大家都說江南好，遊客要在江南呆到老。泉水比天空還綠，遊客可以在船上聽著雨聲在船上睡覺。江南酒樓賣酒的女人都很漂亮，賣酒時露出的胳膊白得像雪。當時光不衰退時，不要回家，回家壹定難過到極點。
“人都說江南好”對應的是第三首詩“現在想起江南音樂”。這裏要註意他寫的“大家都說”，意思是他從來不覺得江南好，但是大家都說江南好。下面的“遊客只想住江南”也是別人的勸說。遠遊的人，應該死在江南。過去王燦的《樓頌》曾說:“雖信美人而不信我秀才，怎能少留？”江山信美，非故土，不想久留。中國還有句老話:“美人不美，故鄉水，親人不親。”韋莊這兩個字，卻看似直白，直白，委婉中蘊含著思念故鄉，想歸故裏的情懷。“唯合”，合，應該也，誰敢這麽大膽的告訴韋莊，妳應該留在江南等死，而妳是江南的遊客，卻被勸死在江南。那壹定是讓妳回不了老家，所以才敢勸妳死在江南。因為韋莊在中原戰亂中去了江南，當時的中原，正如他在《福琴吟》中描寫的那樣，是“內庫燒成錦繡灰燼，天街踐踏大眾屍骨”。在這種情況下，江南人敢於勸他留下來。韋莊詞“直雅、傳神、憂郁”的特點，充分體現在表面直白、內心曲折的用詞上。下面是對江南的美好描述，說江南真好。“春水比天還亮”是江南風景的美，江南的綠水比藍天更美。“畫舫聽雨眠”是江南生活的美好。躺在船上聽著細雨，這樣的生活比起中原的戰亂是那麽的閑適。更何況，江南不僅風景美，生活美，江南人也美。“人如緣月，霜雪凝腕。”更何況是酒店放酒器的地方。《史記·司馬相如列傳》雲:“買酒肆是文君之所以為。江南酒鋪裏賣酒的女子容光煥發，賣酒時挽起袖子，露出潔白如霜如雪的手腕。這幾層描寫了風景的美，生活的美，人的美。不能只用低俗的眼光看表面事件，更要看更深壹層。他下面的“未老先歸”幾個字，有很多曲折。佛經上說“若無其事，則有之”，“不可歸家”，但正是因為有了歸家的念頭，他才沒有用“不”字，壹連三個“莫”字，透露出壹種無比深刻而痛苦的無奈感。韋莊詞中的“莫”字也表現出壹種非常深刻而痛苦的感情。是提醒妳想回國，現在不回國有困難。”回鄉”意味著壹層意思，“回鄉”的人尤其是老了以後會懷念故土。韋莊的詞看似深邃憂郁，五言三意。表面上他們很曠達，說我還沒老，所以不想回老家，但其中，卻是對家鄉的壹種揮之不去的壓抑之情。後來他說“回到家鄉妳要心碎”，這就是別人敢跟妳說“遊子只在江南老”的原因，因為妳只有回到充斥著戰火和烽火的家鄉才會心碎。至此，我們再回頭看看“人人都說江南好，唯有遊子老在江南”，就明白陳廷焯為什麽稱贊韋莊的詞“直爽飄逸，傳神憂郁”了。
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韋莊的《菩薩蠻》表達了怎樣的思想感情？
第壹部中的“菩薩滿威莊”壹詞，描述的是江南如畫的風景。大意是:江南很美，遊客沈醉不肯離去，就應該死在這裏。躺在畫船上，看著“春水比天還亮”的春景，聽著細細的雨聲入睡，真是太愜意了！壹個是紅樓夜惆悵，香燈半卷流蘇。當殘月熄滅，美與淚告別。金，壹位琵琶演奏家，在琴弦上彈奏黃鸝。勸我早點回家，綠窗如花。其次，大家都說江南好，遊客只在江南老。泉水比天空還綠，遊客可以在船上聽著雨聲在船上睡覺。有如月之人，腕上霜雪。當時光不衰退時，不要回家，回家壹定難過到極點。第三，現在想起江南音樂，那時的我，年輕瘦弱。我在大馬士革騎著馬，靠在橋上，地上的女人被我的英雄氣概征服了。閨閣屏障曲折，襯托出幽深，那是我沈醉的地方。現在如果我能再像當年那樣，我就是到白頭也不會想回來。第四，我勸妳今晚留在沈嘴，不要在瓶子前說明朝。照顧好現在溫暖主人的心，因為主人的玻璃心很深，主人的友情也很深。我很難過，春天的夜晚，就像今天晚上，太短了，我不再拒絕說妳把我的杯子灌得太滿了。既然有酒喝，怎麽打才能有精神，人生能有多久？第五，洛陽城春天好，洛陽人才老在外地。劉此時暗堤，心轉失落。桃花春水，在水中沐浴。我恨余暉，卻不知君君，這是韋莊去南方避亂時寫的壹句話。描繪了江南水鄉的秀美風光和婉約人物，表達了詩人熱愛江南的真摯情感。尚坤在開頭就指出“人人都說江南好”，從而指出了全詞的主旨:江南好。然後他用“遊人只投江南故人”表達了詩人的切身感受:江南好，遠道而來的遊子想不到故鄉。心甘情願老在這裏。“春水比天還亮，畫舫聽雨”這句話，既寫出了特色鮮明的江南美景，又表達了沈醉其中的閑適之情。春天，湛藍的水面與清澈的天空融為壹體，妳可以睡在華麗的彩繪船裏，聽著淅淅瀝瀝的雨聲。多麽美好，多麽悠閑，難怪我再也不想生活在又苦又冷的家鄉了。下壹章前兩句“人如緣月，腕上霜雪”，是美景中的美人。江南山水造就的婉約之美。酒店裏，月中嫦娥般的美人正微笑著迎客。尤其引人註目的是她霜白晶瑩的手腕。最後兩句“未老先不回家，回家必心碎”，再次表達了詩人對江南風光和人物的執念和眷戀，明確唱出:未老的人，應在這人間天堂盡情享樂，不歸故裏。如果妳回國，妳會後悔打破妳的胃。在這裏，詩人巧妙地刻畫了特定環境下具有個體特征的內心活動，從而突出了《遊春圖》的“鄉愁、鄉愁”之感下壹部電影是從物到人，重在抒情。詩人用比喻寫旅館的女仆看起來又白又漂亮。江南很美很美，人更美，讓人流連忘返。然而，美麗的風景觸動了詩人無限的思鄉之情。他說:“未老先別回老家，回了家壹定心碎。”因為，此時，他的家鄉(中原地區)戰火紛飛。如果看到那種破碎的場景，壹定會心碎。所以這個詞既直接表達了心意，又表達了對江南山水的眷戀和陶醉；還描寫了江南的山水和人物。兩者互為表裏，交叉交融，所以很有感染力。
瀏覽24442017-09-06
韋莊《菩薩蠻人人說江南好》最後兩句如何體現作者的感受？
第壹部中的“菩薩滿威莊”壹詞，描述的是江南如畫的風景。大意是:江南很美，遊客沈醉不肯離去，就應該死在這裏。躺在畫船上，看著“春水比天還亮”的春景，聽著細細的雨聲入睡，真是太愜意了！韋莊現存五位菩薩，風格都差不多。其次，它們是他們在江南旅行的早期作品。詞的主體部分在江南很好。開頭就已經指出:“人人都說江南好，遊人只在江南老。”江南的美景早已為眾人所知。白居易曾以“日出花勝火，春來水青藍”的詩句贊美江南的迷人風光。作者江南客的身份，也被“大家”勸永遠住在江南。對於壹個遊客來說，他最感興趣的無非是江南的山山水水。下面四句具體描述江南的美。《上闕》前兩句從美景中寫起，既抓住了江南水鄉的特色，又突出了江南水鄉的閑適生活。向讀者展現了壹種在碧水之上，在精雕細刻的畫船中，在雨中酣睡的悠閑意境。我轉身寫人，酒女美如月，膚白如雪。詩人寫到這裏，生動地描繪了江南的美景。所以，針對“遊子只入江南，白頭偕老”，我們總結:“未老先還鄉，還鄉必心碎。”從淺薄的角度看，作者對江南有著極度的迷戀，甚至認為回到家鄉後會因為對江南的留戀而心痛。但是，如果妳仔細了解，就會發現不對勁。生活在異鄉的人總是會擔心，因為他們想念自己的家鄉。比如東漢王燦的《樓臺賦》中，曾雲“信美而不信我土，何以少留”，但作者為何壹反常態？再回頭看整首詞，會發現所謂江南好，不過是別人安慰的話，不是作者個人的話。聯系作者當時的背景，他的家鄉正處於戰亂狀態。為了避免混亂，作者逃到了長江以南。如果他當時回國，只能目睹混亂，傷心欲絕，所以暫時沒有回國。由此可知，作者不回家只是無奈之舉。我們不能忽略“不老”這個詞。古人雲“落葉歸根”。中國人的故土情節根深蒂固，還沒老就能忍受思鄉之苦，但中國正在變老，故土才是最終歸宿。縱觀全詞，通過上面的分析，我們知道這是壹部在妳擔憂和受傷的時候表達思鄉之情的作品。雖然通過別人的口說異鄉是美好的，但那只是用音樂場景來襯托悲傷，更突出了詩人極度的悲傷和思鄉之情！
9瀏覽120 22018-03-01
《韋莊》中的菩薩俠表達了怎樣的感情？
菩薩俠:都說江南好，遊客只有加入江南才能白頭偕老。泉水比天空還綠，遊客可以在船上聽著雨聲在船上睡覺。江南酒樓賣酒的女人都很漂亮，賣酒時露出的胳膊白得像雪。當時光不衰退時，不要回家，回家壹定難過到極點。韋莊詞。這首詞的第壹部分，贊美江南春光明媚，藍天碧水，畫舟聽雨，別有壹番韻味。接下來的影片贊美江南人物之美，引發無限思鄉之情。全詞描寫景物和感情，采用純線描手法；文字飽含感情，全無文字。這個詞在藝術刻畫上是由淺入深挖掘出來的。對於江南美景的描寫，第壹部以景為主，第二部以人為主。“春水比天亮，畫舫聽雨眠”是通過描寫兩個典型的江南景象來說明江南的美好形象；“江邊人如月，腕上霜雪凍”就是通過江南之美來闡釋江南之美。“大家都說江南好”這句話作為這首詞的開篇語，為這首詞起到了很好的鋪墊作用，然後詳細的描寫了江南，把讀者帶入了如畫的江南，那裏的美更美，讓人怎麽會不喜歡呢？“未老先還鄉，還鄉必心碎”這句話自然而然的就出來了，把江南美景推向了高潮。
瀏覽982019-07-31
菩薩蠻的作品表達了什麽情緒？
這是韋莊去南方避亂時寫的壹首詞。描繪了江南水鄉的秀美風光和婉約人物，表達了詩人熱愛江南的真摯情感。“菩薩滿江西築墻”壹詞含蓄地表達了作者對南宋統治集團屈辱求和的錯誤政策的不滿，表達了對祖國統壹的愛國情懷。
瀏覽862016-12-17。
《菩薩蠻威莊》詞的情感基調
韋莊(836？-910)，字端吉，出生於京兆淩渡(今陜西Xi安)。魏的第四個孫子。光明元年(880)，在長安舉行。黃巢攻陷長安時，陷入火海，兄弟姐妹失散。中和二年(882)春，逃往洛陽，後居江南。甘寧又嘗試了六年，他被任命填補空缺。後來，他去蜀國做了我們出使蜀國的使臣王建延的秘書。唐朝滅亡後，王建稱帝，莊當了宰相，最後蜀成了。曾在浣花溪重建杜甫故居草堂住宅，後稱“魏浣花”。韋莊自稱“曠堯舜，壹生誌”(管合忠)，遭遇黃巢起義，藩鎮混戰。他的詩以“受傷更傷心”為主題，廣泛反映了晚唐動蕩的社會面貌。長篇敘事詩《福琴吟》是他的代表作，被稱為“福琴吟學者”。他的詞特別有特色，內容無外乎男女之愛，離別之悲，彼此之恨。但能給作者註入壹生的漂泊感和鄉愁感，風格比文詞更清新明朗。他不是“文薇”，而是“花間詞派”的代表人物之壹。