現在壩上，對彩禮要的越來越多，今年我居然聽說有要5萬的。為了成家花費甚大，從男女雙方見面、下彩禮、定婚期到舉行結婚典禮，每走壹步都得幾千甚至數千元，加上蓋新房的花銷，至少也得花五六萬元、多的還有七八萬的。在壹些地方，為了能娶上媳婦，有的小夥從十幾歲就開始外出打工攢錢。他們為了多賺錢，往往選擇的是勞動強度高的工作，而來不及去學什麽技術，這便形成了惡性循環，越窮了越沒機會發展。
本來掙點錢想幹點自己的事業，但又不能不支付上萬元的彩禮。如果用這些錢去學點技術，我們將來的生活肯定比賣苦力幸福的多，可落後的思想讓我們越走越落後。從媒人登門開始，步步都離不了錢！越來越重的“彩禮”，已經把人們壓得喘不過氣來。有的在外辛苦打工壹年，掙的錢還不夠送壹次彩禮；這已經嚴重影響了文化素質的提高，甚至為了彩禮傷了和氣的大有人在。父母過多地插手婚姻，更加劇結婚以後矛盾的產生，結婚後好幾年不登丈母娘家門的人並不少見。
我不知道會不會因為我是個男人，而影響了在這個事情的角度，我希望有女性能在這裏發言，說說妳們的感想。妳們在大城市是否敢對妳們的同事講講，咱家鄉談婚論嫁的習俗？我的壹個同學曾經感言過，“找對象，有辦法千萬別找壩上的。彩禮不說，思想已經嚴重腐化了”。可能我這個同學說的有些過分，但仔細想想，其中也不無道理。
唉！！！！！！
作者： 219.238.54.* 2005-7-18 20:45 回復此發言
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2 回復：關於壩上要彩禮的習俗
沒人說話？
作者： 219.238.54.* 2005-7-19 08:29 回復此發言
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3 回復：關於壩上要彩禮的習俗
讓我來說幾句，壩上的要彩禮錢確實是惡性循環了，讓家鄉人越來越窮，主要還是思想落後，根源其實就是眼光放不開，沒有走出去。
我只是想說說我的情況和想法：在外的這些年，由於自己熟漸的長大，成熟，有了自己獨立的思想。跟家裏人發生過好多分歧，壹開始我很痛苦，後來慢慢的也就想明白了。父母就是在那種思想的環境下生活了大半輩子，妳試圖想去改變他們的想法，非常困難，弄不好就會背上壹個仁不義的罵名。（盡管事實不是這樣的），有時候，他們把他們認為很正確的想法說出來，都會讓妳哭笑不得，但同時會給妳壹種很無奈的感覺，因為不管他們怎麽去想，怎麽去做，他們的出發點並沒有錯，是出於對兒女們的壹種愛，相信這壹點，大家不會反駁我。
曾經在網上看到過壹篇文章，忘記了是在那裏看到的，讓我徹底的明白了，多年來埋在心裏的壹個結打開了。感恩父母，盡管他們要大量彩禮的做法非常不妥，但是做兒女們的能去反對嗎？仁者見仁，智者見智，聰明的妳，千萬不要跟父母對著幹，更不要依著他們去做，因為他們已經錯了。
與父母進行徹底的溝通，了解他們是出於什麽顧慮，再想辦法打消這壹切顧慮，另外，還有壹點就是別人的輿論，農村人說什麽的都有，說什麽自家姑娘白跟了別人什麽的，等等，。。。。。說什麽的都有。說到這了，可能有的朋友就要說我了，（讓別人去說唄，管那個幹嘛）。我們當然不在乎了，但是身為我們的父母，他們在乎，很在乎，非常在乎，因為他們還要在那塊土地繼續他們的生活；有的家庭可能就是出於這個，也不能少要了彩禮錢。這時候，妳是否就應該做些什麽了，用事實去證明給他們看，證明妳做的很對，因為沒有按他們的要求要生活，妳生活和很好，那別人也沒的說嘍。
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 08:57 回復此發言
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4 回復：關於壩上要彩禮的習俗
看過兩位高見，我也有感而發，凡是壩上那邊的包括壩下周圍或其他縣市均有此壹說，很多從未出過遠門的人，現在開始攀比，妳要三萬，我就要五萬，妳要五萬，我就要八萬，從最早的三大件，到現在要的五花八門，說不出來的折折套套，甚至還編出了順口溜，什麽三金壹冒煙…………之類的封建固執思想，更有現在已經開始流行要縣城的房子，及手機之類的，我想現在她們很多是不會用電腦，或許那天，連電腦，MP3之類的高科技東西也不會放過的。
也有壹種就是從遠固到現在留下的，現在很多年輕人在婚姻上已經不聽從父母的安排，他們選擇了自由的戀愛，可到關鍵時候，也就是到了結婚典禮的時候，父母還是要要的，當然適當要些，也隨了禮數，也安慰了自己，可要的太多，對於男方來說真是很難拿出來的，所以說現在的小夥子如果在外邊能找到南方的女孩或許會給家裏減輕這壹負擔吧~~~~~~~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 09:34 回復此發言
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5 回復：關於壩上要彩禮的習俗
更有現在已經開始流行要縣城的房子，及手機之類的，還流行什麽?
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 09:52 回復此發言
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6 回復：關於壩上要彩禮的習俗
謝謝各位的回復，我妹妹嫁的時候，我為我父母做了不好的工作，最後還是要了1000元，不過在村裏已經是最少的了。我發這個帖子，希望各位能多動員自己家的親戚，拋棄這個不好的習俗，說句實在話，要彩禮要的男方心都涼了，會珍惜您女兒嗎？那時永遠的不快啊！
作者： 219.238.54.* 2005-7-19 11:09 回復此發言
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7 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我很希望有女士能上來說幾句，我想知道，我是不是對此事有站在男士角度的偏見
作者： 219.238.54.* 2005-7-19 11:10 回復此發言
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8 回復：關於壩上要彩禮的習俗
1000元
不知道該怎麽說~~~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 11:10 回復此發言
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9 回復：關於壩上要彩禮的習俗
樓主留個名字咋說~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 11:11 回復此發言
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10 回復：關於壩上要彩禮的習俗
革命的道路很長，困難是有滴
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:18 回復此發言
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11 回復：關於壩上要彩禮的習俗
呵呵
這是啥革命呀
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 11:22 回復此發言
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12 回復：關於壩上要彩禮的習俗
打倒巨額彩禮的革命
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:32 回復此發言
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13 回復：關於壩上要彩禮的習俗
打倒巨額彩禮的革命
這都不懂啊，真是的，
！！！！
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:33 回復此發言
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14 回復：關於壩上要彩禮的習俗
西。。
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 11:33 回復此發言
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15 回復：關於壩上要彩禮的習俗
是我發的，忘登陸了
作者： 網中網rs 2005-7-19 12:58 回復此發言
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16 回復：關於壩上要彩禮的習俗
應該改改了！
作者： 我心已然 2005-7-19 13:06 回復此發言
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17 回復：關於壩上要彩禮的習俗
歡迎已然大哥，謝謝捧場
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 13:34 回復此發言
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18 回復：關於壩上要彩禮的習俗
就咱壩上四縣要的厲害，壩下就沒有壩上這麽要的恨
作者： 網中網rs 2005-7-19 13:40 回復此發言
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19 回復：關於壩上要彩禮的習俗
嫁個能幹的老公貧窮可以改變，要上千萬家產，無能照樣花完
作者： 網中網rs 2005-7-19 13:47 回復此發言
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20 回復：關於壩上要彩禮的習俗
9494
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 13:49 回復此發言
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21 回復 3：關於壩上要彩禮的習俗
富裕的生活不能來源於要多少彩禮，關鍵在於妳是否有過好日子的信念，與其讓妳未來老公辛辛苦苦去建築工地打工，不如把要彩禮的要求。換成讓妳婆家花錢去塑造妳朋友。
作者： 網中網rs 2005-7-19 14:01 回復此發言
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22 回復：關於壩上要彩禮的習俗
9494
作者： 雷雨飛飛 2005-7-19 14:06 回復此發言
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23 回復：關於壩上要彩禮的習俗
狂頂~~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-19 15:39 回復此發言
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24 回復：關於壩上要彩禮的習俗
精品就頂~~~
作者： 康巴諾爾 2005-7-22 10:10 回復此發言
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25 回復：關於壩上要彩禮的習俗
出了外的女的，那個敢把家鄉婚嫁那壹套和人家別的地方人說，人家會以為將故事呢
作者： 網中網rs 2005-7-22 10:20 回復此發言
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26 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我敢,
我們辦公室就數我能說,每天中午,都給他們講故事!
作者： 雷雨飛飛 2005-7-22 10:57 回復此發言
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27 壹位農家女泣訴農村陋習
婚嫁彩禮害得我好苦啊！（心裏話）
我是壹名居住在偏僻山區的農家女子，現年26歲。我不想說出自己的真實姓名和住址，但很想借貴報壹角傾吐壹樁因農村攀比索要彩禮風盛行，我的父母貪要彩禮過多過重，使我婚後生活的步履艱難、陷入困境的事兒。但願更多的父母能理解女兒婚後的難處，再也別攀比索要那逼人的彩禮了。
5年前，父母就給我訂了親，訂親後父母便把我當成“搖錢樹”，動不動就讓我向男方要這要那，每次少則壹二百元，多則四五百元，三年下來，要了男方8000多元。準備結婚的時候，父母和不少家庭嫁女壹樣，向男方索要各種彩禮二三萬元。出嫁那天，什麽“離母錢”、“梳妝錢”、“開鎖錢”、“上馬錢”、“過河、過橋錢”等又要了人家2000多元。加上男方買家具、電器、摩托車及操辦婚事費用等全部算下來，男方因辦喜事花了5萬多元。婚後我才知道，男方為娶我欠下了外債3萬多元！
這筆外債壹直壓得俺倆喘不過氣來，盡管丈夫在外長年累月拼死拼活地掙錢，我在家裏種地、餵豬雞，省吃儉用、精打細算，可總是窟窿大補釘小，至今還有外債1．5萬多元。說實話，結婚三年來，我倆沒穿過壹件像樣的衣服，沒敢花壹分不該花的錢，可錢還沒掙到手就有債主逼上門。春耕下種時，別人家搶著買化肥、地膜、種子等，我們沒錢急得團團轉。平日裏，別人家東奔西跑做買賣，經商開店掙錢，可我們沒本錢只能苦在心頭！記得有壹次，我倆因錢生氣後，我賭氣跑回娘家想訴苦，可父母不理解，還說什麽，當今社會女兒出嫁，彩禮要少了，人家還笑話哩！年紀輕輕，頂個饑荒怕什麽？無奈，我只好滿腹委屈跑回家。唉！想想也是，如今婚後債臺高築者又何止我壹家。可有誰曉得那害人的彩禮實在讓人難以承受啊！什麽時候才能無債壹身輕，舒舒坦坦地過上幸福的日子呢？！
山西壺關縣女青年 李××口述
山西壺關縣紫團山文學社 秦鳳鳴整理
《人民日報》 (2003年01月23日第十四版)
作者： 網中網rs 2005-7-22 11:02 回復此發言
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28 回復：關於壩上要彩禮的習俗
湖北省婦聯權益部閔自萍林安莉：
建議在第十七條增加對農村彩禮的有關規定。農村仍普遍存在訂婚男女送彩禮 的風俗，對於彩禮的界定，究竟是作為男方對女方的贈與，還是作為男女雙方各自 婚前所擁有的財產，婚姻法對此沒有明確界定。
是該用法律約束的時候了
作者： 網中網rs 2005-7-22 11:06 回復此發言
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29 回復：關於壩上要彩禮的習俗
孫某為送彩禮竟搶劫出租車
未進洞房先進班房 孫某，男，22歲，滕州龍陽鎮龍山村人。兩年前，經人介紹與鄒城市看莊鎮李樓村的李某建立戀愛關系。孫某因拿不出8000元彩禮，二人結婚之事壹直未果。2004年5月21日，孫、李二人為迅速籌備彩禮達到結婚目的，萌生了搶劫出租車的念頭。二人密謀後，於當晚在滕州城區以到鄒城探親為名，租乘壹輛奧拓汽車。當汽車行至界河鎮後棗村北的偏僻路段時，孫某從身上掏出事先準備好的匕首，用恐嚇、威逼等手段將司機趙某的脖子、手指等處刺傷，搶得車輛後因孫對車駕駛不熟，在夜色中倉皇棄車而逃。
沒有搶到“彩禮”的孫某心裏自是悶悶不樂，可沒過幾天，又傳出女友李某要和別人結婚的消息，他壹邊喝悶酒，壹邊想出了個報復李某的“好”辦法，於是拿起電話就撥通了龍陽派出所的號碼：妳們找到被搶劫的出租車了嗎？我知道是誰搶劫了它……他以為把李某供出後，她必定“進去”，這樣她不能和自己結婚也不能和別人結婚，不能和自己進洞房就壹起進班房。龍陽派出所的幹警利用來電顯示，迅速趕到他家逮了個正著，並連夜趕往鄒城壹舉抓獲了李某。
目前，孫、李二人均已被刑事拘留。
作者： 網中網rs 2005-7-22 11:07 回復此發言
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30 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我突然間有這麽壹個想法,要是政府能辦這麽壹個宣傳方面的小冊子,把網中網rs大俠的這些個案例，全入編輯進去，然後發給每家每戶。
作者： 雷雨飛飛 2005-7-22 11:46 回復此發言
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31 退婚為彩禮鬧上法庭
自古我國就有壹種風俗，男女雙方締結婚約時，男方要向女方贈送聘金和聘禮以示真摯和承諾，這種聘金和聘禮俗稱“彩禮”。“彩禮”雖是壹種吉祥的象征，但有時也會成為婚姻的絆腳石。我國現行法律為尊重婚姻自由，不承認婚約的法律效力，所以當壹方要求解除婚約時，常常會出現彩禮糾紛。
媒人牽線
對於家住鞏義市魯莊鎮的常淑琴來說，最大的心願就是為已經23歲的兒子席繼濤張羅壹門親事。按照當地農村的風俗，兒子的年齡已不小，該到娶妻生子的時候了。
於是，常淑琴托親戚朋友幫兒子留意合適的人選。常淑琴的妹妹常淑滿自然對此事格外留心。壹次在與鄰居荊海棠的閑聊中，常淑滿談及此事。荊海棠向她推薦了壹位叫劉紅丹的姑娘。詳細說明了男女方的條件後，常淑滿、荊海棠都覺得兩人合適，就從中牽線搭橋，讓席繼濤和劉紅丹很快見了面。
定下婚約
通過壹段時間的了解，劉家人對擁有鄭州市戶口和家庭殷實的席繼濤非常滿意，席繼濤也對女方的條件表示認可。隨後，根據當地風俗，劉紅丹和母親在兩位介紹人的陪同下，壹起到席繼濤家看了房子，並舉行訂婚儀式。雙方約定，2003年年底舉行婚禮。
訂婚之後，席家人開始為即將舉行的婚禮緊張籌備著，席繼濤也在幸福地等待婚期的來臨。然而，事情的發展並非如席家人預想的那樣。本以為會步入婚姻殿堂的兩位年輕人卻走上了法庭。
陷入僵局
席繼濤說，眼看婚期壹天天臨近，他就找到劉紅丹要求壹起去辦理結婚登記手續。然而，這時劉家人卻開始以種種理由推托，還說時間緊張不好籌備，要求將婚禮延期舉行。誰知這壹拖就是壹年多的時間。
2004年年底，當席家人再次催促盡快舉行婚禮時，劉家人提出，席家人要再拿出1萬元錢給女方。對於這壹要求，席家人明確表示不能接受。壹方面，劉家人堅持不給1萬元錢就不談結婚的事兒；另壹方面，席家人也壹再表示不可能拿出這筆錢。事情壹下子陷入了僵局。
對於這場婚事，劉家人為什麽堅持這樣的要求呢？我們在劉紅丹母親那裏找到了答案。劉紅丹的母親說，他們之所以提出這個要求，原因很簡單，就是想借此取消與席家的親事。因為劉紅丹和席繼濤相處壹段時間之後，她和家人都覺得席繼濤雖然條件不錯，是城市戶口，但本人並沒有什麽大本事，以後想必也沒什麽大的發展。
對於劉家的這個原因，席繼濤認為，劉家人毀婚的真正原因不是他沒有本事，而是他家裏不像劉家人以為的那麽有錢，所以劉家才想悔婚。
索賠彩禮
不管怎樣，事情發展到這壹步，兩家人都明白這場婚事只能就此作罷。此時，席家人要求劉家人返還訂婚前後給付劉家人的彩禮和物品，徹底了斷此事。席家人說，按照當地農村的習俗，男女雙方見面後，如果同意繼續交往，壹個很重要的過程就是換手巾，意思是用手巾包上彩禮錢跟女方正式定親。所以，他家在和劉家定親的時候，用手巾包了4000元錢彩禮給了對方。除了彩禮之外，他們還曾給劉紅丹買過首飾和衣服，這些也應該返還。
對於席家人提出返還彩禮的要求，劉家人斷然拒絕。他們表示，自己從未收過這些東西，怎麽可能返還？
最終，在返還彩禮壹事上，雙方多次協商未能達成壹致意見。席家人表示，為了這樁婚事，他們前前後後耗費了兩年多的時間，到最後搭進去的錢也無法要回，這種結果他們無論如何不能接受。於是，席家人決定通過法律途徑解決此事。
法庭調解
2005年3月28日，席繼濤壹紙訴狀將劉紅丹告上法庭，要求其返還彩禮5600元。席繼濤起訴後，劉紅丹認為席繼濤的起訴行為損害了自己的名譽，對席繼濤提起了反訴，要求對方停止侵害，賠禮道歉，並賠償精神損失費3萬元。
鞏義市人民法院受理此案後，對案件進行了公開審理。在聽取了雙方的訴辯意見後，審判長宣布由於被告劉紅丹在法院指定期限內未交納訴訟費用，依照法律規定對其反訴部分不予審理。
作者： 網中網rs 2005-7-22 12:06 回復此發言
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32 退婚為彩禮鬧上法庭
在法庭調查階段，原告席繼濤向法庭出示了證人證言。證人常淑滿和荊海棠出庭作證，證明原告席繼濤給了被告劉紅丹4000元錢彩禮和價值1000元的白金項鏈、價值200元的衣服。而被告的代理人對此均提出了異議，他們認為，證人常淑滿是原告的直系親屬，所以其證詞不具備法律效力。對於證人荊海棠的出庭作證，被告代理人提出由於荊海棠和被告兩家原來曾有過糾紛所以其證詞不足為信。
對此，原告代理人提出，常淑滿與原告席繼濤並非法律意義上的直系親屬，法律沒有規定有親屬關系的人不能出庭作證。況且，荊海棠是樸實的農村婦女，其證詞沒有經過任何加工和修飾，法庭應予采信。
經過法庭辯論後，合議庭宣布休庭。經庭下調解，原、被告雙方自願達成了調解協議:被告劉紅丹於2005年6月6日前給付原告席繼濤1000元錢，原告席繼濤自願放棄其他訴訟請求；案件受理費234元由原、被告均擔。
專家點評
法律不支持送彩禮
張斌(《走進法庭》主持人):彩禮是我國很古老的壹種民間風俗。那麽，從法律的角度，我們該怎麽看待彩禮問題？
劉朝旺(河南裕達律師事務所主任):
彩禮作為壹種民間習俗，在我國延續了數千年，可謂源遠流長。古代婚姻全憑父母之命、媒妁之言，彩禮寓意吉祥兼有公示之效。
現行婚姻制度以登記為必備條件，彩禮自然失去了原來的意義，變成了壹種陳規陋習。我國《婚姻法》第三條明確規定:“禁止包辦、買賣婚姻和其他幹涉婚姻自由的行為，禁止利用婚姻索取財物。”顯而易見，法律對彩禮持否定評價。
彩禮盡管有時也是壹方“自願”給予他人的，但這與《合同法》上的贈與是不可等同的。合同法上的贈與，是壹種完全自願行為，涉及的只是單純的財產關系。即使附條件的贈與行為，也不能改變這壹特征。在彩禮關系中，壹方給付另壹方壹定數量的彩禮或聘金，雖然表面也屬自願，但這種給付的目的性非常明確，那就是以締結婚姻關系、建立特定的身份關系為前提。
彩禮糾紛證人很重要
張斌:看到本案的庭審情況，我壹直在想，對於贈送彩禮，雙方往往都是約定俗成口頭的壹個東西，並沒有文字材料。在贈送的時候，雙方也不可能記錄，我今天送給妳的什麽東西，價值是多少錢。但今後，如果因為彩禮問題發生了糾紛，雙方因此走上法庭的話，法院怎麽才能認定當時的事實呢？
劉朝旺:在因彩禮而引發的訴訟案件中，證人證言是主要的證據形式。
由於傳統觀念所致，收受彩禮的壹方大多不可能給送彩禮的壹方出具諸如收條等文字性憑據，但交付彩禮時通常有媒人或其他見證人在場。所以，在要求返還彩禮的案件中，證人證言這壹證據形式在整個證據構成中占主要地位。證人證言也是法律規定的合法的證據形式。（韓茹崔可景文守世宋增鋒圖 - 責編：遊 黎）
作者： 網中網rs 2005-7-22 12:06 回復此發言
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33 回復：關於壩上要彩禮的習俗
現在城市婚姻實行財產公正，現在的農村，離婚率也越來越高，關於財產問題夫人糾紛，會逐漸增加的。
作者： 網中網rs 2005-7-22 14:17 回復此發言
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34 回復：關於壩上要彩禮的習俗
我覺得不論再怎麽跟老人說彩禮的危害，他們根深蒂固的觀念也壹下子難以更改。
作者： 厥子流 2005-7-22 14:25 回復此發言