遠處便可看見壹條長長的神道，兩個“開”字形的鳥居壹前壹後，鳥居即類似中國的山門，它是進入神社外圍的標誌性建築。神道兩旁是信徒供奉的兩排“獻燈”。
走在神道上，腳下的砂石吱吱作響，跟遠處烏鴉的聒噪和不知名的婉轉鳥鳴以及 汽車 和火車的車輪聲構成了壹曲曼妙的清晨交響曲。在日本，到處可以見到大大小小的神社，但神宮並不常見。
到了“宮”這個級別，顯然要與“天皇”等重大人物掛上鉤了。檀原神宮的地位和影響頗不尋常，據說日本第壹個天皇神武天皇就在這裏即位，開啟了“萬世壹系”的皇統。
神武天皇是否是實在的人物，目前學界依然爭論不休。成書於七世紀之後，日本最早的史書《日本書紀》和《古事紀》上有所記載，但將神武天皇即位的年份追溯到了公元前660年。時至今日，日本仍然有人以神武天皇即位的這個年份作為日本的紀元元年，這樣算來，2020年就是壹個整數年份2680年，祭祀活動盛極壹時。
當然，縱觀日本 歷史 ，這個年份難免早得過於誇張，如果是在秦始皇時代，某種程度上還可以講得通。據臺灣衛姓學者壹篇廣受認可的論文的觀點，神武天皇有可能是秦始皇時期到蓬萊仙島為秦始皇尋求長生不老仙藥的徐福。據說，司馬遷的《史記》曾為徐福立傳，徐福東渡日本七八十年後，司馬遷才開始撰寫《史記》， 歷史 上確有徐福其人，應該不虛。（未完待續）