(1)軒轅黃帝
1黃帝生平
《史記·五帝本紀》記載:“黃帝為少典之子，姓公孫，名軒轅”。五千年前，農歷二月初二，他出生在中國西北部黃土高原曲水河畔的聚源關龍將峽谷。從此，就有了二月二龍擡頭的吉祥說法。黃土高原寬廣、寬廣、厚重，山富土厚，土色黃。黃乃地的正色象征吉祥喜慶，古人所崇尚。土為五行之尊，萬物之本，軒轅以土德為王。所以軒轅被稱為黃帝。古代文獻記載三皇五帝。黃帝是黃三之壹，是五帝之首。炎帝後期，黃帝起兵亂世，以德號召天下，在漢泉打敗炎帝，取代炎帝成為天子，後來又在涿鹿之地打敗蚩尤，結束了古代戰爭，統壹了中華民族，建立了中國第壹個* * *主的國家。被選為中華民族的第壹個皇帝，中華文明的時代開始了。歷史上的唐堯、虞舜、夏、商、周朝皇帝都是黃帝的後裔，所以黃帝被稱為中華民族的祖先。
2軒轅黃帝與中國文化
黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化。中國古代的衣、食、住、行、農、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫、弓箭、音樂、醫藥、婚姻、喪葬、歷法、陰陽五行、傘、鏡等的創造和發明，都始於黃帝時代，是“文明”的重要標誌。當重視文明的傳統發展到西周時，出現了文場之分的理論，將“文明”視為壹種美德。黃帝時期產生的強調創造、自強不息的精神，成為黃帝之後中華民族的精神財富。並形成了優秀的文化傳統。今天，我們應該發揚這些優良傳統，增強炎黃子孫的凝聚力和向心力。
3.黃帝與中華民族精神
黃帝是中華民族的壹面旗幟，是人類進入文明社會的第壹個締造者。黃帝時代解決了人類的衣食住行問題，如做衣服、造船造車、造字、教蠶桑種糧等，逐漸引導人們走向文明有序的生活。黃帝時代的偉大功績凝結成黃帝精神，體現在許多方面。總結起來主要有三個方面，分別是“創造”、“奉獻”、“團結”。這是黃帝時代寶貴精神的結晶，是推動人類進步發展的偉大精神實質，是中華民族的精神支柱，是億萬炎黃子孫的“傳家寶”。
也正是在這個基礎上，中華民族創造了“天下為公”、“自古誰不死，守丹之心以照史”、“舍身取義”、“富貴不能淫，貧賤不能移，權勢不能屈”、“鞠躬盡瘁，死而後已”、“先天下之憂而憂。這些就是永遠激勵我們中華民族前進的中國精神。是規範我們過去、現在、將來言行的總原則。正是有了這種精神，中華民族才能始終屹立於世界民族之林。
(2)黃帝陵廟
1的歷史演變
中華民族祭祀黃帝陵廟的活動，早在春秋戰國時期就開始了。從孔孟的文章和他們與學生對話的語錄中已經得到證實。據《呂氏春秋》、《隨葬品》、《七國考》、《山海經》等古史記載，“墓中立墓”制度始於秦。黃帝陵園始建於秦朝。秦統壹六國後，還規定天子的墓都叫“墓”，庶人的墓都叫“墓”。漢代還規定天子墓旁必須有‘廟’。劉邦建立偉人後，漢初在喬杉山下修建了軒轅廟。唐代宗大理五年至七年，對軒轅廟進行了兩年的改擴建，種植了1140棵柏樹。宋開寶二年，由於何炬河的不斷侵蝕，喬杉山腳下經常發生斷崖崩水，威脅到寺廟的生存。當地官員上書朝廷，宋太祖趙匡胤下令將軒轅廟從喬杉山下遷至喬杉山下的黃帝宮。這就是今天人們前來祭奠的軒轅廟。元明清以後，辛亥革命前後，黃帝陵廟多次修繕擴建。我們現在看到的黃帝陵廟的規模和範圍。已經遠遠超過了歷代。
在當地流傳了幾千年的民歌說:
該寺建於漢代，唐代擴建。
當這座寺廟在宋代被遷移時，
不管誰將成為皇帝，
當我登上王位時，我從未忘記我的祖先。
2現狀
黃帝崩了，葬在喬杉，它位於陜西黃陵縣以北壹公裏處。山勢雄偉，曲水環繞。山上有八萬多棵古柏，終年常綠茂盛。軒轅黃帝的陵墓深藏在橋頂的古柏中。墓高3、6米，周長48米，四周青磚砌成。墓前有明嘉靖十五年的碑文，意為黃帝“騎龍上天”的地方。前面有祭祀亭，歇息山頂，飛檐上翹，氣勢磅礴。亭內有郭沫若題寫的“黃帝陵”石碑。陵園區用紅墻圍起來，東南側是淩杏門，兩側是仿漢代的石闕。墓地的內部是用磚鋪成的。看起來古雅雅致。陵墓正南方，陵園墻外是壹個土制平臺，即“漢武仙臺”。《史記·禪關》載:“漢武帝訪朔方北，十余萬兵亦祭黃帝陵橋山。”漢武帝為祭祀黃帝而建的漢武仙臺，高20余米。現在已經用石階，雲板，護欄建成了。黃帝廟前區氣勢恢宏，面積約10000平方米。選擇5000塊大河鵝卵石鋪砌，象征中華民族五千年文明史。廣場北端是軒轅橋，寬8.6，長66米，高6.15米。全橋跨度9 * *。石梁121，橋面有護欄。欄桿上都刻有古典圖案。全橋采用花巖材料。看起來粗糙簡單。軒轅橋下及其左右水面為銀池，占地約300畝。蓄水量可達46萬平方米。橋山上的古柏，倒映在池中，與白雲藍天相得益彰，為黃帝陵增添了無限靈氣。銀池四周樹木環繞，形成優美的空間環境。軒轅橋的北端是衛龍路，有95級臺階，象征著黃帝“九五”的無上意義。從衛龍路登上寺廟的大門。山門是壹座五室花崗巖(仿漢代木材)建築。它特別莊嚴和雄偉。進廟門。首先映入眼簾的是軒轅栽種的柏樹。傳說是軒轅黃帝自己種的。這棵柏樹高19米，樹幹周長10米，中周長6米，上周長2米，枝繁葉茂，柏葉翠綠。再往北是程心館。五個房間寬。走進壹個房間。此時，祭祀官員必須盛裝，靜下心來，才能進入正殿祭祀。再往北是碑亭，五間寬壹間深，屋頂是卷起來的。亭內有毛澤東手書的“祭黃帝陵”和蔣中正手書的“黃帝陵”石碑。邊上有壹棵高大的柏樹，即“漢武掛甲柏”，枝葉繁茂。軒轅廟正殿寬七間，深三間，歇息山頂，門楣上鐫刻著國民黨元老程潛題寫的“人類早期始祖”字樣。大殿正中的木龕上嵌有壹尊浮雕軒轅黃帝石像。亭的東面是壹個石碑側面，裏面有40多塊歷代的石碑，其中1413松柏碑是宋仁宗嘉祐六年所植。泰二年(公元1371)，禁止砍伐黃帝陵聖旨碑，明太祖洪武四年(公元1371)，祭黃帝陵聖旨碑，康熙二十七年(公元1689)，祭黃帝橋墓碑。
3規劃和發展
應海內外華人的要求，經國家批準，於1992年4月4日清明節奠基，8月25日開工建設。
黃帝陵修繕工程範圍包括黃帝陵所在的喬杉及其周邊的山川、河流和城鎮，面積3.24平方公裏。修繕的目標和指導思想是:壹是以黃帝陵廟的深厚內涵為基礎，通過修繕使黃帝隊成為弘揚中華民族文化、增強民族精神凝聚力的聖地；二是確保文物古跡和古柏林現存的古足跡，為古柏林的成長提供良好的生態環境；三、建築與自然山水相結合，融嶺、山、水、城於壹體，體現了“雄偉、凝重、莊重、古樸”的氣勢；第四是吸收傳統思想的精華，追求更為簡約、寬廣的漢代建築風格，使所有的建築風格和形象力求統壹。
修繕工程規劃確定了以黃帝陵和軒轅廟為重點的保護範圍。整體結構包括廟前區、廟會產品、功德場及神道、陵墓區、縣城及周邊景觀六個區域。形成壹個完整的建築休息系統來祭拜陵墓，其中神廟廣場用壹系列能滿足5000個文明文化需求的石雕裝飾，增強了人們對祖先的崇敬和對古代文明歷史文化的自豪感。黃帝陵修繕的規劃設計是在國內壹流專家的指導下進行的，並廣泛征求了港澳臺和海外華人的意見。我相信，在不久的將來，黃帝陵壹定會成為全體中華兒女智慧的結晶，力量的凝聚。
(3)歷代祖先崇拜活動
中華民族的祭祀活動歷史悠久。早在春秋戰國時期，就有祭祀黃帝的活動。現在我們可以看到歷史記錄:戰國早期，在秦靈公第二年(公元前422年)，祭祀黃帝和顏地開始恢復。這是歷史上軒轅黃帝第壹次從神的地位變成了人類的祖先。在中華民族歷史上，祭祀軒轅黃帝規模最大、最隆重的是漢武帝劉徹。豐元年十月(公元前110)，率軍十八萬，巡朔方，回長安時路過。當他看到雄偉壯麗的黃帝陵時，他立即停止了行軍，準備舉行儀式。第二天，太陽升起的時候，漢武帝下令18萬軍隊，分布在馬家山、銀泰山、喬杉山、三山，面對黃帝陵。軍樂四起，滿山彩旗迎風飄揚。漢武帝脫下鎧甲掛在壹棵柏樹上，緩緩攀爬:祈福仙臺，默禱黃帝，保佑漢朝王善永保平安。他自己也想早日成為裴，成為黃帝那樣的龍。犧牲後，當天就領兵回長安。
司馬遷寫《史記》的時候，把它寫進了《史記·禪書》。這就是千百年來人們常說的“十八萬大軍祭黃陵”。漢武帝並沒有成仙升天，而是在喬杉上留下了壹座“漢武仙臺”，供後人登臺。
在中華民族的歷史上，元朝的時候，蒙古人當皇帝的時候，頒布了嚴格的法律來保護黃帝陵廟。那是太定二年(公元1325)。泰定帝和孫鐵穆爾接到陜西中部某縣(今黃陵縣)的訴狀，狀告軒轅廟的寶生宮失火。泰定帝大怒:立即召集宮中文武百官到殿中商議，應告之:“黃帝軒轅氏是我們中華民族的始祖，無論漢、滿、蒙、回。泰定帝說完後，親自向身邊的文官們口述，用漢字寫了壹道蒙古聖旨，立即派官員夜以繼日地騎馬，送到陜西中部縣。
朱元璋，大明開國皇帝，放牛乞食，洪武四年(公元1371)，任命身邊的壹位重要官員，帶著他親筆書寫的《詔書》到黃帝面前祭祀。朱元璋還規定，今後給黃帝的詔書必須由皇帝親自書寫，並刻上陵墓的“詔書”。這是玄寂廟最完整的紀念物。明朝嘉靖四十二年(公元1564年)十二月三日，嘉靖皇帝朱厚穗聽回京官員說，當地政府對黃帝陵廟征收了糧稅。“嘉靖皇帝”大怒，說:國家再窮，也不可能對黃帝陵廟征糧稅。即頒布法令，免除黃帝廟的壹切糧稅，並再次撥銀修建軒轅廟。
清康熙二十壹年(公元1682年)3月16日，康熙皇帝親筆用滿文寫了壹封致黃帝的奏折。他身邊的大臣看了之後，建議把康熙翻譯成中文。康熙皇帝接受了這個建議，將漢文和滿文刻在壹塊石碑上，這塊石碑壹直放在軒轅廟的碑廊裏。
1911年，武漢三鎮爆發“辛亥革命”，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。1912年，孫中山當選為中華民國臨時大總統。當年2月，壹個15人代表團受命前往黃帝陵祭奠。臨行前，孫中山連夜寫下了宏偉的紀念殿。
1937年，在抗日戰爭高潮之際，國共兩黨摒棄了分歧。為了抗日，4月5日，兩黨派代表到黃帝陵，宣讀了各自的悼詞。這將有助於宣傳抗日民族統壹戰線的政策，動員四千萬人民堅決反抗日本帝國主義。它發揮了巨大的歷史作用，從而載入史冊。
1992年，在中央領導的關心支持下，4月4日為黃帝陵修繕奠基，8月25日開工建設。中央政府還派要人到黃帝陵參加祭祖和修繕指導。
所以在中華民族這個大家庭裏，無論是金當政的南宋，蒙古人當皇帝的元朝，漢人當皇帝的明朝，滿族人當皇帝的清朝，都不曾忘記祭祀他們偉大祖先——軒轅的豐功偉績。民間有句話叫“無論誰來坐皇帝，登上皇位都不會忘記自己的祖先。”所以在黃帝陵廟裏，沒有政治，沒有黨派，沒有階級鬥爭。因為我們都是炎黃子孫。至於歷史長河中個人和歷史朝代的功過是非，後人有評論。祖先的神龕不允許談論這些。無論多大的官員來拜祭黃帝，無論多大的年紀，無論妳是坐轎子還是騎馬，都要在黃帝陵前的石頭前下轎下馬。現代人不騎馬，坐車，妳必須停在文武百官下馬的石碑前，不準越線。否則，不準妳走壹步。。
海內外捐款重組世界第壹陵
隨著改革開放和兩岸交流的發展，海外僑胞紛紛湧向千裏之外的萬歷黃帝陵，誓要在祖宗陵寢前。然而.........