他暗中發誓，要刀劈參將，以泄怒氣，亦解民憤。
我國古代，青州城內有兩座文廟，壹座縣文廟，在而今青州賓館壹帶，壹座府文廟，即而今城裏人民影院壹址。文廟，即供奉文王之廟宇。文王是誰？文王即孔子，古代帝王禦封孔子為大成至聖文宣王，文廟即至聖文宣王廟之稱。這府文廟原為太虛宮，大明洪武五年改建為柴禾市街，南及文廟街。廟門前有兩座高大三石坊，左坊題“德配天地，道冠古今”，右坊題“刪述六經，垂憲萬世”。石坊後為“欞星門”，“欞星門”後方為正門“大成門”。廟院高墻環繞，墻為紅色，黃瓷瓦封頂。廟門內有壹泮池，池上也有拱橋。穿過拱橋，左有名宦祠，右有鄉賢祠，正北為主殿大成殿。大成殿內中央，孔聖人端坐，神態安然，氣宇非凡，子路、顏回等八大弟子分列兩旁。明初，山東處署布政司設在青州。因此，青州府文廟中的大成殿殿宇特別高大，巍峨肅穆，金碧輝煌，僅次於曲阜孔廟中的大成殿。應該述及，青州府文廟的大成門前有壹對雄獅踞守，廟門廣大高聳，與而今從電視上看到的孔府大門近似。
滿人得勢建國，為了維護他們至高統治，從上到下依然尊孔，州府官員每月初壹、十五例行赴府文廟叩拜。當時例規，拜廟要在天亮之前，天明則為不敬。拜廟時文武有序，必是文先而武後，文、武不得相會。為表至誠，拜廟之人，文不準乘轎，武不準騎馬，皆需徒步往返。
趙連成殺參將，選在某月初壹。他何以選初壹？初壹無月，黎明前又是最黑暗壹刻，便於刺殺行事。這壹天，他白日潛入城中，至夜藏身於文廟前石獅子之後，手握寶刀，露宿待旦，只等：滿腔怒火化銀輝，
鋒閃刀落斬仇顱。 有言曰：“好人不長壽，禍害壽長存。”趙連成沒有錯誤，卻偏偏落個錯殺。
貪財好色，是官爺們的通病。這兩種毛病，那員參將尤甚。別看他已半百，近不娶個小妾入門，參將對她百般疼愛，視如牚上明珠，終日相擁，蜜似的不舍。可是自從那金尿壺到手，參將對小妾卻冷淡了不少。他常常把玩金壺，不去理睬那個小妾。小妾心下不滿，擦眼抺淚，悠悠問道：“這個臊東西，比俺還珍貴嗎？”
那參將也不遐思，隨口言道：“那還用說，沒用它，哪來妳？”
小妾聞言，“嗨”的壹聲長嘆，將身子壹扭，蒙頭睡去。
那參將看苗頭不對，怕得罪了小妾，趕忙將她搬過來，與她溫存了壹番，才將那小妾哄得破涕而笑，安然睡去。
待小妾睡去後，參將依然抱著金壺把玩個不休，長夜不眠。
這夜陰雲密布，室外伸手不見五指，無法觀星看時辰。他覺得時間差不多了，急匆匆穿戴好，領著隨從，擡著祭品，摸黑趕往文廟，長驅入廟祭拜。他是個武官，行事匆匆，內心對這孔老兒並沒有多少敬意，草草拜完，便匆匆返回。當時的青州知府，與那員參將比起來，還算清廉些。趙連成只想殺參將，並不想殺知府。知府先拜廟，這是慣例。趙連成以為先來拜的必是知府，因夜裏無法分辨為誰，便將這參將輕易的放走了。
參將來拜時，連成心內倒沈得住氣，躲在石獅後動也不動，閉目養神，蓄精待發。過了壹會兒，又有壹撥人前來拜廟。那撥人尚未來到眼前，趙連成早已怒火上沖。他閃身躍出，向前壹縱，將寶刀壹揮，向行在前面第壹個人頭上砍去。“喀嚓”，那顆頭顱被砍下； “卟嗵”，那段屍身倒於地上。可憐那壹任並不太壞的知府，糊裏糊塗的做了貪參將的替死鬼，豈不冤哉乎也！
那壹夜，趙連成自以為殺了仇人，解了恨，仰天哈哈大笑，聲如洪鐘地感道：“我趙連城明人不做暗事，妳小子到閻羅殿告狀去吧！
說完，趙連成趁著夜色，大搖大擺地向南門走去。城門未開，他能走得了嗎？
知府被殺，早已驚動那員參將。他調動全城兵馬，四處堵截、追殺趙連成。趙連成揮動寶刀，厲聲呼喝：“要命的閃開，不要命的上來！”
全城兵勇，都敬佩連成是條漢子。又知道他的委曲，對他自是深有同情。因此，兵勇們只是呼喊，並無人認真去阻攔他。那參將怒極，揮刀亂砍兵勇，逼著他們截殺趙連成。為了自救，在這場血戰中，難免有兵勇傷在連成刀下，那些受傷人卻不怨恨連成。連成且戰且走，壹直來到南門。他手起刀落，將門鎖砍落，把門杠砍斷，跨過官橋，壹路向城南壹座小山奔去。
趙連城剛出城門，參將指揮兵馬已經潮水般湧至。他走投無路，，攀上士山，被亂箭射死在山頂上。後人為紀念這個勇士，將這山命名這將軍山。如果妳有興趣，不妨到將軍山壹遊。那山上曾建有壹座焚箭亭。那壹日，趙連成力氣耗竭，無力揮刀撥箭，被那馮有藝壹箭射中要害，而後被亂箭射死。連成人亡屍不倒，依然怒目而視。眾兵勇以為他未死，繼續亂射，周圍竟落箭似小丘.
趙連成死後，仍被斬首，將頭顱懸掛於阜財門（南門）城樓上，示眾數日。青州人敬仰趙連成的人品，常有人遙祭暗拜，祝他早日升天堂，不再受任人淩辱之苦。焚燒落箭那天，從那熊熊烈火中，忽然間沖出壹只雄鷹，長鳴壹聲，向雲門山翠峰展翅飛去。人們說，那是老趙連成英靈幻化成。這竟是：浩然正氣感天地，
英靈不散化雄鷹。 趙連成的故事講到此處，有人問：“那參將是否受到懲罰？那馮有藝結局如何？”
那參將因為剿殺反賊趙連成有功，不久升任為青州知府，那馮有藝破敵建勛，竟頂替參將做了參將。對此事的結局，青州人極為不滿，只是敢怒不敢言罷了。
也許有人問：“那參將的擢升，準是得力於那國老吧？”
那還用說。參將也曾打制過壹把夜壺送於國老，不唯是金柄，而是全金。那些受人把結的貪官，自然也會用盡渾身解數，去巴結他們的上司，這便是官官相維的網絡，也便是貪風愈演愈烈的根源。這貪風壹重，必然導致法難治眾，欲清亦難。貪風重極時，必定國綱失常，民心思變，國亦難國。這便是清朝短命速亡的原因所在吧？
講到這裏，有人提出異議：據史書上記載，說那國老“持正不阿”、“愛才若渴”，深得康王敬重，他怎會收受賄賂，幹那等卑鄙之事呢？說穿了，並不難理解。史書，大都是當代文人為當時政者寫的頌史，那國老的醜事，怎會記在史書上？妳們可能沒聽過青州民間傳說，那可是清宮秘聞啊！
康王青年為帝時，也是個風流君王，他幸盡後宮佳麗，竟無壹稱龍心，如龍意，使龍快。康王有壹異母妹奇美，確能使“後宮粉黛羞相較”，康王對其自是“久於壹會思如渴”。其妹身居皇家，養就隨心所欲脾性，且眼高過頂，視壹般官吏為草芥。她壹心想“為後為妃稱龍意，艷艷後宮寵壹身”。這兄妹二人，竟秘密幹那“暗渡陳倉巫山會”的醜事。後來，康王竟欲公開納妹為妃，以圖長久快樂。
康王壹族入關前不甚開化，男女婚愛也比較隨便，兄可納弟媳，非同胞妹亦可為妻。康王納妹的主張有違漢邦倫理，遭到百官非議。有壹老臣，竟觸階自絕，以示抗詔決心。當時，宏文院有壹侍講學士，厚著臉上書曰：“……天下之大，何事不可容？君王至高，何事不可行？君妹為吾女，吾女妃帝君，此事諧矣……”
於是，這侍講認康王禦妹為義女，復嫁康王為妃，遂了這對淫兄妹的心願，“夜赴巫山再無恐”了。這侍講壹躍為閣老。似這類靠卑鄙發跡之人，老來歸裏再為卑鄙之事，有何可怪呢？
其實，當年也不乏敢怒亦敢言之士。翌年正月十五，新知府通令全府張燈喜慶。府衙附近有壹秀才，姓謝名學，因為他性情怪癖，人們送他個外號叫“謝邪”。正月十五這晚，他家門前的燈獨具壹格，竟是壹只具大的尿壺燈。燈下飄垂壹副長聯，龍飛鳳舞地寫著“這就是當年那把壺”八個大字。此燈壹出，府人大嘩，觀者如堵。
那知府聞知不悅，派他的師爺前來幹預。那謝老夫子，當著眾人面，連連認錯，口裏言道：“老朽失禮矣，即更之，即更之！”
他順手將那條幅扯下來，轉身回歸內宅。圍觀者尚未散去，他又復回，懸掛上壹條新聯，聯曰：“這不是當年那把壺吧？”
圍觀者壹睹此聯，盡都捧腹大笑，這笑聲壹直傳到府衙裏。那師爺領著壹幫衙役撲來，將謝家的燈籠砸了個稀巴爛。
這家院主謝老夫子，不氣不惱，視若無睹，好似砸得並非他家之物。正月十六早上，早起的人們發現，謝家的門對壹夜之間換了。大門橫幅是“不通不通不通”六個字。門對竟是：只準州官放火，霸！
不許百姓懸燈，熊！