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大刀俱樂部的發展歷史

魯西南向來以“風氣濃厚”而被稱為“匪窩”。當時那個地區有名的土匪頭子是嶽米公和段二,壹個瞎子。他們聚集在草地上,搶劫富人,人民非常不安。

大刀會在各村公開舉行。成員們會練刀練棍,保衛家園,幫助政府鎮壓土匪。

光緒十五年(1889),內務府正黃旗人於賢出任曹州知府。虞賢是晚清有名的酷吏。曹州在位時,蔚縣“善盜而不怕殺”,曾在三個月內殺了壹千多人。

蔚縣多次派出官兵鎮壓以嶽、段為首的大土匪,因為土匪行蹤飄忽,“連根還沒拔掉”。所以劉師端主張成立大刀會,對付嶽米公和段二的盲從。

清朝嚴禁民間秘密結社,凡“傳播柏楊、安百裏、八卦教”和“以符咒蠱惑人心”者壹律處死。經過調查,政府認為大刀會“都是為了村民練功,保財”,不存在違法行為,就默許了它的存在。大刀俱樂部也與政府密切合作。

蔚縣支持大刀會,大刀會也積極協助政府活捉龔,殲滅龔、段二、瞎子等土匪。劉師端抓賊立功,獲清廷“二等高帽”。

起初,他們抓獲土匪,交給政府處罰;後來才發現,政府“殺不死所有的人,大家都不開心。後賊被殺,不再送官。”當地人聽說大刀會“能避刀槍,保家衛國”,於是爭相加入。

光緒二十二年(1896),三月,劉師端“在單縣城關火廟唱戲四日”,654.38+萬余人前來聚會。光緒六年(1880),德國福音會傳教士約翰·施洗者馮安澤來到山東兗州、沂州和曹州,建立教會,發展教眾。約翰·施洗約翰·馮安澤雄心勃勃。在他的帶領下,魯南建立了12教會,傳教士34人,信徒4000多人。因此,它也帶來了人民和宗教之間日益增長的沖突。

在發生沖突的情況下,政府“最終會更加遷就(教區居民)”。老百姓“認為政府不足,但私鬥仍可泄憤。”於是就有人聚眾鬧事,燒教堂。"

1896年2月,曹縣、單縣、成武縣交界處,劉士端、曹德利所屬大刀會與教友發生沖突。根據德國部長申克給總理衙門的信,16座教堂被毀。

據曹、丹、成武三縣會議報告,事情的起因是在三縣交界的太平集開藥房的山西人郝(參加大刀會)向教眾陸賒錢買藥,陸拒不還,郝指責其靠教賴賬。魯族人魯才看到這壹幕,就出來幫助他們,並稱郝為“白蓮花妖”。郝回敬說,魯菜是“羔羊派庇護的強盜”。

雙方吵了壹架,有人勸他們分道揚鑣。陸才通知教會老師張,郝通知劉士端、曹德利,雙方聚眾沖突。然而,這三個縣將報告說,沖突是通過調解解決的,沒有發生打架和毀壞教堂的事件。

1896 4月15日,單縣劉莊、曹樓、火神廟唱戲。本次聚會由劉士端和曹德利領銜,規模空前,有65438+萬人參與。在火神廟前的廣場上(山城西三裏),東西兩側搭起兩個戲臺,唱了四天。舞臺前搭起了五顏六色的棚子,棚子兩邊紅旗如林,架上刀槍。棚欄上寫著壹副對聯:“保天下為天,壹劍搖坤幹。”參加會議的成員全副武裝,肩扛紅櫻桃槍,背大刀,腰插匕首,指揮作戰。這次聚會是大刀俱樂部聲望的壹次大檢閱。

1896年初夏,碭山劉堤頭教民劉奕辰欺負別人,強迫他割龐琳村龐三姐的麥子。龐三姐向劉師端申訴,劉師端立即派尤金生、彭桂林、郅誌忠等領導帶領大刀會千余名會員於5月5日向東進發。成員們帶著紅櫻桃槍沖向龐琳。正當劉奕辰大肆犯罪的時候,大刀會的成員從天而降。劉友立即逃走了。大刀會成員乘勝追擊,摧毀了學孔樓、劉堤頭等地的所有教堂,殺死了公克良、王學良這兩個萬惡的洋人。

大刀會的義舉受到人民的贊揚。在人民的支持下,他們不斷地向單縣、碭山縣和豐縣的外國教會收費。短時間內,30多座教堂被毀。大刀會所到之處,教堂裏的“主”如同碎片,聖經化為灰燼,傳教士紛紛逃離。

1896 08年5月18日,以龐三姐、尤金生、彭桂林為首的大刀會成員向馬發起進攻。經過兩天的激戰,隊員們終於突破了清軍的防線,卷走了封建堡壘裏的糧食、布匹、錢幣和京廣雜貨。

但在1896年6月20日,山東巡撫向咨復總局報告有任何破壞教會的行為時,大刀會在三省交界地區展開了更大規模的反教會鬥爭。

6月中旬,在江蘇碭山縣劉堤頭村,教民劉奕辰搶劫並割下同村龐三傑家的小麥。政府偏袒劉奕辰,這使龐三傑很生氣。

龐三傑是當地大刀會的負責人。憤怒之下,他聚眾起義,向趙天吉求助。趙天機又給劉師端、曹德利去信,請曹、單大刀前來支援。大刀會65,438+0,000多人沖向劉迪頭,懲罰劉奕辰,摧毀碭山東團教堂。

然後,四省交界各縣的大刀會以消滅洋教為目標。從15年6月到6月24日,大刀俱樂部在壹個縣內逐村毆打教堂,* * *摧毀了17座教堂,搶劫了168名教民,燒毀了許多教民的房屋。25日轉移到江蘇省曹縣、豐縣繼續攻擊教會,司祭、教民逃亡。二十八日,馬在岱、當交界處,被大刀社包圍。二十九日,馬闖入市場,搶劫江南的鹽店、酒店、京貨店、食雜店、外包衙門。三十日到單縣東南鄉攻堂,奪糧、馬等物。事件發生後,總理衙門於6月24日召見山東巡撫李秉恒,指示其與江蘇、安徽兩省的組織者協商鎮壓。7月3日,清廷又發出電報,敦促兩江總督劉坤壹和李秉恒各派迅速鎮壓。

蘇皖方面,除徐州鎮連長陳鳳樓外,劉坤壹領兵到碭山鎮壓,並派連長劉率四個親營到徐州聯防。

7月3日,大刀會在碭山縣馬良集西門外與民兵交戰,遭到趕來的劉部官兵的襲擊,不得不退守單縣。第二天,大刀會重新集結500多人去進攻馬良集。沒想到,陳鳳樓得到消息,帶著馬步隊趕到了。大刀會輸,八九十人會死。首領彭桂林和支誌忠被俘,被殺。

山東方面,派新任命的按察使於賢隨路西涼調查,並派遣馬控制的候選路三個營住曹、丹、魚臺等郡,與單縣原司令嶽金堂、石振庭共同防守,由於賢統壹。與此同時,候補知府楊傳書、陳、候補知縣屠乃勛被分配到各地,隨時開導。

兗州鎮連長田恩來也帶著季子離開魚臺縣,去協調玉賢等人。7月3日,大刀會在馬良集戰敗逃回單縣時,被清軍和民兵截住,打死2人,俘虜18人。7月4日被俘13人,陣亡10人。彭桂林等人被俘,智忠當場犧牲。主要頭目劉師端後來被騙被捕,7月7日在曹縣西門被殺。大刀會的鬥爭暫時失敗了。

劉師端被殺後,以劉青雲為首的大刀會成員在金鄉萬福河集結大刀會成員三萬余人,繼續“滅洋人,殺貪官”。壹些大刀會成員渡過黃河,轉移到聊城和德州,後來加入了朱領導的義和團。

雖然事件主要發生在江蘇和安徽,但大刀會的主力在山東。為了根除隱患,清政府誘捕並處死了未出境直接參與鬥教事件的劉師端和曹德利。總的來說,李秉恒害怕如果他被激怒,他會改變。對於這次大刀會,他主要采取的是先化解恐嚇,後懲治的政策。在這種政策下,大刀會並沒有受到根本性的懲罰,反而保留了壹些有生力量,為以後的復興埋下了伏筆。次年11月,曹州的宗教計劃發生了。

曹州地區巨野縣張家莊有壹座聖言堂。光緒二十三年(1897)十壹月壹日,教堂突然遭到當地大刀會圍攻,德國傳教士能方濟各、李嘉圖被殺,教堂所有物件被洗劫壹空。

當時,施洗約翰·馮·安澤在荷蘭。他聞訊後立即趕往柏林,請求德國政府保護會眾和僑民。

11月6日,德國出兵山東,占領膠州灣。清廷也很生氣,命令山東巡撫李秉恒派兵前往搶購。龐三傑、彭桂林率大刀集會,在蘇魯交界的馬良集與官軍作戰,失利。在政府的壓制下,大刀會轉入地下,教眾離開外地,傳播到魯北、河北...

曹州教案後,清廷經過壹年多的談判,與德國簽訂了《膠澳租界條約》,德國於1999年獲得膠州灣租賃權,並被賞銀22萬兩。山東省省長李秉恒被免職,由虞賢接任。