首先，簡介
東漢班超第79世孫班兵。出生於1947。筆名馬欄村9號郝大浩。1968畢業於廣西民族大學。大學文化，法律工作者，國家壹級美術師。中國發型書法家協會副主席，首屆廣西發型書法藝術研究會會長。
中國名班兵？
不要？名馬？九六六
國家？出生在中國
出生於廣西宜州
出生日期？1947
專業書法家
主要成就:中國發型書法家協會副主席。
代表作品？毛澤東書法閱讀簡介
二、主要成果？
我做過中學老師，後來在縣市黨政部門和司法機關工作過。在國內各種期刊發表文章200余篇。其中32篇論文獲省部級獎，4篇論文獲國家社會科學優秀成果獎。被人民日報出版的《建設社會主義新農村的理論與實踐》、《推進司法體制改革與創建和諧社會》、《北京改革談》、《中國跨世紀戰略文件》等書籍收錄。65438年至0963年開始學習毛書法，從政期間壹直用毛筆寫文稿。工作毛筆手稿48卷，200多萬字。書法作品曾在《法制日報》、《廣西法治日報》、《書法報》、《書法導報》、《中國藝術家》、《中國藝術家》、《中國書畫》、《毛澤東書法研究》、《南華早報》等多家刊物發表。經常應邀給廣西壹些高校的師生和企業、公司的員工講課。著有《公文寫作與解讀》、《信息寫作與領導決策》、《農民工維權知識讀本》、《毛澤東書法閱讀指南》、《班冰書法作品集》、《毛主席手跡三部》。
1993以來多次參加全國書法展並獲獎。《嶽江洪》、《範仲淹蘇牧者》、《李白《廬山歌行》和《呂奇答友人》、《* * * * *》等草書被廣西圖書館、湖南省博物館、江西省博物館、瑞金中央革命根據地紀念館和中國-東盟博覽會收藏。《滿園春雪》、《何心郎讀史》、《布佐詠梅》作為國禮贈送給部分東盟政要。
2010年5月至110年5月毛書法長卷420米。2010，65438+2月，20165438+6月，
分別在廣西南寧、宜州舉辦大型個人書法展。2012年9月，長卷和幾十張專輯頁是壓軸之作。
亮相第九屆中國-東盟博覽會，應邀出席東盟文化論壇並表演紅色文化。
說吧。2015個人書法作品、肖像經國家郵政總局審定。正式制作郵票並在全國發行。
好的。
經過多年研究，班冰提出“毛書法形成於上世紀二三十年代，其代表特征是行書；輝煌於五六十年代，以跑草、野草為特征。”此外，“行書在發型上體現了毛澤東本人的個性和領袖的風采”。“筆法體現了新時代的風貌，開啟了中國書法風格的新時代”。即“橫書不遜於古書，缺印不失美，繁簡字可混，落款必改AD”。經過幾十年的實踐，我也提出了“楷書不是做草書的唯壹方法”。
第三，社會評價
廣西民族大學書法研究生導師盧作舟評價說:“班冰先生沒有深厚的功底，沒有大無畏的氣節，書法進不去，出不去。但班先生不僅進了崗，還大踏步走出了崗。”
原廣西軍區政委毛將軍評價說:“班兵的書法，墨舞讓風飛揚，震撼人心，飄飄欲仙。”
中國著名書法家韓平評價說:“我看班冰的書法，看到的是書法家變幻莫測，線條優美。在這種有節奏的線條變化中，我找到了現代書法家和古代書法家的交集，那就是壹代代書法家循著傳統草書軌跡，繼承發展的艱辛。”“班冰先生的草書以張旭的浪漫文風出現在作品中，用筆以懷素的剛勁硬朗表現在作品中。作品不受傳統書風的束縛，在白米紙上宣泄情緒，氣勢澎湃。那種委婉的魅力、精準、兇猛，意味著任何力量都無法阻擋。”？
《毛澤東書法研究》雜誌執行主編劉憲華評論說:“我在中國看過很多個人書法展。無論從規模、層次還是儀式後第二天自覺觀看的人數，都不如廣西班兵個人書法展轟動。”
我國著名的書法鑒賞家、評論家，《毛澤東書法研究》主編李書亭在觀看了班冰的書法展後評價說:“班冰的毛體書法是壹種家風。”他寫滿了文章-
八桂之地廣西，地處祖國西南壹隅，但古今中外有很多讓國人著迷的東西，因為它的文化產品和風景名勝。鄧公·小平領導的百色起義拉開了近代廣西革命的序幕。洪秀全揭秘金田，定都南京，動搖了清朝壹百多年的根基。壹首民歌，劉三姐的名聲在世界上廣為流傳；桂林山水，如何敬之所言，如夢如幻；柳州柳宗元祠，多少文人騷客頂禮膜拜；北海海灘吸引成千上萬的遊客享受藍天碧水；長壽之鄉巴馬，讓國人趨之若鶩；首府南寧，居然讓大人物毛澤東選擇在這裏開會，冬天遊邕江；所以等等，妳怎麽能贏呢？近年來，中國毛書法界走出廣西，舉辦毛書法展，成立廣西毛研究會，培養毛書法愛好者，組織毛書法講座，出版專題書籍，走進東盟論壇。短短幾年間，被中國毛書法界譽為“廣西現象”，成為八桂大地上又壹道燦爛的文化景觀。
我認識班冰先生不到三年。2065 438+00 2065 438+00 2月26日，我應邀參加他在南寧舉辦的毛書法展。中國毛協會會長毛石林的殷切期望，親友和家人的真誠支持，至今歷歷在目。2012年3月，我們在武漢發型書法家協會成立慶典上再次相遇，我們都誓死推動發型書法的發展。我真的很佩服他對毛體書法的執著追求，對毛體書法的投入，對毛體書法研究的熱情，對毛體書法朋友的真誠和開放。所以，為他寫點什麽，是我唯壹的選擇。
我醞釀了壹個月才動筆。寫什麽？班冰為中國毛書事業付出的心血，可以表達的東西太多了。但在這裏我只重點介紹他的兩個方面，壹是他的書法，二是他的書論。
關於班冰先生的書法，就像他壹樣，勇猛剛健，卻又劍氣逼人。他的書法在繼承毛澤東書法神韻的基礎上，融合了懷素、徐渭的筆法和碑刻的恢弘，特點是薄而硬。古人雲:“書貴薄硬，有神。”
2010參加南寧班冰毛書展。有機會近距離看了班冰先生的批量作品，也近距離感受了班冰先生寫作的場景。無論是他在毛澤東的手書詩詞、碑刻、手抄本、傳世書信，還是他自創的書法，這種薄而硬的風格都非常突出。他的書法，如《水貂頭遊》、《悼念羅榮桓同誌》、《賀新郎詠史》等，雨中流行，清爽豪邁；他的大展序言，反第壹次大圍剿，答友人，反修改詩詞，都是手書，龍鳳舞，雍容華貴。他的瘦是清楚的，不是無神的；他的硬度是光滑的，而不是硬的沒有韻律。班冰先生擅長把握他書法的筆法。比如他將“壹橋飛架南北，天塹變通途”的墨跡鐫刻到武漢毛蟹身上，如行雲流水般舒適，如按劍戟般刺激，如騎百遍般迅捷；班冰先生擅長在他的書法中創造結。比如他手書的秦雪的墨跡，既沿襲了毛書的結體特點，又跳出了毛書的結體框架，堅持薄而硬，用筆表達“雪”字所表達的感情。“人到不了，我到不了，我也害怕。”人家不敢放手我也放手，筆也危險。“班冰先生擅長規劃他書法的構圖。比如他書法中的筆墨，如《布吉詠梅》、《鄧璐山》，壹般來說並不新奇、別出心裁，但就字與線的交錯而言，卻別出心裁。”上字對下字，左行對右行，橫傾密密，各有千秋。"
班冰先生的毛筆書法，以忘我之心，以筆墨之手，與心手相融，漸入精微境界，變幻神奇，層出不窮，短而肥，成就奇景。看他的書法，我們在他的作品中得到生成藝術的激情和力量，在他的作品中得到藝術的神奇和愉悅。
班冰先生的書論，和他的人壹樣，亮點紛呈。他的大部分書評都是基於他的實踐經驗和自己的感受。他遵循和不遵循前人總結的浩如煙海的書評，提出了許多顛覆性的結論，這是他這本書的壹大特色，也是最有分量的。他的書《論》章節不長，也沒有散漫空洞的論述，更沒有霧裏看花的玄機。他直指原點，揭示要點，發出古今未有之音，進行未有之討論。
其中壹個亮點是，他說“文化毛澤東和毛澤東文化”這種說法是聞所未聞的。乍壹看，這個話題似乎與書法和毛書法關系不大，但其實沒那麽簡單。班兵先生以他的博學和廣博的知識，論述了為什麽毛澤東是文化的，什麽是毛澤東文化。他的內在目的不是宣傳他的觀點，不是讓人們簡單地接受這兩個新概念，而是讓人們知道毛澤東的本質是“文化”，然後回頭看看我們在毛澤東從事的書法事業，這是恰到好處的。在討論毛澤東為什麽是“文化”這壹命題時，班兵先生從外族對毛澤東的影響、幾位老師對毛澤東的影響、湖湘文化對毛澤東的影響三個方面廣泛引用。在“毛澤東文化”這個話題上，班冰先生抓住了最能表達毛澤東文化的毛澤東思想、詩詞、書法，論證了歷史真實、系統立體、內外因、有血有肉也是可以接受的。班兵先生並沒有就為什麽要這樣看而下結論，而是給我們留下了非常豐富和廣闊的思考空間。他讓我們隨著歷史的流逝和社會的發展而發展。隨著中國文化的不斷積累和毛澤東研究的不斷深入，我們應該思考、探索、創造和回答。這也是作者的高明之處。
第二個亮點，他說，“寫草書不壹定是楷書。”這種提法令人震驚。班冰先生“籠天地於形，挫萬物於筆”，應該說是“楷書在先，草書在後；要寫好草書，首先要寫好楷書。古代的書法家和歷史學家，包括毛澤東，已經做出了結論。班兵先生提出了他的論點，但不能說他不了解前人對這方面的論述。潘基文的觀點可能會引起很多爭議。但雖然是壹家之言，也是誌在必得。筆者了解到，中國書協也有人提出過同樣的觀點，中國著名書法家唐雙寧先生也持這種觀點。班先生在書中給出的支持這壹理論的理由有三:壹、楷書先於草書，不是學習草書的必然基礎；二、楷書與草書相反；第三，楷書生硬，草書自由。對於老年人來說，日子不多了，恨不得先寫楷書再學草書。這些論點是否足以支持潘基文的觀點也是可以討論的。不同的人有不同的看法，但也有疑問。“理當存異，不足求極小”，是古人早就提倡的壹種學術氛圍。在中國毛澤東書法藝術研究領域，我們都要有班冰先生的理論勇氣和探索風格，同時也要“聽唱翻新楊柳枝”。
第三個亮點，他說“毛澤東用筆表達了他的哲學思想”，這很有新意。壹直以來普遍認為，書法本身是沒有意識和階級的，所以沒有觀念和主義。但班兵先生認為，毛澤東首先是壹位偉大的革命家、政治家和思想家。在他的書法筆墨中，他的“對立統壹”的哲學思想，都體現在筆法的“克制”與“奇異”，行與行之間的“歡迎”，點與筆的“反映”，構圖的“疏密”，線條的“精細”，用墨的“清淡”。正因為如此，毛澤東“師韓誌謝”的思想使他的書法“無與倫比”。
第四個亮點，他說，“對人和藝術的恐懼會導致成功”。這壹提法影響深遠。古往今來，壹般認為書法的成功與作者的實用功夫成正比。這主要是強調寫作和練習的作用。班冰先生的論點是，他把書法的成功與作者是否忠於人民、服務社會、尊重藝術規律結合起來，清楚地揭示了書法藝術的現實性和大眾性，其實毛澤東書法的成功在於他“對人和藝術的不斷敬畏”這種被班冰先生稱為“敬畏精神”的精神，值得包括廣大毛書法愛好者在內的千千萬萬的藝術家們深切體會，視為壹種高尚的精神。
班冰先生的《毛澤東書法閱讀概論》壹書，主要是講他的壹些講話和講座，每壹篇篇幅都不長，但內涵豐富，語言短小，言辭犀利，在對毛書法的諸多質疑中獨具特色。
q，很生動，也可以作為這本書的壹個亮點。
班固先生，1947，廣西宜州人，自稱是寫《漢書》的班固的後代。毛澤東對《漢書》情有獨鐘，多次向同事推薦。班先生有沒有先人所具有的史家直書精神？應該有。不然在今天這個很多人都在培養自己人才的環境下，他也不會這麽口無遮攔，顛覆幾千年的傳統、習慣和結論！。他還在壹章中對具有代表性的壹批毛澤東筆墨逐壹進行了分析和比較，並回答了社會問題。
本文到此為止。建議沒去過廣西的朋友走壹走，在那裏讀壹讀班冰那本薄薄但很厚的書，感受壹下裏面的思想。看看班兵寫的又細又硬的字，收他的書法樞機主教；然後認識中國書法界熱情真誠的鬼才、怪才、奇才班冰，展望中國毛體書法的未來與輝煌。