春，正月十日，蜀郡岷山山崩，阻塞長江水流達三天之久，下遊江水枯竭。劉向對此大為厭惡心驚，說：“當年岐山山崩，涇水、渭水、洛水三條江都斷流，而後周幽王被犬戎所殺。岐山是周朝興起的地方。而漢家本起於蜀、漢，如今本朝興起之處，山崩川竭，孛星又掃過攝提、大角兩星，從參星壹直到辰星，國家要亡了！”
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二月二十日，封淳於長為定陵侯。
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三月，皇上行幸雍縣，祭祀五色帝。
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皇上為了向胡人炫耀中國有很多禽獸，這年秋天，命令右扶風征發百姓入南山，西自褒谷、斜谷，東到弘農，南到漢中，張設捕獸大網，捕捉熊羆禽獸，用檻車裝載，運到長楊宮射熊館，再用網圍成壹個圍欄，把禽獸放進去，命胡人勇士赤手空拳跟猛獸搏鬥，擒獲就歸他所有。皇上親臨觀賞。
四年（前9年）
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春，正月，皇上行幸甘泉，祭祀天神。
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中山王劉興（劉驁幼弟）、定陶王劉欣（劉驁大弟劉康之子）都來京師入朝。劉興只帶了太傅來，劉欣則把太傅、國相、中尉都帶來了。皇上覺得奇怪，問劉欣。劉欣回答說：“依據法令：諸侯王入朝，可以帶上國中二千石以上官員，傅、相、中尉都是二千石，所以都帶來了。”皇上讓劉欣朗誦《詩經》，劉欣不僅能背誦，而且能解析。
另壹天，皇上問劉興：“妳只帶了太傅來，是根據什麽法令呢？”劉興答不上來。讓他背誦《尚書》，劉興又背不下去。等到禦前賜宴，皇上吃完了，他還在吃，最後壹個吃飽。吃完起身走下臺階，襪帶松了也不知道。
皇上由此覺得劉興無能，而認為劉欣很有賢德，數次稱贊他的人材。當時諸侯王中，唯有這兩位和皇上血緣關系最親。劉欣的祖母傅太後也跟著入朝，私下賄賂趙皇後、趙昭儀和驃騎將軍王根。那三人見皇上沒有兒子，也都在給自己找後路，為長久之計，也跟著稱贊劉欣，勸皇上以劉欣為後嗣。皇上自己也覺得劉欣壹表人才，為他加元服，親自主持加冠成人禮，然後送他回去。這壹年，劉欣十七歲。
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三月，皇上行幸河東，祭祀後土。
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關東墜下兩顆隕石。（《漢書 五行誌》記載墜落地點為都關。）
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王根舉薦谷永，征召入朝，任命為大司農。谷永前後上書四十余次，內容大致相同，專攻皇上及後宮之事而已，與王氏壹黨，皇上也明白他怎麽回事，不怎麽親信他。就職大司農壹年多，生病，病假三個月期滿，皇上不再批準延長請假，即時免職，又過了數月，卒。
綏和元年（前8年）
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春，正月，大赦天下。
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皇上召宰相翟方進、禦史大夫孔光、右將軍廉褒、後將軍朱博入禁中，商議“中山王、定陶王誰宜為嗣？”翟方進、王根、廉褒、朱博都認為：“定陶王劉欣，是皇上弟弟的兒子，《禮》上面說：‘兄弟的兒子，就如同自己的兒子，以他為繼承人，就是自己的兒子了。’定陶王應該立為後嗣。”孔光唯獨認為：“根據《禮》，立後嗣要看血緣關系親疏，以《尚書盤庚》所記載殷朝的先例，都是兄終弟及，中山王劉興，是先帝之子，皇上的親弟弟，應該立為後嗣。”皇上認為：“中山王不成材，而且根據禮制，兄弟不得相繼入祀祖廟。”不聽孔光的意見。
二月初九，皇上下詔立定陶王劉欣為皇太子，封中山王劉興的舅舅、諫大夫馮參為宜鄉侯，又給中山國增加三萬戶封地，以安撫劉興。派執金吾任宏代理大鴻臚（掌管諸侯及藩屬國事務），持節前往定陶征召劉欣。劉欣推辭說：“臣材質不足以假充太子之宮，臣願意就住在定陶國賓館，每日能早晚請安，侍奉皇上起居。等到皇上有了後嗣，我在回到定陶，鎮守藩國。”奏書遞上去，皇上批復說：“知道了。”（不批準他的申請。）
二月十四日，孔光因為在立嗣問題上意見不合皇上心意，調任廷尉。何武為禦史大夫。
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當初，皇上下詔求殷商王室後代，已經分散為十幾個姓氏（宋、孔、華、戴、桓、向、樂等等），要想在其中分辨出誰是嫡系，已不可能。匡衡、梅福都認為應該封孔子的世系為商湯之後，皇上聽從，封孔吉為殷紹嘉侯。三月，與繼承周朝的周承休侯壹起進爵為公爵，封地各有壹百裏。
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皇上行幸雍縣，祭祀五色帝。
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當初，何武做廷尉的時候，曾建言：“世道衰微，習俗弊壞，政事繁多，而宰相之材，又趕不上古人，而獨攬三公事務，所以政事廢壞，不能治理，應該再恢復三公體制。”皇上聽從。夏，四月，賜給曲陽侯王根大司馬印綬，設置官屬，撤銷驃騎將軍職務；以禦史大夫何武為大司空，封汜鄉侯；兩人都增加俸祿，和丞相壹樣。如此三公齊備了。
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秋，八月初九，中山孝王劉興薨。
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華氏先祖那些事兒
2010-04-11
講述從商湯微子到華與華，3000年來咱老華家自己的故事。
壹、創姓始祖華督——和孔子家族的恩怨
華姓的創姓始祖叫華督，華督是春秋時宋國的太宰（宰相），因封地在華邑（今陜西華陰縣境內），以華為姓。華督是第壹個姓華的人。
當時宋國國君是宋殤公，他十分好戰，在位十年，***打了十壹次仗，特別是和鄭國戰事不斷。宋國公子馮在鄭國為質，華督和公子馮是哥們，十分不願意和鄭國交兵，危及公子馮的安全。
支持並執行宋殤公政策的，是司馬孔父嘉。所以宋殤公和孔父嘉都成了華督的政敵。
也是合當有事，孔父嘉的妻子，美艷非常，壹日上街，正被華督撞見，驚為天人，日思夜想，更促動他發動大事。
華督利用國人對戰事頻繁的不滿，煽動國人說這都是司馬孔父嘉的錯，於是聳動國人攻滅了孔氏。《史記》上說：“十年，華督攻孔父，取其妻。”因為先君宋穆公臨死時把宋殤公托付給了孔父嘉，所以孔父嘉算是宋殤公的保護人。華督擅殺司馬孔父嘉自然引起了宋殤公的震怒，華督壹不做二不休，就把宋殤公也給殺了，然後從鄭國接回了公子馮，立為宋莊公。華氏由此世代為宋國大夫。
孔氏壹門無法在宋國立足，逃得性命者四散奔逃，其中壹人名孔防叔逃到魯國，孔子就是他的後代。電影《孔子》中說他的先世是宋國公卿，就是指這段歷史。
二、從宋微子到華督
華督的先祖是誰呢？是微子。微子是宋姓的始祖，所以這姓宋的和姓華的本是壹家。
微子是紂王壹母所生的親哥哥，也是著名暴君紂王的三賢臣之壹——比幹、微子和箕子，但他們都沒能阻擋紂王的暴行和滅亡。比幹被紂王剖了心。周滅商之後，箕子被封在了朝鮮，微子就率領商朝遺民封在宋國。微子成為宋國第壹任國君，傳了十幾代傳到宋戴公，華督就是宋戴公的孫子。
三、無錫華姓的始祖孝子華寶——公元481年感動中國年度人物
我家這壹支華姓東晉時南遷到無錫，華姓今天在無錫還是大姓，我們的先祖，是歷史上有名的孝子華寶，他身歷三朝 ：出生於五胡亂華十六國時期的晉朝，生長於南北朝，逝世於齊朝。
華寶8歲的時候，他的父親華豪跟隨劉裕北伐後秦，去打長安，臨走時對華寶說：等爸爸打完仗回來，為妳冠婚，就是加冠，梳成人的頭，行成人禮，娶妻。
劉裕最初取得了勝利，義熙十三年（417）七月抵長安，八月間大破後秦皇帝姚泓的部隊，並擒住姚泓，於九月間斬於建康。劉裕留他11歲的兒子劉義真為大將鎮守長安，自己先回來了。第二年的十月，華豪跟隨右將軍朱齡石出征，在陜西的雍州和大夏的赫連勃勃遭遇，不幸大敗而死。赫連勃勃後來攻破長安，晉軍全軍覆沒，死亡二十萬人。
噩耗傳到無錫，等待戴冠的華寶慟哭不已。他做出了壹個驚人的決定，因為父親說了回來為他冠婚。父親不回來，他就不冠不婚。華寶終身都梳著小孩的發型，壹輩子沒有結婚。每當別人問他，妳怎麽梳個孩子頭吶？他就仰天大哭，不發壹言。
華寶70歲時，已經南齊朝了。（418年劉裕篡晉，建立劉宋王朝，479年，蕭道成篡宋，建立南齊王朝）華寶的弟弟華寬見哥哥垂老，膝下無人，將自己的次子華愨過繼給華寶為子。華寶的故事全國聞名，成了“481年感動中國人物”，南齊高帝於建元三年(481)嘉獎華寶，並賜“孝子”匾額，華姓由此顯貴。
唐伯虎點秋香裏的太師華察，和二泉印月的瞎子阿炳，都是無錫的華姓。
四、華寶的後代——無錫納稅大戶“華半州”
華愨生華映，映生瑞，瑞生祥，祥生慶，慶生福，福生元，元生端，端生永，永生壽，壽生崇，崇生聖，聖生富，富生貴，貴生榮。這華榮“聰慧異常，八歲能文，十歲明春秋，十六歲中進士。”這時候已是宋朝，華榮做官做到主爵都尉，把家搬到了京城汴梁。
華榮生華梁，梁生則，則生興，興生良，良生原泉，都給宋朝做官。
華原泉是孝子寶的21世孫，靖康之難，華原泉時年27歲，“扈駕南渡，復居無錫”，華氏家族又回到了無錫。
在南宋這壹段中國最繁華富裕的時代，華家也累積了巨大的財富。
原泉生曄，曄生天錫，錫生智，智生詮，“皆業耕於田，由畝至頃，由頃至百，百至千萬，日漸以廣”。華詮做官做到“授將四郎，主無錫州薄”。華詮生五子，有十五個孫，廣置產業，整個家族“積田二千余頃，租稅歲收四十八萬余石。國賦所貢，饒於州之半數，當時故有‘華半州’之名”。所以當時無錫稅收的壹半都是華氏家族貢獻的，故曰“華，無錫大宗也”。四十八萬石的收入是什麽概念呢，日本德川家康統壹日本，就憑借歲入三百萬石的經濟實力。如果說軍事，每壹萬石歲入可以供養250名士兵。
華詮的五個兒子，分別名叫華友諒、華友直、華友聞、華霆震和華京。我們家是華京的後人。
五、壹世祖華京（尊稱京壹郎公），遷至福建
我們家譜中以南宋的華京為壹世祖，從他開始，每壹代具體姓名，生卒年月，娶妻何人，都有確切記錄，華京家住常州府無錫縣武陵街，不過這是宋朝的門牌號了。南宋年間，華京到福建做官，做的是延平府沙縣縣令，就是大家現在在街頭到處可以看到“沙縣小吃”的那個沙縣，從華京開始，我們家就成了福建人。
京壹郎公的兒子華九郎做了更大的官，相當於福廣軍區司令，我們家譜上記載他“宋南渡時為上將軍，至宋德佑丙子歲欽命鎮撫閩粵”。所以現在我們老家華家祠的對聯是“武陵祖澤公閩海，榮國孫枝蔚蜀郡”，這是子孫們覺得驕傲的事。
六、勤耕儉積——二十四世，入川始祖華有端
從宋到元、明、清四朝，我們家壹直住在福建。明朝末年，張獻忠進入四川，對四川人進行了種族滅絕式的大屠殺，劫難之後，天府之國，僅余8萬人口。錦繡成都，只剩幾十戶人家。到康熙二十四年人口統計，全四川還只有 9萬余人。
清朝建立後，四川實在殘破不堪，在當地官員建議下，康熙皇帝下了《康熙三十三年招民填川詔》的詔書，下令從湖南、湖北、江西、廣東等地大舉向四川移民，這就是歷史上著名的湖廣填四川。我們家族，也是在這之後遷往四川。遷去的，是華有君（康熙五十五年遷入）和華有端（雍正四年遷入），有君和有端是兄弟倆，他們是華京的第二十四世孫。
華有端到了四川，先是做貨郎，然後給別人做佃農，“心勞力瘁，勤耕儉積”，逐漸“家裕財豐”，有了些積蓄之後，乾隆六年，他和大哥華有君、姐丈廖觀光壹起出資，買高家壩老鷹窩壹塊地，就是今天的中壩安家立業，三人並給這新家園命名為“華廖興”，期待兩姓三家興旺發達。
誰知剛剛安頓下來，便大禍臨頭。壹場洪水，令有端家破人亡。
那是乾隆九年陰歷六月二十壹日，沱江突發洪水，水漲宅淹。當時華廖興三戶人家，上屋的船已經開了，有端家在下屋，沒有船。這時中屋廖家船開過來，外甥廖尚萊對華有端說：“我等生則同生，死則同死，壹舟***濟。”可嘆船壹開出去就傾覆了，有端開始時把兩個女兒壹邊壹個夾在腋下，哪裏夾得住！合家老小盡葬身魚腹，只得華有端和廖尚萊舅甥二人，抓到漂來的壹根木頭，壹人抓住壹頭，漂到陽邑大佛沱，得漁舟相救，活出生天。
家破人亡，從頭再來，有端又是勤耕儉積，再買了龍王扁蔔宅而居。
有端的妻子張氏歿於此次洪災，得年二十九歲。所幸水退後覓得她的遺體，有端將她隆重安葬於資陽縣臨江寺下手紅花灘王家扁廟子山觀音寺後，右邊土腹藏金羅漢體形肚臍穴，立壬山丙向。
張孺人所生二女皆亡，她沒有留下後人，但華氏子孫對她寄以深切的感恩，壹者她“佐我高祖創業，誠起家之賢助也”，二者子孫們深信，有端得以大難不死，皆“孺人精靈衛護之力”也。
有端之後再娶妻魏氏，這位魏孺人知書達理，家譜中記載她能背誦《四書》全部，遍讀詩書，且曉其義。孩子們自然受教於她，親戚妯娌們也以她為中心，圍著要她講書上的故事，最愛聽的呢，就是《今古奇觀》。
自有端來川，勤耕儉積，買田置宅。至魏孺人，不光男耕女織，更有男耕女讀，我們家終於又成了中國傳統社會最幸福的“耕讀人家”。
七、鄉村紳士——二十五世，華兆蕙
有端和魏孺人生有二子：兆蕙、兆芳，還有壹個女兒，嫁給了楊洲。
有端42歲時才和魏孺人（24歲）結婚，所以兆蕙比父親年紀小很多，父親去世的時候，兆蕙只有28歲，就承擔了家族的重任。但兆蕙生財有道，買了不少土地。兆蕙深感父親和自己的創業艱難，作了華氏家訓，流傳至今。
家譜中記載了兆蕙的壹些事跡，挑壹件說說：當時簡州州長姓孫，綽號牯牛，犟得很，那時候大家喜歡種甘蔗熬糖，他嚴令不準，必須種水稻，可能是有個糧戶必須種多少糧上交的政策。華兆蕙就帶著周圍的壹些農場主去找他，解釋我們這個地方是壩地，只適合種甘蔗、花生、煙葉、芋麥、紅花、蕓苔等，不是鄉溝平原方便墾田蓄水栽秧，州長的禁令就不了了之了。
華兆蕙是鄉村紳士，也是嚴厲的家長。是他，承繼父親的基礎，壯大了華家的家業。子孫都在他的蔭庇下成長了。從家譜中，可以看到中國人對祖先真摯的感情，是啊，每壹分田地、財富，都是祖先勤耕儉積傳下來，叫人如何不拜祖先呢？
家譜中還留下壹些詩文，下面這兩首，是壹位叫陳雲龍的先生來兆蕙家做客時寫的：
《題華老蕙山莊》
客向龍王沱口回，老君山下墅堂開。
清溪不近仙源洞，那得漁舟傍晚來。
讀書聲裏兩三家，橘柚鄉中溪路斜。
桂釀已開留客醉，可能更就東籬花。
八、增基續產——二十六世，華成均
兆蕙生四子：成偉、成綱、成苑、成均，女兒也有四個，分別嫁給了陳先生、賴文光、江啟淮、劉光宗。
成均是我們的先祖。家譜上說他“素性謙謹，儉約持家，履厚席豐，無矜驕之氣，增基續產，有先祖之風。”他自幼體弱多病，父親不忍心他苦讀勞心，但他天資聰慧，壹覽周知，修身養性，亦得七十九高壽。
九、資陽三大才子之壹——二十八世，華光瑤
成均生紹楨，紹楨在家譜中沒有太多記載，只有生卒年月。紹楨生三子：光瓊、光瑤、光璠，還有四個女兒，分別嫁給張桂均、賴世文、蔣光鬥、吳其德。
光瑤是我們的先祖，生於同治六年。光瑤的故事，就是有才，據說到縣裏考試，考官都高興的煎雞蛋給他吃。當時資陽有三大才子，三個人名字裏都有壹個“光”字，所以稱為“資陽三光”，風頭壹時無四。家譜中寫到他，內容都是考試，哪壹場考了什麽題目，考了第幾名，考官有何評語等等。
九、三十二世，華與華
光瑤生克鎮，克鎮生啟霖，就是我爺爺。我爺爺兄弟四人，在祖輩積下的田產上迎來了新中國成立，其實不斷分家已沒有多少田了，但還是地主。打土豪，分田地，他就跑了，隱瞞身份，跑到貴州，當了鐵路工人。我父親也跑到貴州跟他。在貴州“此間樂，不思蜀”，但思念留在家鄉的親人，便去信回家叫我奶奶和叔叔、姑媽都躲到貴州去，他不知道此時已沒有私人通信可言，家書暴露了行蹤，家鄉來人，將他做為“流亡地主”抓回批鬥。
但經此壹劫，我父親還是留在了貴州，我們家就成了貴州人。
1974年8月，華楠出生，華與華兄弟就在貴州省遵義地區道真苗族仡佬族自治縣上壩土家族自治鄉勝利會師了。
2002年，我們就創辦了這間公司叫華與華。