當前位置:旅游攻略大全網 - 酒店预订 - 襄陽萬山神山

襄陽萬山神山

自然山水,自然仙境。自然仙境,自然是上帝的故鄉,孕育了許多童話。萬山因此是壹座神話中的山,最著名的有以下幾座:《玩珍珠的女神》是中國古籍中最早也是最引人入勝的浪漫愛情故事。據《漢書·詩傳》引賦,春秋時多情大夫鄭“鄭教府將適楚,與他會兩女神,戴兩珍珠,大如母雞之蛋。”他不知道二女兒是漢水女神,就上前挑逗說:“我要請我兒子。”兩個女人笑了笑,什麽也沒說,摘下朱培作為禮物。鄭教府喜出望外,以為得到了定情信物,接過寶珠藏在懷中。大約走了幾十步,我回頭看了看那兩個女人,已經沒有了蹤跡。我伸出手,探索我的手臂。珍珠丟了,才知道遇到了漢水女神,不禁悵然若失。據明萬歷《府誌》記載:“萬山之西,有壹瞿偉,鄭教府遇神女。”

漢江的兩位女神是誰?最早見於《詩經》?《漢光》詩中“漢有遊女,不可思之”這句話,後被漢代劉向收入《神仙傳》。據《帝王世紀》記載,周昭王伐楚歸漢。楚人用膠水做了壹條船,膠水在船裏流動,淹死了趙浩棋。他的兩個丫鬟燕娟和燕娛“捧著國王的屍體溺死在水裏”,成了女神。之所以成為神,是因為這兩個女人無辜死去,贏得了荊楚百姓的同情。“二女之殉,三德之貞,至誠,至死”,以及“數十年來,人在漢水之上,猶見君與二女泛舟戲水。”對此,兩個女人,“漢水之民,立而拜於”,“春過之日,必聚於紀念室”(見金?王甲《拾遺筆記》)。據介紹,顏娟和顏鈺是東甌(今浙江溫州)人。“他們口若懸河,善歌善笑,塵上無痕,白日無影。”根據新公布的夏商周年表,是在公元前977年,流傳了近3000年(1983年)。

由於“制珠女神”和“漢江女神”的童話故事發生在萬山,涉及人神之戀,成為中國文化史上最著名的浪漫風景,吸引了歷代文人雅士前來遊覽、吟唱,寫下了無數詩詞歌賦,成為中國乃至中國文化史上最壯麗的壹頁。就手頭積累的詩詞而言,僅唐代就有李白藥、李白、杜甫、孟浩然、張子榮、陸龜蒙等30多位詩人或親臨唱和,或相和而唱,各顯其能。建安十三年(公元208年)九月,劉表之子劉聰向曹操投降,曹操不戰而獲襄陽。他的軍事力量大大增強,情緒高漲。他在漢水河畔舉行了盛大的宴會來慶祝他的勝利。楊修、徐幹、阮瑀、陳琳、楊穎,還有剛剛投降曹操的王燦,他們都是漢水女神。王燦在萬山生活了十五年,對鄭教府與漢水女神相會的故事比其他才子有了更深的理解和更好的把握,所以對漢水女神的描寫也更加生動,達到了極致。《詩》說:“體細膩有才,膚柔飽滿。頭發像壹面神秘的鏡子,鬢角被雕刻。戴金玉的首飾是壹顆夜明珠。攻羅啟智拖衣,繡漢服。錯色混了,又亮又艷。”首先從身體、皮膚、頭發、太陽穴等方面刻畫了女神的魅力,生動形象地刻畫了女神的形象。王莽追劉秀的故事在中國家喻戶曉。自古以來,民間傳說這個故事就發生在萬山。

相傳西漢末年,天下大亂,豪強割據。當時,兩個最大的軍閥,王莽和劉秀,爭奪世界。其間,劉秀在今陜西大敗王莽,沿漢水東逃,打算回老家棗陽休養生息,然後打算養兵。王莽引兵緊隨其後,欲斬劉秀,獨霸天下。有壹天,王莽追兵到襄陽以西的山區時,已是半夜,兵馬疲憊,就命令部下在前山堅守到天亮。劉厭倦了被馬困住。看到王莽的兵馬都在休息,自己也在家,心裏就放心了,就在萬山打了個盹。為了防止王莽繼續追趕,劉秀有了壹個計劃,命令萬山土地神施放迷霧,把萬山、千山、漢江都籠罩在迷霧中。壹方面,他變成壹個清晨上山砍柴的樵夫,故意彎腰在離王莽不遠處砍柴。此時天已破曉,王莽看到遠處有個樵夫,便命軍士捉住樵夫,問道:“這是什麽山?”樵夫回答說:“這座山叫前山。”王莽指著東邊萬山的方向問道:“前面那座山叫什麽?”樵夫答道:“前面那座山叫萬山。”又壹本正經地說:“啊!大王壹定要追擊前天晚上路過這裏的那夥兵馬!他們現在可能住在萬山。”王莽聽到這裏,舉目向萬山方向望去,只見萬山方向霧氣彌漫,萬山若隱若現,非常遙遠。他也聽到樵夫說的話,心想:我追了這麽多人才到千山,劉秀卻在萬山。從千山到萬山有多遠?好像追不上了。於是放棄了再次追擊劉秀的念頭,讓劉秀逃過壹劫,從而成就了光武帝劉秀的霸業,並於公元25年建立了東漢政權。

這個故事把壹代帝王美化成仙,歌頌了他的帝王精神和王者智慧,使萬山成為中國帝王盛世史上的壹座聖山。在萬山主峰,矗立著三座巨型古建築,民間稱之為“三義石”,是劉備、關羽、張飛三位結義兄弟的化身。

東漢末年,曹操篡權,在許都(今河南許昌)“挾天子以令諸侯”。漢獻帝(公元199-220年在位)只是“守位”。中山王靜劉勝(漢武帝劉啟之子)後,自稱“帝宮”的劉備接受了徐庶“白管”的建議,於12年(公元207年冬)親自率領結義兄弟關羽、張飛。萬山是劉備、關羽、張飛從襄陽西到隆中的必經之地。當時劉備、關羽、張飛都曾去過草堂(諸葛亮在隆中的故居),但前兩次都沒見到諸葛亮,失望而歸。回頭壹看,應該是從萬山以南的劉孜關回到襄陽了。可是劉備思之如渴,壹步壹步錯過了諸葛亮。在到達劉孜關口之前,他不願意通過海關。他急切地跳下坐騎,和關羽、張飛壹起爬上萬山主峰,希望出現奇跡,能在萬山之巔看到諸葛亮。到達山頂後,關羽和張飛坐在山頂休息,而劉備則站在山頂,面向隆中對的方向,虔誠地望著西邊的隆中山。因為劉備、關羽、張飛三人兩次站在或坐在同壹個位置上,他們的身影被改造成三塊巨石,其中壹塊站立著,頭部和身體清晰,酷似人形,站在隆中方向,顯然是劉備的輪廓;這兩個是坐姿,無疑是關羽和張飛的安息體。這就是民間傳說中著名的“三義石”。

又說劉備、關羽、張飛兄弟兩次西望隆中山,與諸葛亮在萬山之巔,使他們的誠意化為三塊巨石,感動了諸葛亮,使他們真正第三次見到了諸葛亮,得到了《隆中對》這本書。如今,生動、雄偉、威嚴的“三義石”已經在萬山之巔虔誠地屹立了1780多年。既是劉、關、張對諸葛亮求賢若渴的真誠見證,也是東漢大壹統到“三國”時期上天安排的原始源頭。