作為壹名專門為遊客提供優質服務的導遊人員，時常需要用到導遊詞，導遊詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那麽什麽樣的導遊詞才是好的呢？下面是我收集整理的雲南旅遊導遊詞 ，歡迎閱讀與收藏。
雲南旅遊導遊詞 篇1昭通地區位於雲南省東北部，歷史上為雲南通往中原的重要樞紐，是“西南絲綢之路”的要沖，素有“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”之稱，也是雲南通往四川和長江中下遊的北大門。^^昭通地跨東經102°52′～105°19′，北緯26°55′～28°36′。東西寬241公裏，南北長234公裏，總面積23021平方公裏 ，東面與貴州省接壤，西北與四川為鄰，南面與曲靖地區會澤縣接界。從昭通地區所在地到省會昆明市公路裏程430公裏，空中航行時間30分鐘。
昭通20xx年撤地設市。全市轄昭陽區、魯甸縣、巧家縣、鹽津縣、大關縣、永善縣、綏江縣、鎮雄縣、彜良縣、威信縣、水富縣1區10縣173個鄉鎮。面積23021平方公裏，人口467萬。
昭通是多民族散雜居住地區，全國56個民族中，昭通有31個，其中10萬人口以上的有苗族、彜族、回族。苗族是昭通人口最多的少數民族;彜族是昭通的土著民族，歷史較為悠久，回族人口占全省回族的1/4 。昭通是雲南回族居住較為集中，人口最多的地區。
昭通市是昭通地委、行署所在地,歷史上是雲貴川支省的物資集散地,是雲南與內地各省的重要通道。自秦開“五尺道”以來,秦漢間為夜郎國地,明初稱烏蒙軍民府，清雍正九年才改為昭通府。這裏手工業、私營工商業曾壹度繁榮,昭通醬、綠豆糕、羊毛皮衣等土特產曾遠近聞名,素有雲南的“小昆明”之稱。
昭通地區歷史悠久，早在新石器時代就有原始人在這兒繁衍生息，至西漢時更是創造了燦爛的朱提文化，它介於巴蜀文化與夜郎文化、 滇文化的交匯點，又受中原文化影響，因而具有鮮明的個性特點及其區域特色，留下了許多名勝古跡。
昭通地區為雲嶺高原向四川盆地的過渡地帶，受金沙江水系的切割，山高谷深，溝壑縱橫，高低差異大。南部最高點為巧家藥山，海拔4040米 ，北部最低點為水富滾坎壩，海拔267米 ，相對高差3773米，立體氣候十分突出。中部烏蒙山和五連峰山脈橫踞其間，形成壹道天然屏障，將全區的自然環境分為兩大部分，北部經常陰雨蒙蒙、霧氣沈沈，日照時數少;南部降雨量少，積溫多，致使南北兩部分的整個生物群落各具鮮明的特色。最古老的活化石桫欏樹在威信成片生長就達1200畝，具有重要的科研、旅遊價值。
昭通的旅遊資源集自然、人文景觀兩大類，多姿多彩。五尺道、棘人懸棺、漢孟孝踞碑、紮西會址、大山包高原風光及黑頸鶴國家級自然保護區、國家級森林公園水富銅鑼壩、省級風景名勝區黃連河瀑布群、威信觀鬥山石雕群等。奇特的自然景觀與濃郁的民族風情、豐富的人文歷史景觀和革命歷史文化名勝相結合的旅遊資源尚待開發。
雲南旅遊導遊詞 篇2玉溪地區位於雲南省中部，所轄玉溪市，江川縣、通海縣、澄江縣、華寧縣、易門縣、峨山縣、新平縣、元江縣。其中峨山是彜族自治縣，新平是彜族、傣族自治縣，元江是哈尼族、彜族、傣族自治縣。
玉溪是鑲嵌在雲貴高原的壹顆碧玉,氣候宜人,四季如春,水秀山青,素有“雲煙之鄉”、“花燈之鄉”、“聶耳故鄉”的美譽。市區近郊的九龍池、白龍潭、黑龍潭等清溪泉湧,亭臺樓閣掩映在參天古樹之間。聶耳公園、荷花公園等市區公園格調清新,名花佳卉四季不謝。加上元代古瓷窯遺址、龍馬溶洞、五腦山莊等眾多的風景名勝,與毗鄰的高原明珠——瀓江撫仙湖、江川星雲湖、通海杞麓湖及“秀甲南滇”的秀山連成壹片,組成壹個以湖光山色和田園詩趣為特色的風景旅遊區。
全地區地貌錯綜復雜，有湖泊、平壩，高山、大川，海拔最高的是新平縣的哀牢山主峰，海拔3137米;最低處是元江縣，海拔僅327米。立體氣候的特征十分明顯，既有四季如春的山區平壩，也有被稱為“天然溫寶室”的谷地。
在玉溪的部分地區還存有古老的原始森林及豐富的野生動植物資源;全區大部份地區以種植糧食作物為主，故被人們譽為“滇中糧倉”;玉溪是最早種植烤煙的地區，產量、質量都名列前茅，國內外馳名的“雲煙”就產於玉溪，故玉溪又被譽為“雲煙”之鄉。
玉溪市地處雲南省中部,距省會昆明市88公裏,自古就有“省會屏藩”之稱。市境總面積1004平方公裏,轄6鎮3鄉、76個辦事處、442個自然村。境內居住著漢、彜、回、白、哈尼等民族。
雲南旅遊導遊詞 篇3各位朋友：
大家好!
今天來，我懷著愉快的心情，以當地主人的身份，歡迎遠道而來的客人到我們迪慶旅遊、參觀、考察，祝願各位能在這裏度過壹段美好的時光!
各位啟程來迪慶之前，壹定已經聽說我們中甸、迪慶的壹些傳聞。要不然，各位怎麽地不顧路途遙遠，翻山越令，跨江過河，跋涉千裏，來迪慶觀光探奇呢?
俗話說：“百聞不如壹見”，現在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。
首先，我要謝謝各位的光臨，並用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格裏拉!”
聽了我的藏語歡迎詞，您可能會感到莫名其妙，怎麽地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格裏拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個意思，高興吧?
讓我再說壹遍“香格裏拉”!“老朋友，您來了!歡迎您”!
然而“香格裏拉”在英語裏卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是壹個真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點，還得從英語壹詞Shangri-la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫了壹本小說《失去的地平線》(LOSTHORIZON)。開始了這樣壹個故事：
壹位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了壹架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最後被迫降落在壹個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發現，這是個多麽美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧***生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點了，只記得他們經常聽到藏民說的壹句話：“香格裏拉”。《失去的地平線》--書中就把這個地方叫做“香格裏拉”。並對這個地方的環境作了精彩的描寫：中國西南部藏區是壹個永恒、和平、寧靜之地。那裏有四面雪山環繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的活佛，神聖靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。壹切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典裏於是有了香格裏拉(Shangri-la)壹詞，
多少年來，香格裏拉壹直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數探險家在中國藏區、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經歷了半個多世紀，這上謎終於解開了，經過多方調查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創的“香格裏拉""壹詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。也引申“通往聖潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現在我就把真正的香格裏拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位於雲南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，全州面積23870平方公裏，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彜、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處於國家級三江並流風景名勝區的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江並流風景區的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公裏。迪慶州是雲南省的制高點，境內有許多高聳入雲的大山，著名的有雲南第壹峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲聖地，位居藏區八大神山之首。其余高峰有環立於卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在 雪山 環繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的.地方。這裏土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇鬥妍，宛如壹塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翺翔，牧人在白雲在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，壹幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著壹面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神聖靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白雲，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然***存***榮的樂園。
在群山環抱間，在草甸或山坡上，這裏的各族人民建立起壹個個村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彜族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房壹照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人註目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江並流據其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質景觀，您可以看到“十裏不同天，萬物在壹山”，由立體氣候產生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格裏拉意人人間仙境，世個桃源，人人向往，於是世界上旅遊界的有識之士便把世界上建得最好的酒店--五星級酒店稱為香格裏拉大酒店。
雲南旅遊導遊詞 篇4雲南，多麽美麗的壹個名字，她存在多少人的夢裏，是多少人的憧憬，我更願意把她比做女子，是那樣美麗動人，婉約清秀，以至於留住我的心。
壹望無際的依拉草原，只拍到其中的壹部分。到了夏季，這裏便變成納帕海，壹半是綠油油的草地，壹半是美麗的高原湖泊，而現在的這個樣子也很美。
金沙江大拐彎月亮灣，不同季節，河流是不同的顏色。
梅裏雪山的背面，卻也是那麽巍峨。
面對梅裏雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首，閉目，祈禱。
有幸看到的日照金山。壹路上常聽人說，能看到日照金山是壹件很幸運的事情。在香格裏拉縣城，聽賣藥材的老板說，他朋友都在那呆了兩天了卻還沒看到，突然覺得是多麽的幸運。
碧塔海，到處是隨處可見的美景。
在這樣的世界裏，壹切都覺得那麽渺小。
碧塔海的邊上的樹叢，顏色美的像仙女落下的絲巾。
大研古城的夜景，都說麗江是壹種毒藥。
溜溜達達到了大水車，倆大水軲轆，麗江的代表形象。
爬過五座大山見到的第壹眼，瀘沽湖的第壹眼，讓我流連忘返。
那裏的白雲厚的要壓到路面，是晴是陰，全看白雲怎麽說。
都說那天的我穿的像個公主，其實，我只是想比較應景壹點，把自己融入這裏，讓自己不那麽像遊客。
妳如果沒到過這裏，從照片上妳可能永遠想象不出這裏的風有多大，而照片上的她看上去卻那麽寧靜。
瀘沽湖的清晨，女兒國因為有了這壹片湖才這樣溫婉吧。
劃船中的人們，他們在看風景，卻成了我取景框裏的風景。
洱海邊上的壹小撮油菜花，顏色搭配的這般好。
洱海邊上到處都有這樣生長在水裏的樹，究竟是有了樹才使湖這樣美，還是因為有了湖，才使得樹這樣特別。
都說這裏的人們把湖泊稱為海子，可這樣看來，真的和大海壹樣遼闊。
環湖公路，騎上壹段電動車，便是歲月中最好的模樣。
都說香格裏拉是消失的地平線，想象中的香格裏拉是那樣美好，但只有真正去了，妳才知道。從最開始的興奮，見到壹點點小小的雪山都要尖叫，到後來看到雪山都能淡定無聞。壹個人還是要到外面多走走，才能發現世界是多麽大。梅裏雪山帶給我的是藏族人民對自然的無限尊重，普達措帶給我的是大自然這個造物主的畫工神奇，而滇藏路，像飄帶壹樣的滇藏路，卻讓我想起了邊區人們要走出這片山是多麽不容易。
雲南旅遊導遊詞 篇5各位朋友：
大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內。丘北縣位於雲南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公裏，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經-文山州麻栗坡縣可直達越南，往東經-文山州富寧縣可到廣西，往北經曲靖羅平可到貴州，具有很好的區位優勢。丘北縣資源豐富，是雲南省林業基地縣、生豬基地縣、牛羊示範基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉”。
丘北是壹個歷史悠久、文化源遠流長的少數民族聚居的地區。全縣總人口45.5萬人，境內居住有壯、苗、漢、彜、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態。境內少數民族有著豐富的民間文學、優美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節日、獨特的習俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術交融，構成別具壹格的民族風情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹壹下普者黑旅遊區的基本情況：國家級重點風景名勝區---普者黑，普者黑景區為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀念地、大峽谷、高原草嘗高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、雲海、古樹及絢麗多姿多彩的少數民族風情等人文自然景觀組成。景區範圍廣、景點多、容量大，而且比較集中，景觀獨特、類型多樣、環境優美。在景區165平方公裏的範圍內，256個景點各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個溶洞千姿百態，54個湖泊相連貫通，水質清澈透明。
普者黑景區1993年國家旅遊局將普者黑確定為涉外景區;同年，普者黑景區被雲南省政府批準為省級風景名勝區;1996年雲南省政府又批準普者黑景區為省級旅遊區;20xx年國家旅遊局將普者黑批準為國家AAA級旅遊區;20xx年普者黑景區又被國務院命名為國家級重點風景名勝區。
普者黑景區可分為3個旅遊片區，即：普者黑核心景區、六郎洞景區、猴爬巖景區及其他景點。普者黑景區總面積165平方公裏。
現在我們所在的位置就是六郎洞景區。六郎洞景區位於丘縣城西80公裏，南部與開遠市相望，面積11平方公裏，區內景觀以六郎洞暗河系統、地下水發電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點有：
六郎洞暗河：六郎洞位於新店鄉中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵於此而得名。六郎洞暗河為省內目前發現最大的暗河系統，全長110公裏，總補給面積2064平方公裏。六郎洞因暗河水位變幅廳內石鐘乳、石柱、石幔等十分發育，千恣百態，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發電站：六郎洞地下水發電站是我國建成的第壹座地下式水庫發電站，曾載入教科書。該電站於1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺1.25千瓦的機組全部建成投產，電站裝機容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產以來，已運行46年，總發電量達60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“雲庵寺”，建於清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿鬥式結構，半嵌於巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺雲“半壁靈巖半邊寺，半邊風景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側大紅石巖下，原有清康熙年間建的“雲居茶庵”，清鹹豐六年(1856年)毀於兵亂，現僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
雲南旅遊導遊詞 篇6曲靖，位於雲貴高原中部，地跨東經102°42'—104°50'，北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰，西與省會昆明接壤，南連文山、紅河，北與昭通、貴州畢節相連，是雲南連接內地的重要陸路通道，素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“雲南咽喉”之稱。曲靖是僅次於昆明的雲南第二大城市，也是雲南重要的工業城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當地大姓首領孟獲後。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,雲南的政治中心西移後,這裏仍是滇東的政治、經濟中心,先後設置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經國務院批準撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內地形多由山地、丘陵和壩子等組成，喀斯特地貌發育典型。為亞熱帶高原季風氣候，年平均氣溫14.5°，年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公裏，人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區，市政府所在地麒麟城距昆明135公裏，城市面積24萬平方公裏，人口25萬。2000年全市國內生產總值完成213億元。現居住著漢族、彜族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數民族人口44萬人。境內有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴寒。盛產水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是雲南省糧食主產區和全國烤煙生產基地之壹。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產資源。
曲靖市是壹個遊覽的好地方,市區位於市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風貌。新城區向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設的壹個特點。市區、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風景區,山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設施,設計合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山壹帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現了曲靖人民對美好未來的追求。
雲南旅遊導遊詞 篇7大家好！我代表雲南旅行社歡迎大家來到雲南，並對大家參加我社旅遊團表示熱烈的歡迎。我是大家的導遊，我叫張娜，大家可以叫我小張或者張導。今天我們將遊覽的是龍門。龍門是昆明的壹個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門吧。
何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”壹詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對於風水壹詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的壹種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者壹家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的壹種天人合壹、人與自然和諧發展的環境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
壹、龍門為什麽要修建於山上？
提這個問題也許會有人啞然失笑。雲南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建壹個建築物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源於此。
山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢；2、由西向東的稱為側勢；3、逆水而上的稱為逆勢；4、順水而下的稱為順勢；5、首尾相顧的叫回勢。這裏順便說壹下，龍的側勢為什麽是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大幹龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大幹龍的起點為昆侖山，昆侖山位於中國的西部青藏高原，所以這裏要說“由西向東”。把龍門修建於昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
二、龍門修建於西山的東麓，也是有講究的！
看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第壹是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有壹個大蓄水池，這既不是遊泳池，也不是養魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化後就變成了“水”壹樣的東西。“水”在風水學裏代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書裏寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是壹座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建築，包括龍門，都選址於西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是壹塊風水寶地！
三、為什麽龍門的達天閣供奉魁星？
風水書中有雲：飛龍在天，霸王卸甲，壹甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：壹是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲壹樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有壹個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬於三穴之壹的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形？妳會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什麽問題呢？
說明這裏的土壤不是很厚，所以樹根紮得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴；但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君！