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元宵節的基本介紹
元宵節又稱上元節、小元元節、元夕節或元宵節，是春節後的第壹個重要節日，也是中國和海外華人的傳統節日之壹。正月是農歷的第壹個月，古人把夜晚稱為“曉”，所以壹年中第壹個滿月的第十五天被稱為元宵節。
在中國古代習俗中，上元節(元宵節)、中元節(蘭花節)、夏媛節(水關節)合稱為三元節。元宵節始於2000多年前的秦朝。漢文帝下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五(太乙:掌管宇宙萬物的神)。司馬遷在創制《太初歷法》時，就已經把元宵節確定為壹個重大節日。
傳統習俗包括外出賞月，點燈籠放火焰，喜歡猜燈謎，吃元宵和拉兔子燈。此外，在許多地方，傳統的民間表演，如玩龍燈，玩獅子，踩高蹺，劃旱船，跳秧歌和打太平鼓都加入了元宵節。
2008年6月，元宵節入選第二批國家級非物質文化遺產。
元宵節的由來
農歷正月十五是元宵節。又稱上元節、元宵節、燈節。據傳說，漢文帝(公元前179- 157)在正月十五慶祝周波調查朱祿叛亂。每天晚上，他都會出去玩，和人們壹起享受樂趣。古時候夜和夜壹樣，正月也叫壹月。漢文帝把正月十五定為元宵節，這壹夜就叫元宵。司馬遷創立了《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋唐兩宋以來，如火如荼。《隋書樂錄》日:“每逢正月，萬國來朝，駐建國門，端門外，八十裏，作戲為戲。”數萬人參與載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢時期就有了。根據資料和民間傳說，正月十五在西漢時期就已受到重視。漢武帝正月初壹晚上在甘泉宮祭祀“太乙”(太乙:主宰宇宙萬物的神)的活動，被後人視為正月十五祭祀神靈的先聲。
元宵最初的意思是“上元節的夜晚”，因為正月十五“上元節”的主要活動是晚上吃湯圓和賞月，後來這個節日的名字演變成了“元宵節”。元宵節之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈、猜燈謎、吃元宵，將除夕開始的慶祝活動推向又壹個高潮，成為世代相傳的習俗。元宵在早期節日形成時只叫正月十五、正月上半月或滿月，隋以後叫元宵或元宵。初唐受道教影響，也叫上元，只是到了晚唐才偶爾叫元宵。但自宋代以來，它也被稱為鄧溪。在清朝，它也被稱為元宵節。在國外，元宵也被稱為元宵節。
元宵節的節日和習俗
元宵節的節日和習俗活動隨著歷史的發展而延伸和擴大。就節日的長短而言，漢代只有壹天，唐代三天，宋代五天。明代從初八開始點燈，壹直到正月十七晚上。它是中國歷史上最長的元宵節，與春節相連，這壹天是城市。非常熱鬧壯觀。尤其是精致多彩的燈光，使其成為春節期間娛樂活動的高潮。到了清代，更有舞龍、舞獅、旱船、踩高蹺、跳秧歌等“百戲”，但節期縮短為四至五天。
元宵節傳說
1，照明燈籠的由來
傳說很久很久以前，到處都有許多兇猛的鳥獸，傷害人和牲畜，所以人們組織起來打它們。壹只神鳥因迷路而降落地球，卻意外被壹名毫無防備的獵人射殺。
天帝得知後非常生氣。他馬上下旨，命令天兵在正月十五放火燒了地，把所有的人畜財物都燒了。天帝的女兒心地善良。她不忍心看著百姓無辜受苦，於是冒著生命危險，偷偷把湘雲趕到人間告訴人們這個消息。人們聽到這個消息時，猶如頭頂上的壹記霹靂，嚇得不知如何是好。
過了很久，壹位老人想出了壹個主意。他說:“正月十四、十五、十六，家家戶戶都裝飾房屋，放鞭炮，放煙花。這樣天帝就會認為人被燒死了。”
大家點頭說好，就準備分頭走了。正月十五的晚上，皇帝往下看，發現連續三個晚上，世界都是紅色的，噪音震耳欲聾。他以為是大火的火焰，心裏樂壞了。這樣，人們挽救了他們的生命和財產。為了紀念這壹成功，每家每戶都在正月十五掛燈籠，放煙花來紀念這壹天。
2.東方朔和元宵女孩
這個傳說與吃元宵的習俗有關:相傳漢武帝有壹個名叫東方朔的寵臣，他善良、風趣。有壹年冬天，下了好幾天大雪，東方朔去禦花園為武帝折梅花。壹進園門，就發現壹個宮女淚流滿面準備投井自盡。東方朔沖上前去幫忙，問她為什麽要自殺。原來這個叫元宵的宮女，家裏有父母，還有壹個妹妹。自從入宮後，她再也沒有見過家人。每年春天來臨時，她都會比平時更加思念家人。我覺得在父母面前，寧死也不孝順。東方朔對她的遭遇深表同情，並向她保證會努力讓她與家人團聚。
壹天，東方朔離開皇宮，在長安街上設立了壹個占蔔亭。很多人都爭著找他占蔔。沒想到，大家要的是“正月十六火燒我們”的簽名。頓時，長安城內壹片恐慌。人們正在尋求災難的解決方案。東方朔說:“在正月十五的晚上，火神會派壹位紅衣女神來拜訪地球。她就是下令火燒長安的使者。我把抄下來的詩給妳，讓今天的皇帝做點事。”說完，便扔下壹根紅柱子揚長而去。老百姓撿起紅帖，趕緊送到宮裏報告皇上。
漢武帝接過來壹看，上面寫著:“長安正在搶，內廷正在被火燒，火燒了十五天，宵夜紅了。”他害怕極了，急忙邀請足智多謀的東方朔。東方朔想了壹會兒，說:“我聽說火神喜歡吃湯圓。宮裏的元宵不是經常給妳做湯圓嗎？十五晚上讓元宵包餃子。香火和供品萬歲，命令京都家家包餃子，壹起拜火神。然後告訴臣民十五晚上壹起掛燈，全城放鞭炮放煙花，好像全城都是火，好讓玉帝上當。另外通知城外百姓，十五晚上進城看燈，他們在人群中消災解難。梁武帝聽後非常高興，於是命令他按照東方朔的方法去做。
正月十五，長安城內張燈結彩，五彩繽紛，遊人熙熙攘攘，熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城看燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚訝地大叫:“元宵！元宵節！”元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。
經過如此忙碌的壹夜，長安平安無事。漢武帝喜出望外，下令每年正月十五都要為火神做湯圓，正月十五全城張燈結彩，燃放煙花。因為元宵做的餃子最好吃，所以這壹天被稱為元宵節。
3.袁世凱與元宵
傳說國賊袁世凱篡奪了辛亥革命的成果，壹心要復辟帝位，卻怕人民反對，時時提心吊膽。壹天，他聽到街上賣元宵的人在尖叫:“元宵。”我認為“元宵”壹詞與“宵遠”諧音，有袁世凱滅亡之嫌，與我自己的命運有關。於是在1913元宵節之前，禁止稱之為“元宵”，只能稱之為“湯圓”或“果粉”。但是“元宵”壹詞並沒有因為他的意誌而被取消，民眾也並沒有買他的賬，所以依然在民間流傳。
4.旨在紀念平陸。
另壹個傳說是，元宵節是漢文帝為了紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。舊朝臣和劉宗室深感憤慨，但他們都害怕的殘酷，不敢說出來。呂後死後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，在大將軍的家中，他們秘密集結，密謀作亂，以便徹底奪取劉的江山。
這件事傳到了劉氏宗室的國王劉囊的耳中。劉囊為了保劉江山，決定攻打朱呂，並與開國元老、取得聯系，圖謀舉。“朱呂之亂”終於被徹底平定。謀反後，群臣擁立劉邦的次子劉恒為漢文帝。文帝深為來之不易的和平與繁榮所折服，將平定“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，京城家家戶戶張燈結彩慶祝。從那以後，正月十五就成了壹個流行的民間節日——“元宵節”。
元旦的社會影響
1，文化價值
中國的傳統節日習俗適應了中國社會廣大群眾在物質、精神、倫理和審美方面的綜合需求。在物質生活方面，中國的傳統節日在不同的節日有很多獨特的食物。在元宵節，全家人壹起吃湯圓。“湯圓”的聲音類似於“團圓”，象征著團圓與和諧。
元宵節的文化價值在於，它是壹場全民狂歡，人人參與，人人享受。古代元宵節，因為開禁，人潮如織，男女相遇，容易產生愛情。千百年來，元宵節上演的兩情相悅的愛情故事不絕於耳。
元宵節的主要活動是群眾娛樂，但它的社會文化意義不僅僅是娛樂。正月十五有很多宗教活動，祈求神靈保佑。元宵節也是尋子的好時候。宋代陳的《歲書》卷十二《偷燈》解釋當時人們為什麽在元宵節偷燈時說:“壹片雲，誰偷燈，誰就是男人的吉兆。”這裏“光”的諧音是“丁”，是男性。這樣看來，偷燈象征著兒子的誕生，偷燈是為了祈求孩子能延續下去。同理，看花燈也有尋子的意思。所以古代女性以這個理由出門看燈，是有道理的。
節日文化沒有國界，春節也是如此，元宵節也不例外。上億人的熱情、豪爽、張揚，可以和巴西、德國等國的狂歡相提並論。
2.按購置價格計算的價值
元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程，從西漢時期就開始重視正月十五。但真正把正月十五當作民間節日，是在漢魏以後。東漢佛教文化的傳入對元宵節習俗的形成具有重要意義。漢永平年間(公元58-75年)，明成祖倡導佛教時，正逢蔡澄從印度回國求佛，說印度莫哈陀每逢正月十五，僧人聚集朝貢舍利，是參加佛教的吉日。漢明帝為了弘揚佛教，下令正月十五晚上在宮廟裏“燃燈示佛”。所以正月十五晚上燒燈籠的習俗，隨著佛教文化影響的擴大，道教文化的加入，逐漸在中國流傳開來。如今，隨著時代的發展，如今的元宵節正從家庭走向社會。無論元宵節、燈籠、煙花怎麽變，元宵節延續的古老傳統習俗始終不變。傳統文化的這些元素，永遠是人們不斷割舍的感情。
3.經濟價值
元宵節來臨，燈籠、餃子、煙花生意興隆，山東省日照市的“元宵經濟”蒸蒸日上。商家吹響了元宵節經濟的“集結號”。2月11是元宵節。每個市民都在努力抓住春節的尾巴，在元宵節享受年味。元宵節來了，節日經濟再次被攪動，酒店爆滿，超市元宵熱銷。近幾年，壹些春節沒時間聚壹聚的同事、親戚、朋友，以元宵節為契機，壹起聚餐，大大提高了元宵節酒店的預訂率。元宵節點的飯幾乎不比年夜飯少。壹些酒店針對市民過年吃大魚大肉的習慣，專門推出了“憶苦思甜”的菜品。粗糧、野菜和窩頭很受大眾歡迎。