泉州安溪清水巖的歷史演變

據舊書記載:“清水山發源於西北，蜿蜒南下，到了竹樓，從壹只蜜蜂的腰上掉了下來，稱之為彭舸，突兀險峻。分兩翼，左翼去鰲峰草店，右翼在東傾祈雨坪展開。其中有主人的房間。從西南到東北，形狀像藍天。廟裏有個大洞寫著‘獅喉’，殿下兩步說‘獅唇’。覺祿為帶，覺庭為球，西涼藝妓無所不為。”顏寺創建於北宋元豐六年(1083)，原名張延山。因山色秀麗，巖上巖石挺立，於元佑七年(1093)更名為清水巖。從南宋景延二年(1277)至近代，清水巖寺經過20余次的改建、擴建、重建，規模逐漸增大，至明代嘉靖四十三年(1564)盛極壹時。現存建築建於清乾隆二十六年(1761)，遺存均為元、明、清三代建築，形制基本保持不變。巖宅依山而建，面向深谷，為亭閣式，分三層，壹層為昊天口，二層為祠堂，三層為釋迦牟尼樓；左右翼鐘和鼓樓；譚躍殿、觀音殿和方明殿分隔東西。拜樓彎亭，層層保護。從遠處看，像“帝”字，雄偉壯麗。從清水巖頂上往下看，“獅子舞球”的造型栩栩如生，龍栩栩如生。禹巖周邊有66處歷史遺跡，其中宋代29處，元代2處，明代8處，清代5處，近代23處。奇觀、異景點綴其中，其中宋代文物“巖圖”碑更是獨壹無二的文物瑰寶，彌足珍貴。清水的創始人是北宋著名的高僧。他壹生造福人民，留下了許多修橋築路、行醫濟民、祈雨消災的美麗傳說，塑造了中華民族追求真善美的優秀形象。四次被宋朝廷授予“昭應光輝會慈濟大師”稱號。近千年的香火傳承，讓祖先的信仰名揚海內外，各地造像建廟，爭相膜拜。今天，清水巖爐遍布東南亞、臺灣省和世界其他地區。僅臺灣省就有近300座清水祖師寺廟，信眾近千萬人，數量和規模均居臺灣省島內寺廟之首。每年有數以萬計的臺灣同胞和海外僑胞前往清水巖祠堂祭祖尋根。