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論龍母信仰與西江民俗文化的關系?

龍母,春秋戰國時期百越民族的女首領,名聞、。相傳龍母生前為西江流域人民做了許多好事,為國立功,利民利民,造福天下。千百年來,西江流域的人們壹直相信修建寺廟,供奉“水神”。在西江流域,有300多座寺廟供奉著龍母。龍母文化是以龍母廟為基礎,以龍母圖騰崇拜為動力,在西江流域特定的物質生產方式基礎上發生和發展起來的社會和精神生活形態的總和。龍母文化是西江文化的核心,是中國龍文化的源頭之壹。其知名度和影響力不亞於海神媽祖。經過幾千年的歷史文化沈澱,龍母文化孕育和產生的強大文化力量轉化為社會生產力,有力地推動了西江流域的社會進步和經濟發展。

1.龍母文化以其深厚的歷史文化底蘊和豐富的文化內涵,不斷激活“以人為本”的理念,孕育和造就了壹代又壹代勞動者,推動了西江流域的社會進步。

勞動者創造了社會。回顧西江流域的歷史,特別是西江流域的社會發展史,從中可以看出,正是龍母文化的影響,西江流域壹代又壹代的勞動者繼承和發揚了龍母自強不息、善良的民族精神,用智慧和勤勞創造了社會財富,推動了西江流域的社會進步。

1.龍母文化對龍的圖騰崇拜,弘揚和培育了西江流域中華兒女團結、愛國、愛家、自強的民族精神。

民族精神是壹個民族生存和發展的精神支撐。壹個民族,如果沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立於世界民族之林。龍母文化是南方龍文化的典型體現,龍母文化的內涵主要是龍圖騰崇拜。龍母的“母儀”與以愛國主義為核心的中華民族團結自強的偉大精神完全壹致。西江流域的炎黃子孫作為龍的傳人,受到龍母文化的影響,使得這種民族精神代代相傳。從百越首領文,到林則徐,再到清朝虎門滅鴉片,西江(珠江)流域的中國人抵禦外侮、維護民族尊嚴的壯舉不絕於耳。正是在這種民族精神的感召下,西江流域各族兒女始終保持昂揚向上的精神狀態,熱愛祖國,熱愛家鄉,團結奮鬥,自強不息,使西江流域美麗富饒。

2.龍母文化的母根特質,弘揚和培育了中華民族“真善美”的傳統美德,實現了西江流域人與社會的和諧。

龍母是西江流域的母性之神,其內涵除了龍圖騰崇拜外,主要是母性崇拜,體現了中華民族所崇尚的根本文化意識,這是龍母文化的根源和精髓。龍母是中華民族崇尚的根,是美的化身,是善的代表,是力量的體現。西江流域廣大人民群眾受龍母長期文化意識的影響,繼承和發揚了中華民族“真善美”的傳統道德,樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀,誠實守信,遵守社會公德和職業道德,恪守基本行為準則,助人為樂,多行善事,在西江流域這片廣袤的土地上和諧統壹地生活發展,實現了人與社會的和諧。

3.龍母文化,以其獨特的為群眾喜聞樂見的藝術形式,教育和影響了壹代又壹代人,為西江流域的社會發展提供了精神動力和智力支持。

龍母文化是壹種具有濃郁地方色彩的嶺南文化,具有形式多樣、通俗易懂、生活氣息濃厚的特點。每到“龍母生日”,各地舉辦的各種文化活動琳瑯滿目,豐富多彩,吸引了成千上萬的人。《越城龍母祠堂》壹書記載,“龍母生日”期間,“每屆祝壽祭拜的確切人數無法估計”,“從廟外碼頭到廟內各個角落,都擠滿了人,尤其是五月初八。廟外擠滿了人,只好由人推”,可見龍母文化的魅力。龍母文化通過寓教於樂,對人們進行理想信念教育、思想道德教育,宣傳科學文化知識,提高人們的思想道德素質和科學文化水平,為西江流域的社會發展提供強大的精神動力和智力支持。

二是龍母文化以其獨特的文化效應和豐富的經濟內涵打造了西江流域的經濟品牌,促進了西江流域的經濟發展。

龍母文化經過兩千多年的歷史沈澱,已經形成了自己的文化品牌,具有很強的競爭力。在幾千年的社會實踐中,西江流域的著名品牌龍母文化自覺不自覺地與經濟活動相結合,形成了自己獨特的文化效應和豐富的經濟內涵,這是文化創新,以文化力提升經濟競爭力的歷史必然。

1.龍母文化極大地提高了西江流域的文化品位和社會知名度,吸引了大量國內外投資者,在西江流域呈現出無限商機。

龍母文化是中國歷史文化遺產中的壹朵奇葩。龍母文化,壹個知名的文化品牌,使西江流域成為國內外著名的投資熱土。西江流域梧州市早在20世紀90年代就制定了“以龍母文化提升梧州歷史文化品位和知名度”的戰略,投入巨資建設了“龍母祠堂”、“文化中心”等壹大批文化設施,並從2000年開始定期舉辦龍母文化藝術節,大大提高了城市的文化品位和知名度,吸引了大批客商。2000年6月,梧州市舉辦首屆龍母文化藝術節暨經貿洽談會。短短幾天,與外商簽訂投資項目33個,總投資額8050多萬美元,實現了文化、經貿齊頭並進。

2.龍母文化打造了西江流域的旅遊品牌,以旅遊業為主導,促進了經濟發展。

龍母文化豐富的內涵、眾多的歷史文化遺址和豐富多彩的民俗文化活動,深深吸引了眾多海內外特別是粵港澳臺遊客,促進了當地經濟的發展。比如廣東省德清縣,用龍母文化打造旅遊品牌,用旅遊帶動社會經濟發展。龍母故裏德清“龍之旅”、“三點壹線”特色旅遊等項目啟動。僅越城龍母祠堂每年接待遊客就超過1萬人次。旅遊業的發展促進了交通、餐飲等第三產業的發展,吸引了大量的投資項目。從1993到2000年,德清累計新增外商投資項目150多個,總投資超過5億元。

3.龍母文化通過“用文化搭臺,用經濟唱戲”,促進西江流域招商引資和經貿發展。

當今世界,經濟競爭可以說是品牌競爭,沒有品牌的產品是沒有競爭力的。從某種意義上說,品牌經濟就是文化經濟。正是基於這種考慮,西江流域很多地方依托龍母文化的品牌,通過“以文化搭舞臺,以經濟唱戲”的方式開展經貿活動。今年6月,龍母故裏德清縣借龍母故裏“龍之旅”和“三點壹線”旅遊項目成功開通之機,舉辦大型龍母文化活動。借助龍母文化的平臺,舉辦了投資洽談會,吸引了大批客商參加,現場簽約投資項目29個,總投資3.28億元,其中外資316萬元。此外,會前還簽訂了20個投資項目合同,總投資9966萬元。

4.龍母文化在西江流域、珠江流域乃至泛珠三角得到了發展,促進了西江流域的經濟文化交流。

龍母文化作為寶貴的歷史文化遺產,不僅在西江流域,而且在珠江流域和泛珠三角都產生了深遠的影響,成為這些地區所享有的文化資源。正是因為這種資源共享和地理連接的關系,西江流域和這些地區在經濟上共同發展。

今年上半年,梧州、肇慶、德清、賀州與* * *達成諒解,共同打造龍母文化旅遊品牌。廣東、廣西、賀州將以龍母文化為紐帶,充分挖掘龍母文化的歷史底蘊,實現資源享受,將龍母文化打造成兩廣知名的旅遊品牌,共同開發“龍之旅”黃金線路,共同舉辦龍母。

5.龍母文化通過打造自己的文化品牌,把西江流域的文化產業做大做強,使之成為當地經濟發展的壹大亮點。

源遠流長、博大精深的龍母文化,在打造文化品牌的過程中,逐漸形成了具有自身特色的文化產業。依托龍母文化的品牌,西江流域的文化產業越來越大,已經成為當地經濟新的經濟增長點和商機無限的“朝陽產業”。以發展龍牧祠堂為主體的德清嶽城文化產業,已成為當地主要的經濟增長點。僅龍牧祠堂每年接待遊客就超過654.38+000萬人次,按人均文化消費(門票、書籍、紀念品、照片等)1億元計算。)每人,不包括交通費、住宿費、夥食費等其他費用。可見,以龍母文化為品牌打造的文化產業發展前景廣闊。

總之,龍母文化對西江流域社會經濟發展的推動作用不言而喻,尤其是改革開放以來。所以可以說龍母文化也是壹種生產力。當我們高度重視並主觀積極地運用龍母文化作為生產力來建設西江流域文化經濟的時候,就是西江流域社會經濟騰飛之日。